读书笔记①
原始佛教主修“苦集灭道”四圣谛。释迦涅槃约百年后分为上座部和大众部。600年后因马鸣《大乘起信论》和龙树《中观论》而分大乘。无著记录《瑜伽师地论》始《唯识（法相）宗》并著《摄大乘论》等。之后玄奘西行学的就是“唯识”和“中观”，综合《唯识三十颂》写《成唯识论》。弟子三车法师窥基写了《成唯识论叙记》。
PS：
唯识宗是最具有（保留）原始佛教特色的，它的“瑜伽四重戒”非常有意思，可以看看。
唯识宗的“戒定慧”、“八识”、“种子”等都是后世佛学的理论基础。
唯识宗的真正修行方法就是“五重唯识观”。

我不想评论玄奘寺的事，因为我不是一个喜欢以点概面的人，什么团体中都有坏人，况且我本就信奉的是南传上座部佛教，而非大乘！
说起国内佛教，从唐宋开始，朝廷就扶植、利用，在原本的教义中掺杂了“安抚”的因素，从而形成了现如今的大乘佛教，把僧人这个本该修行之余，身兼“赤脚医生、民办教师、非官方外最权威的救助机构”等责任的重要社会角色，变成了每天照书读经、溜溜哒哒、吃吃闲饭、悠哉悠哉的无用之人，也不怪现在国人对寺庙有排斥情绪，我也看不上国内那些哈欠连天只知道要香火钱的“脱发患者”…但这绝不是谤佛的借口，在网上一提佛教就说：乱世道士下山，和尚紧闭山门的，你没文化的程度不亚于吴啊萍，自己去查查南京栖霞寺的寂然法师是怎么在日寇手里救下两万多民众的！

《读了6年宗教学，简单说两句。
中国大陆信仰的佛教大多是大乘佛教，所谓大乘，是相对上座部佛教（小乘佛教）而言的，他们要普度众生，而非仅追求个人得救。
吴啊萍所“供奉”的并非长生牌位，而是往生牌位，要的是超度他们。佛教相信轮回与报应，上辈子种了坏的因，下辈子便要偿坏的果，如果》https://t.cn/A6aumrUE