道家丹道修行中，对先天“精气神”的看法！
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先天精气神以先天言之，所以别于后天也。先天而生，生而无形，后天而存，存而有象。先天精气神，顾名思义，就是天地诞生之前的精气神。不过经过千年的发展，后世丹书也有很多不同的说法。
比如，把先天分为，人之先天，道之先天，后天之先天，先天之先天。说法不一，具体要用哪一种，必须要用某一祖师，某一派系系统的理论来看，不能东一片，西一块的凑在一起。现代有很多这样编写所谓的功法的，对一些新人或者实修不够的人来讲，好像很在理，但对一些通辨之士，其文，却是漏洞百出。
先天者，玄玄之祖，妙妙之宗，不入先天，不过是徒费精神，搬弄识神，很多人修炼很多年，以为自己功力深厚，到底终究是竹篮打水，一场空。
先天精气神，紫清翁云：其精不是交感精，乃是玉皇口中涎；其气即非呼吸气，乃知却是太素烟；其神即非思虑神，可与元始相比肩。是即所谓元精、元气、元神也。精气神而曰元，是本来之物。人未有此身，先有此物。后天不得先天，无以生，先天不得后天，无以存。要求先天，先立后天。所以大多数丹经，都是叫人先练后天，筑基稳固，再求先天药物。#道教[超话]#
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心印经曰：上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥，视之不见，听之不闻。从无守有，顷刻而成。
精气神，其用为三，其体为一。所以道德经教人，抱一以为天下式。天生一物变三才，元精元气与元神，丹道贵用逆法，逆反三才归于一气，结成圣胎，寒光默默，以补天数，以养道形。曰恍惚、曰杳冥、曰有无，则为无形之物可知。惟此元精如珠如露，纯粹不杂，滋润百骸；元气如烟如雾，贯穿百脉；元神至灵至圣，主宰万事。知之可以延年益寿，长生不老。学者若能识得此三药，则修道有望。说这么多，那这先天之物，该如何求？
我开始就讲，天下道术，只要与道字相关，就出不了道德经。其云：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
人修道，不就是要返道之德，从道之行？先天本无象，唯在心得，道不可言，唯有心契。所以丹经讲，见之不可用，用之不可见。
从人日用的角度来讲，平常，人用眼睛看东西，用耳朵听声音，用手去摸东西。这是人后天的行为，若是要返归到先天的状态，就要去掉这些后天的行为。本来正统丹经，就要求人在打坐时，攒足五行，和合四象。眼不视，则魂不走在肝，耳不闻则精不走，身不动，则意不走，在脾，舌不声，鼻不闻。来达到一种抑制后天返回先天的状态，才能生先天之物。学丹的人，切莫不要违背这原指，落入旁门中。#守护神青龙#
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先天精气神以先天言之，所以别于后天也。先天而生，生而无形，后天而存，存而有象。先天精气神，顾名思义，就是天地诞生之前的精气神。不过经过千年的发展，后世丹书也有很多不同的说法。
比如，把先天分为，人之先天，道之先天，后天之先天，先天之先天。说法不一，具体要用哪一种，必须要用某一祖师，某一派系系统的理论来看，不能东一片，西一块的凑在一起。现代有很多这样编写所谓的功法的，对一些新人或者实修不够的人来讲，好像很在理，但对一些通辨之士，其文，却是漏洞百出。
先天者，玄玄之祖，妙妙之宗，不入先天，不过是徒费精神，搬弄识神，很多人修炼很多年，以为自己功力深厚，到底终究是竹篮打水，一场空。
先天精气神，紫清翁云：其精不是交感精，乃是玉皇口中涎；其气即非呼吸气，乃知却是太素烟；其神即非思虑神，可与元始相比肩。是即所谓元精、元气、元神也。精气神而曰元，是本来之物。人未有此身，先有此物。后天不得先天，无以生，先天不得后天，无以存。要求先天，先立后天。所以大多数丹经，都是叫人先练后天，筑基稳固，再求先天药物。#道教[超话]#
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心印经曰：上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥，视之不见，听之不闻。从无守有，顷刻而成。
