韩国整形和日本整形比,哪一国更好?整形科普
整形在国内还没有那么风靡的时候,最早出现应该是在哎韩国和日本,像明星都喜欢去国外整形,那么到底韩国和日本哪个国家的整形更胜一筹呢?
首先我们来说说韩国整形和日本整形的行业特点
韩国整形
1.医生资质
在韩国整形业内的医医生大约有10万人,但其中具备相关资质的仅有2000人左右(整形外科医生通常需要经过7年左右的培训)上岗后,3-5年实践,才能被称为有经验的医生,按这个时间推算,韩国真正符合条件的医生也就很少了。
2.整形诊所没有有效的监管和规范
韩国整容行业如此繁荣,但在监管上却令人失望。
单就整形的定价而言,在“整容一条街”上,姐姐所观察到的随意定价已经是普遍现象了,而且很多是没有公开的价格表,项目的费用全靠咨询顾问的报价,收费后也没有任何的凭证。我也看过很多新闻报道,去韩国整形被坑的人也不少。
日本整形
1.明码标价
了解过的姑娘应该知道,日本的整形费用是比较贵的,但日本整形医院的官网都有把价格表公布出来,而且分类非常详细,费用都是固定收费,没有酌情收费一说,非常透明化。
比如大家都很关注的双眼皮:埋线法大约6000rmb左右,全切大约12000rmb左右
2.医生资质
日本美容外科医生必须是有7年以上的临床经验,而且要掌握各种外科手术技巧才能成为整形科医生。成为医生后还要经过3年的培训,合格后才能获得手术资格。
来来说说韩国整形和日本整形的直接的区别
韩国整形
我们可以从韩剧中发现,韩国人普遍的长相都是小眼睛、塌鼻子、大饼脸,韩国喜欢做成大眼睛,高鼻子,小脸,基本出来的都是千篇一律,感觉除了发型很难辨别谁是谁,像韩国有些少女团体,经常会让姐姐脸盲。
日本整形
日本整形医院遵循自然、协调的原则,会根据求美者本身的五官形态来制订方案,看日本的明星也能发现,大家都各有各的特点,像天使宝贝也是去日本整的。
综合以上几点,玖妹觉得,要是有一定经济实力的人,可以考虑去日本整形,不过,现在国内的整形技术也不差了,不一定非要出国整形,毕竟出去沟通也不顺畅,没法把自己完整的意愿表达给医生知道,出来的效果不一定比国内的好呢。##娱乐圈##变美攻略集2#

[照相机]讲座现场~
【以唐诗为窗口眺望!武大教授陈望衡:我爱大唐青春美】

7月30日,武汉大学哲学系教授陈望衡,走上湖北省图书馆长江讲坛,主讲《唐朝:世界文化史上的光辉旗帜》。

陈望衡、范明华等合著的《大唐气象:唐代审美意识研究》(以下简称《大唐气象》)于年初出版,引发学界及公众高度关注。《大唐气象》从唐诗说起,但不就诗言诗,而是构筑了大唐文化与其朝代建制、社会语境等一切物质和非物质基础相匹配、相适应的整体“景观”。有评论认为,书中的气象,是滥觞于诗歌而散延于其他领域的血肉、气韵、格力、体面、情致和意境等总体性的审美风貌,更是一个时代整体的精神面貌,书中所及的音乐、书法、舞蹈、服饰等,均折射出唐代美学恢弘宽远的意蕴和风骨。

在长江讲坛两个小时的讲授中,陈望衡教授主要以唐诗为眺望大唐的窗口,他3次强调,“要多读唐诗,唐诗读多了,读懂了,境界就会不一样了。”

陈望衡教授在长江讲坛开宗明义:“我喜爱推崇大唐,是因为我的审美观是青春审美。”陈望衡说,中国五千年的历史,假如用人的一生来比喻,那唐相当于青年,宋则为中年。青年有旺盛的生命力,勇于探索。青春的形象也许有几分粗糙,几分鲁莽,几分幼稚,但它可爱,可爱压百拙。

“一说起唐,我眼前出现的影像就是朝霞满天、崇山峻岭、汪洋大海,还有充满活力的少年男女,是青春,是壮丽。”陈望衡表示,唐朝实施开放的国策,是当时的世界第一强国,是世界贸易中心、文化中心、教育中心。唐代人的信心满满与豪情万丈,我们从唐代的诗歌、乐舞、绘画、书法、雕塑中都能体会见识到,“青春,是活力问题,而非年龄问题,唐代的审美品格就是青春美学。”

对于时下一些年轻人的“躺平”,陈望衡不认同:“青春,源起于年龄,但其内核不是年龄决定的,青春的核心是上进,人生有追求。看唐人诗歌、音乐、书法,其间的信心与豪情、自由与追寻,是当代人所需要的。”

