【为什么要超度婴灵】
【堕胎的危害】从因果的角度讲，堕胎是杀人；杀自己的儿女。“四缘生法”，没有这四种缘，不到你家里来。是：报恩、抱怨、讨债、还债。如果是报恩的，你把他杀掉了，变成仇人了；如果他是报仇的、抱怨的，你把他杀掉了，仇就加重了、加深了；她要是来讨债的，你不但不还债，还要他的命；是还债的，你不接受他还，你把他杀掉了，这个账怎么算法？堕胎后婴灵带着怨恨逗留在人间，开始一场无法终止的讨债报仇。
有香客认为堕胎的时候，去的是最好的医院，用的最好的药，待孩子堕掉后，就认为此事已结，孰不知，杀业的果报从此才刚开始。
随着婴灵怨念加重，香客在生活、婚姻、身体等各种不顺就会随之凸显。有缘主说，我知道错了，但害怕、疑惑等，甚至有香客无视自己曾残忍抛弃婴灵的存在。唯有超度，诚心忏悔，才是让婴灵脱离困难并往生极乐的正确之道 流掉小孩子本身是会折损福报的，会跟着爸爸或者妈妈，影响父母的运势、身体等方面，犯小人，破财，家庭不和，易导致妈妈得妇科病，腰椎病，不孕及忧郁等，造成夫妻伴侣之间不合等，谁的磁场弱，便很容易被宝宝跟随，而超度能化解这些业障！帮助夫妻和合，提升福报，去霉转运
更有香客堕胎之后，“新宝宝”出生后的成长过程中经常会发生莫名其妙的哭闹，甚至生病，发生灾难，这些都跟婴灵有绝大关系，所以我们要送走婴灵，家庭才会和睦，宝宝才会更健康。
所以不论是为了什么 都必须要超度堕胎婴灵
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韩国虽然在中国明清年间也试过被当时的清军打得举行了屈辱的仪式，但因为只是属国所以并没有受到剃发令的影响。

看了《仁显王后的男人》前三四集之后，我在微博上搜索一些后面的片段视频，发现后面男主剪掉了头发，我还在想是什么促使他这样，结果没想到仅仅只是所谓适应现代社会的其中一步[二哈]

在这之前男主是戴着帽子掩盖长发，身为朝鲜两班设定还是状元，怎么可能会轻易剪去“身体发肤受之父母”的头发呢[允悲]

而且这完全可以作为一个重要情节，男主的设定是在张禧嫔上位时父母被杀，自己勉强逃过一死，从此蛰伏谋划报仇。

这个设定就很方便，只要仇已报，就可以留在现代，而不必去解释男主怎么平衡责任与爱。

爱是有的，你等我报了一定要报的仇，我就放弃一切来找你。

大仇已报，这时候才能剪去头发以示和过去告别。他这么快就剪去了头发，完全没有儒家的基本坚持。而且还是想着要回去古代的，要知道你这头短发是不能见容于那个时代的啊[允悲]

操在鄄城，知陶谦已死，刘玄德领徐州牧，大怒曰：“我仇未报，汝不费半箭之功， 坐得徐州。吾必先杀刘备，后戮谦尸，以雪先君之怨！”即传号令，克日起兵去打徐州。荀彧入谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下，进足以胜敌，退足以坚守。故虽有困，终济大业。明公本首事兖州，且河、济乃天下之要地，是亦昔之关中、河内也。今若取徐州，多留兵则不足用，少留兵则吕布乘虚寇之，是无兖州也。若徐州不得，明公安所归乎？今陶谦虽死，已有刘备守之。徐州之民既已服备，必助备死战。明公弃兖州而取徐州，是弃大而就小，去本而求末，以安而易危也。愿熟思之。” 操曰：“今岁荒乏粮，军士坐守于此，终非良策。”彧曰：“不如东略陈地，使军就食汝南、颍川。黄巾馀党何仪、黄劭等，劫掠州郡，多有金帛粮食。此等贼徒又容易破， 破而取其粮，以养三军，朝廷喜，百姓悦，乃顺天之事也。”