精气神，其用为三，其体为一。所以道德经教人，抱一以为天下式。天生一物变三才，元精元气与元神，丹道贵用逆法，逆反三才归于一气，结成圣胎，寒光默默，以补天数，以养道形。曰恍惚、曰杳冥、曰有无，则为无形之物可知。惟此元精如珠如露，纯粹不杂，滋润百骸；元气如烟如雾，贯穿百脉；元神至灵至圣，主宰万事。知之可以延年益寿，长生不老。学者若能识得此三药，则修道有望。说这么多，那这先天之物，该如何求？
我开始就讲，天下道术，只要与道字相关，就出不了道德经。其云：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
人修道，不就是要返道之德，从道之行？先天本无象，唯在心得，道不可言，唯有心契。所以丹经讲，见之不可用，用之不可见。
从人日用的角度来讲，平常，人用眼睛看东西，用耳朵听声音，用手去摸东西。这是人后天的行为，若是要返归到先天的状态，就要去掉这些后天的行为。本来正统丹经，就要求人在打坐时，攒足五行，和合四象。眼不视，则魂不走在肝，耳不闻则精不走，身不动，则意不走，在脾，舌不声，鼻不闻。来达到一种抑制后天返回先天的状态，才能生先天之物。学丹的人，切莫不要违背这原指，落入旁门中。#守护神青龙#
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分享一个简单的站桩方法
关于运动的重要性，提个问题，什么是补？呼吸进来的精气，以及吃进来的东西，吃了不消化，那就补不进去。也就是说，以通为补，通就是补补就是通。之前一直说自己跑步了很多年，也说过跑步这个运动对大部分人来说都不太适合。“血属阴，是汗多乃亡阴也。”跑步是一项剧烈运动，这种天气会大量出汗，汗出多了人就虚了。
虽然我从跑步这项运动中收获了很多好处，但是，我依旧要说，这不是最好的运动。散步也比跑步优秀，人的运动达到微微出汗的效果就很好。比散步更好的一个运动，或许说是最好的一个锻炼方法那就是“站桩”。很多中医对站桩极其推崇，试过就知道。站桩，看着不消耗什么，但是，这个可以调身调息调心，还是那句话，谁做谁知道。之前的分享提到过，“锻炼身体有三点：第一要调形，就是摆什么姿势；第二要调息，调呼吸的节奏；第三个最高境界是调心。”而站桩，可以同时做到这三点。古人云知止而后定，定而后能静。静而后能生慧。一个人静下来了就能把心神收回来了，这样子心就没那么累。你的心整天在外面飘散，多累啊。眼睛看多了都会眼睛疼，心也会累的，在外来看，眼睛最累，在内来看，心最累。现在的人都停不下来，根本停不下来，不管是眼睛还是嘴巴还是脑子……停不下来那就没有智慧！
好了，上绝招！
站桩的方式很多，今天我要说的是“站睡桩”，很简单的一种，也是我能一直做下去的一种锻炼方式。
站桩方式：双脚并拢，双上肢自然放在身体两侧，双下肢站直，闭上眼睛。整个人看上去，就像一个锥子一样，因为上面宽下面窄。所以，这个过程身体会晃动，这是正常的。
要点：这个过程，不要看电视、不要听音乐，呼吸没有讲究，就是留点时间给自己跟自己相处，每数一个数就放松一下，重心放在第一第二脚趾上。这个过程可以数数，从1数到1000个，尽可能吧，一开始可能做不到，慢慢来，循序渐进。
作用：前面说的调身调息调心。就这个简单的动作，自然而然的一个站立姿态，纠正你的身体形态，什么O型腿，什么颈纹抬头纹等等，因为这个站桩符合人体结构（人的皱纹是因为身体结构出现某些问题了）。人站着会睡着，这个我以前就经常有过，那时还没懂站桩这么高大上的运动。
双脚并拢，闭上眼睛，放松身体地站着。身体的细微摇晃，就是修复的一种过程。
详细介绍：闭上眼睛，让身体放松下来，这时结构的不平衡就会体现出来，让我们摇摇晃晃以为要摔倒。其实这是因为身体失去了眼睛带来的平衡感，没法主动地保持平衡，所以需要通过从新、从心的调整，让肌肉放松、骨头回位，让身体逐渐恢复闭上眼睛也能够保持平衡的状态。
然后，对于这个站睡桩有一些口诀
结构对位是前提，结构不对反作用；
标准动作是结果，入手东西不标准；
身体越来越软对，身体越来越硬错。
解释一下最后一句，毕竟是调心的，心软是好事，心太硬，离死也就不远了。后面我们的身体会越来越软，那些练太极的人，看着很缓和，你打架不一定打得过人家，人家以柔克刚而那些身体看着很硬的人，就是不柔和的人，很容易倒下去。以柔克刚的例子很多！自己悄悄练了一段时间，发现这个站桩真的太好了，所以，忍不住要分享，哈哈哈。噢，对了，是从得意学堂的王老师那里学到的。