陈望衡在长江讲坛与读者分享,唐人心态总体上可以用“乐观进取”来概括。我们可以从唐朝文化的标志之一唐诗来观察体会。

“唐朝诗人不少屡遭贬谪,但总的来说,不颓丧,不悲观,不消极。刘禹锡是其中代表,他在贬谪途中赋诗‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’,豪迈的气概,乐观的心态跃然纸上。他有《秋词二首》其一云:‘自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。’这种将诗情引到碧霄的心态,是唐人共同的心态,这种心态极具唐朝的特征,它只属于唐人。唐人极少言失败,更不言绝望。晚唐帝国风雨飘摇,诗人杜牧在《题乌江亭》一诗中说:‘胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。’”

唐诗中青春审美还体现在劲爽境界。陈望衡举例:“比如率真,‘将进酒,杯莫停,与君歌一曲,请君倾耳为我听’;比如轻快,‘两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山’;比如清新,‘江城如画里,山晚望晴空。两岸夹明镜,双桥落彩虹’;比如流美,‘弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼……抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁……’”

“唐诗,更多的是赞叹,是鼓舞,是自豪,是自信。”陈望衡说,“李白道‘天生我材必有用,千金散尽还复来’;高适云‘莫愁前路无知己,天下谁人不识君’;即使面对强虏,唐朝将士也信心满满:‘亭堠列万里,汉兵犹备胡’。”
“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山”“封侯取一战,岂复念闺阁” “功名万里外,心事一杯中”“万里不惜死,一朝得成功”“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,在这些脍炙人口的豪迈诗篇里,“我们能体会到唐帝国的时代精神:踩着瓦砾,踩着尸骸,雄强奋发,呼啸前进。

陈望衡表示,唐诗中的精华是边塞诗,主题是家国情怀与功名情怀,以崇高壮丽为品位。陈望衡说:“边塞诗所反映的战争情感有深刻的内涵,正义的战争具有一种震撼人心的崇高之美。唐朝边塞诗唱诵的是唐朝的国魂。”

讲座结束后,陈望衡为长江讲坛题字:“大唐魂犹在,高歌向未来”。陈望衡接受本报记者专访时表示,以华夏文化为核心的多民族统一体的中华民族真正形成是在唐朝。中国文化成为中华文化,中国美学成为中华美学,始于炎黄时代,成于大唐。边塞诗、敦煌艺术、《霓裳羽衣曲》等都是中华艺术的最早代表。对唐代审美意识进行研究,是一个认识自我的过程。在这个过程中,我们能了解当下的审美意识是怎么来的,经历了怎样的发展,对树立文化自信有重要意义。只有不忘来路,才能想明白自己有着怎样的使命和去向。(来源:湖北日报全媒记者 王晶 通讯员 谢宁)#唐朝##讲座##长江讲坛#

在我入市的第三年,发现比我优秀的股民一般表现出几个特点,认真、刻苦、钻研、求异。我相信我也有跨进赢家大门槛的能力,所以总结出9条炒股铁律,希望能给大家有所启发,建议收藏保存!

1、不要试图去扭转市场的风向,甚至连个股的风向都没办法扭转,人多的饭店一定有他的优势,店面冷清的饭店一定有他的问题,我们炒股要借助泡沫,炒作的是预期,一但预期到了,需要实体去填补泡沫的时候,那就是炒作的退潮期,及时调仓。

2、每个人都想征服贪婪、恐惧,但他们无法征服它们。当你承认贪婪、恐惧的存在,并以此设定自己的规则,心满意足时,你的贪婪、恐惧就会逐渐减少。

3、 如果你的思路是对的,为什么账户是亏的,多自省直到找到自己的路,不要用自己的第一思维来炒股。

4、 判断趋势尤为重要,如果入市炒了半天连股市最基本的牛熊都分不清,那无论什么理论再怎么高明,免不了失败的结局,识时务者为俊杰。

5、 每年至少坚持做好一只股票,放下和别人攀比的心理,用心并且沉下心来反复的去验证研究一只票,收益也会可观。

6、 短线主要看的就是成交量、换手率以及上涨速度,其他的基本面,公司盈利情况可以忽视,短线就是盯准情绪,而情绪就是在成交量和波动速度上体现出来的。

7、 敢于承认错误、能及时控制控制亏损才是在市场生存的根本,其重要性远远大于今天不能获利,市场的热度是阶段性的,市场有太多一月份被套的到年底也没出来,其中行情好的时候也是只能干瞪眼。

8、 想做长线,就把均线设置成60、120和250三条即可,其他小级别的均线可以隐藏,这三条线呈现多头排列的股票都是很稳的长线股,如果能够有业绩支撑就更好了。

9、 千万不要太贪心,股市里面的钱是赚不完的,每天都有各种强势的票封板,执行好以上八条就说明你是用心挑选好的不然也不会一直持有,所以野花虽香,家花更美!

以上9条铁律是在股市能立足之根本,如今我入市已有九年之余,从第三年总结出这几条铁律后就开始扭亏为盈,当然这简单的九条并不足以把我的经历完全概括,希望能做到抛砖引玉,让你能从中受到启发,从而总结出自己的炒股规则和体系。

我是莎莎,擅长情绪流,最接地气的投资者和分享者,如观点一致欢迎关注方便交流,评论区我会认真看完并回复!


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