#影·响#
多么恰好的时间点，看完木头曾提到过的#我能说[电影]#
此刻，
雨不是为了冲刷罪行而下，是多少非正义的悲惨汇集的痛苦江河。
正是因为沉默，再沉默，
本着“多一事不如少一事”的大人言，纵使受害者是我，却令我苦苦挣扎，一次又一次，还美名其曰“成长”，做错的都不是我，为什么？！凭什么？！
我知道，
最后的最后，发声的人会很辛苦，备受煎熬，受害的当事人很辛苦，常夜不能眠，但如果这些辛苦也换不来正义的制裁，那么之前的努力和受得伤，不就白瞎了吗？
我不图什么，只是看不惯恶人次次得逞又背地窃笑的样子。
多么恰好的时间点，看完木头曾提到过的#我能说[电影]#
此刻，
雨不是为了冲刷罪行而下，是多少非正义的悲惨汇集的痛苦江河。
正是因为沉默，再沉默，
本着“多一事不如少一事”的大人言，纵使受害者是我，却令我苦苦挣扎，一次又一次，还美名其曰“成长”，做错的都不是我，为什么？！凭什么？！
我知道，
最后的最后，发声的人会很辛苦，备受煎熬，受害的当事人很辛苦，常夜不能眠，但如果这些辛苦也换不来正义的制裁，那么之前的努力和受得伤，不就白瞎了吗？
我不图什么，只是看不惯恶人次次得逞又背地窃笑的样子。
#周柯宇[超话]##周柯宇0517生日快乐##周柯宇 二十筑梦寰宇乘风# 是什么时候开始的呢 我入坑比较晚，有次看见室友在看创2021我凑过去看了两眼，然后当时正好到你的初舞台，我当时目光全部都被吸引了，我也是一个喜欢唱歌喜欢跳舞的人，从很小的时候也有一些选秀梦，但是因为家庭条件还有各方面问题，不能支持我，我便放弃了。看到你的那一瞬间，我相信了一见钟情（没有其他意思的…）追星屡屡塌房的我有点害怕，不知道还敢不敢继续去喜欢一个人，然后我去从第一集开始看创，从你的初舞台，到一次公演radio，再到二次公演beliver，再到三次公演《壁》，再到最后一次《少年的模样》。其实我第一次知道你的时候是你那时被豆瓣，微博马上热搜，（有点不好意思说了），最近这段时间真的就是几近疯狂的迷恋上了屏幕里面遥远而又耀眼的你，我去搜了很多物料，花絮，把你的舞台看了一遍又一遍，我真的很心疼，最近这段时间看了一些视频之后就心里真的五味杂陈。
从刚开始的时候，大家都骂你皇族太子，鹅选，节目播出之前，便有人这样说了。但我记得，你在初舞台拿下的初A，你的那句以新换旧，你的侧颜神图。让我难过的是，你的那段英文介绍牡丹亭，除了粉丝也无人看见。输掉了battle之后直接从a掉到f，离开金字塔尖的时候你在想什么呢，我好想知道。
3.1日你的单曲发布，黑热搜也上的贼快，挂了好久，然后我看见站姐挂的图，你深深的鞠躬，眼睛有点肿肿的。3.3日也是我垂直入坑的radio舞台，大家都在说目光离不开你，却没有给你几个镜头。我也发现…那是唯一一次全场没有公布撑腰王。那天的你知道你是全场撑腰王吗，我好想知道。
3月13日的时候主题曲评级，大家都觉得你可以进a班，你却留在了c，然后被引导说不够努力，豆瓣又开高楼。二创出来时，十几个小时的编曲，正片从未提及，只在小作文里，只有粉丝可以看见吧。一次顺位发布你问我们喜欢什么，希望我们有底气说出，喜欢你的舞台，喜欢你四处碰壁，但是依然一往直前的样子。3.27的时候二公正片，你说你梦见自己顺位发布第一名，然后就被骂疯了，我知道是恶剪。我看这里的时候哭死了。
4.3日你说的鲜花掌声狂风骤雨照单全收，然后你就迎来了更多的狂风骤雨。
再讲一个泪点吧，4.9日的时候doki线下见面会被anti，你让开了位置，读信环节哭却被说是假哭。我看到这里的时候绷不住了我哭了好久…我不懂。
4.18时三顺发布，让我们不要担心由于名次到第八，你会伤心之类的。4.18你受伤了，我看见了你提着大大的包，一瘸一拐没人扶你的时候，我有掉眼泪了我不懂。
4.23，成团最后一次排名12名，掉出了出道位。有人说，彩排就是按照这个排名公布，那时候站在人群中连成团感言都说不了的周柯宇又在想什么呢，我好想知道。
4.24总决赛炸翻全场，却是第十名，你说的你依然在这里时，我一时之间不知道你在安慰谁。
所幸，现在好起来了吧