原本我对站桩的评价就很高，只是对于大部分站桩的招式不那么喜欢，感觉大部分要求太高了，双手双脚的要求都太高了，哪怕评价再高也不想去做，也就没做过几次。而这个站睡桩，简单容易，见效快，头前倾、肩颈紧张、含胸驼背等跟身体纵轴失调相关的问题，都可以通过“站睡”改善。大道至简，我就是喜欢这些简单的招式。还有，再简单的东西，能一直坚持下去，那就可以发挥它巨大的作用。早睡早起身体好 如果每天晚上9点准时入睡，那已经超越这个实际上90%的人了！站桩也一样，能持续做下去的又有多少？有些东西再好，如果不能做下去，那么，只能享受它一次性的好处，放到历史的长河来看，根本起不到什么作用。
关于运动的重要性，提个问题，什么是补？呼吸进来的精气，以及吃进来的东西，吃了不消化，那就补不进去。也就是说，以通为补，通就是补补就是通。之前一直说自己跑步了很多年，也说过跑步这个运动对大部分人来说都不太适合。“血属阴，是汗多乃亡阴也。”跑步是一项剧烈运动，这种天气会大量出汗，汗出多了人就虚了。
虽然我从跑步这项运动中收获了很多好处，但是，我依旧要说，这不是最好的运动。散步也比跑步优秀，人的运动达到微微出汗的效果就很好。比散步更好的一个运动，或许说是最好的一个锻炼方法那就是“站桩”。很多中医对站桩极其推崇，试过就知道。站桩，看着不消耗什么，但是，这个可以调身调息调心，还是那句话，谁做谁知道。之前的分享提到过，“锻炼身体有三点：第一要调形，就是摆什么姿势；第二要调息，调呼吸的节奏；第三个最高境界是调心。”而站桩，可以同时做到这三点。古人云知止而后定，定而后能静。静而后能生慧。一个人静下来了就能把心神收回来了，这样子心就没那么累。你的心整天在外面飘散，多累啊。眼睛看多了都会眼睛疼，心也会累的，在外来看，眼睛最累，在内来看，心最累。现在的人都停不下来，根本停不下来，不管是眼睛还是嘴巴还是脑子……停不下来那就没有智慧！
好了，上绝招！
站桩的方式很多，今天我要说的是“站睡桩”，很简单的一种，也是我能一直做下去的一种锻炼方式。
站桩方式：双脚并拢，双上肢自然放在身体两侧，双下肢站直，闭上眼睛。整个人看上去，就像一个锥子一样，因为上面宽下面窄。所以，这个过程身体会晃动，这是正常的。
要点：这个过程，不要看电视、不要听音乐，呼吸没有讲究，就是留点时间给自己跟自己相处，每数一个数就放松一下，重心放在第一第二脚趾上。这个过程可以数数，从1数到1000个，尽可能吧，一开始可能做不到，慢慢来，循序渐进。
作用：前面说的调身调息调心。就这个简单的动作，自然而然的一个站立姿态，纠正你的身体形态，什么O型腿，什么颈纹抬头纹等等，因为这个站桩符合人体结构（人的皱纹是因为身体结构出现某些问题了）。人站着会睡着，这个我以前就经常有过，那时还没懂站桩这么高大上的运动。
双脚并拢，闭上眼睛，放松身体地站着。身体的细微摇晃，就是修复的一种过程。
详细介绍：闭上眼睛，让身体放松下来，这时结构的不平衡就会体现出来，让我们摇摇晃晃以为要摔倒。其实这是因为身体失去了眼睛带来的平衡感，没法主动地保持平衡，所以需要通过从新、从心的调整，让肌肉放松、骨头回位，让身体逐渐恢复闭上眼睛也能够保持平衡的状态。
然后，对于这个站睡桩有一些口诀
结构对位是前提，结构不对反作用；
标准动作是结果，入手东西不标准；
身体越来越软对，身体越来越硬错。
解释一下最后一句，毕竟是调心的，心软是好事，心太硬，离死也就不远了。后面我们的身体会越来越软，那些练太极的人，看着很缓和，你打架不一定打得过人家，人家以柔克刚而那些身体看着很硬的人，就是不柔和的人，很容易倒下去。以柔克刚的例子很多！自己悄悄练了一段时间，发现这个站桩真的太好了，所以，忍不住要分享，哈哈哈。噢，对了，是从得意学堂的王老师那里学到的。
原本我对站桩的评价就很高，只是对于大部分站桩的招式不那么喜欢，感觉大部分要求太高了，双手双脚的要求都太高了，哪怕评价再高也不想去做，也就没做过几次。而这个站睡桩，简单容易，见效快，头前倾、肩颈紧张、含胸驼背等跟身体纵轴失调相关的问题，都可以通过“站睡”改善。大道至简，我就是喜欢这些简单的招式。还有，再简单的东西，能一直坚持下去，那就可以发挥它巨大的作用。早睡早起身体好 如果每天晚上9点准时入睡，那已经超越这个实际上90%的人了！站桩也一样，能持续做下去的又有多少？有些东西再好，如果不能做下去，那么，只能享受它一次性的好处，放到历史的长河来看，根本起不到什么作用。
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