勿空：师父，怎么样才修出像您一样的「好心态」?

无师：好心态不是「修」出来的。

勿空：那怎么弄出来的？

无师：好心态，是不断经历烦恼、焦虑、痛苦之后「磨」出来的。就像溪水中的石头，时间久了，就都圆了。

勿空：呃～可是，谁都不想经历这些啊。

无师：透过烦恼才会感悟智慧，经历了苦难才会真正升起慈悲，所以我们并不需要苛求平安随顺，一切的发生都有它的价值，去经历、去体验、去感悟就好。

勿空：嗯，这么说烦恼、焦虑来了，也不用去担心喽。

无师：是啊，如果焦虑来了，你试图去解决，反而会变得更焦虑。

勿空：那该怎么办？

无师：焦虑就让它焦虑，烦恼就让它烦恼，不要去「在意」它，让它流过，你要做到的只是「无视」于它，然后按部就班专注于当下要做的事，那份焦虑自然就走了……

勿空：哦？这么神奇？

无视：不信你试试，哈哈。

勿空：嗯，那这么看，所有事的发生也都没有什么值得大惊小怪的了。

无师：青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若，所遇一切境界都是你获得智慧的契机，如果你期望一切都平顺安全，那不是在生活，那只是在逃避体验。正直发心、大胆做事、看淡成败就好。

勿空：嗯嗯，谢谢师父指点。

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岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，曹国伟哥哥好帅 阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。曹国伟真的帅 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？