我一直相信，人的一生幸福和痛苦都是相等的，或许现在的路难，但以后一定都是鲜花掌声，有时候我真的希望你可以任性一点这一路走来那么虐那么难受，永远在说感谢我们。谢谢创造营让我认识你，真的很幸运，在我的梦里有大海有盛夏，也有你。你从来没有让我们失望过，你值得所有鲜花掌声。我知道，正是因为你只是一个陌生人，才允许我们有诸多浪漫想象，我们也都知道，你要相信我们一直在，女孩子们的尖叫会盖过世俗的谩骂，我相信有我们在你就不会孤军奋战，没有人比你的柯丝更知道彼此想要什么，你需要一点加油就可以坚持下去，而我们只要你快乐一点就会满足，我看到那些的时候第一次觉得无助，没能帮到你，幸好你足够坚强勇敢，我知道暴风撕裂般的长大会很痛苦，但是都会好起来的。我的粥粥宝贝，说起来我也马上成年啦，过两天就18岁咯，今年的生日愿望就是我一直陪在你身边，我们都要开开心心，谢谢你教给我那么多，这段时间一直以来你治愈了我好多，谢谢你，我可能来迟了，但是我会一直陪着你。
@INTO1-周柯宇 我永远都在的，纵使我们经历那么低谷却仍然对高峰抱有希望，粥粥来日方长喔，我们一起出发！
从刚开始的时候，大家都骂你皇族太子，鹅选，节目播出之前，便有人这样说了。但我记得，你在初舞台拿下的初A，你的那句以新换旧，你的侧颜神图。让我难过的是，你的那段英文介绍牡丹亭，除了粉丝也无人看见。输掉了battle之后直接从a掉到f，离开金字塔尖的时候你在想什么呢，我好想知道。
3.1日你的单曲发布，黑热搜也上的贼快，挂了好久，然后我看见站姐挂的图，你深深的鞠躬，眼睛有点肿肿的。3.3日也是我垂直入坑的radio舞台，大家都在说目光离不开你，却没有给你几个镜头。我也发现…那是唯一一次全场没有公布撑腰王。那天的你知道你是全场撑腰王吗，我好想知道。
3月13日的时候主题曲评级，大家都觉得你可以进a班，你却留在了c，然后被引导说不够努力，豆瓣又开高楼。二创出来时，十几个小时的编曲，正片从未提及，只在小作文里，只有粉丝可以看见吧。一次顺位发布你问我们喜欢什么，希望我们有底气说出，喜欢你的舞台，喜欢你四处碰壁，但是依然一往直前的样子。3.27的时候二公正片，你说你梦见自己顺位发布第一名，然后就被骂疯了，我知道是恶剪。我看这里的时候哭死了。
4.3日你说的鲜花掌声狂风骤雨照单全收，然后你就迎来了更多的狂风骤雨。
再讲一个泪点吧，4.9日的时候doki线下见面会被anti，你让开了位置，读信环节哭却被说是假哭。我看到这里的时候绷不住了我哭了好久…我不懂。
4.18时三顺发布，让我们不要担心由于名次到第八，你会伤心之类的。4.18你受伤了，我看见了你提着大大的包，一瘸一拐没人扶你的时候，我有掉眼泪了我不懂。
4.23，成团最后一次排名12名，掉出了出道位。有人说，彩排就是按照这个排名公布，那时候站在人群中连成团感言都说不了的周柯宇又在想什么呢，我好想知道。
4.24总决赛炸翻全场，却是第十名，你说的你依然在这里时，我一时之间不知道你在安慰谁。
所幸，现在好起来了吧
我一直相信，人的一生幸福和痛苦都是相等的，或许现在的路难，但以后一定都是鲜花掌声，有时候我真的希望你可以任性一点这一路走来那么虐那么难受，永远在说感谢我们。谢谢创造营让我认识你，真的很幸运，在我的梦里有大海有盛夏，也有你。你从来没有让我们失望过，你值得所有鲜花掌声。我知道，正是因为你只是一个陌生人，才允许我们有诸多浪漫想象，我们也都知道，你要相信我们一直在，女孩子们的尖叫会盖过世俗的谩骂，我相信有我们在你就不会孤军奋战，没有人比你的柯丝更知道彼此想要什么，你需要一点加油就可以坚持下去，而我们只要你快乐一点就会满足，我看到那些的时候第一次觉得无助，没能帮到你，幸好你足够坚强勇敢，我知道暴风撕裂般的长大会很痛苦，但是都会好起来的。我的粥粥宝贝，说起来我也马上成年啦，过两天就18岁咯，今年的生日愿望就是我一直陪在你身边，我们都要开开心心，谢谢你教给我那么多，这段时间一直以来你治愈了我好多，谢谢你，我可能来迟了，但是我会一直陪着你。
@INTO1-周柯宇 我永远都在的，纵使我们经历那么低谷却仍然对高峰抱有希望，粥粥来日方长喔，我们一起出发！
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
✋热门推荐