看了《逃出绝命镇》，好看，也有新意，很巧妙地绕开了种族叙事的旁观者视角，而将观者带入了不得不面对心灵拷问的局面。黑人小伙与白人姑娘恋爱，周末要去见家长，发现女友并未告诉父母男友是一个黑人。男主角的不安令人感同身受，其实也对观影者产生了心理上的逼迫感。很难形容，即是说，你必然会意识到自己的感受，要么你认同了他的不安并在心中嘀咕“不告诉父母就直接带去，会发生一些不好的事吧，毕竟是黑人啊”；要么你莫名其妙，觉得这个黑人想多了——这样想的观众也许是极少数。而当你认同他，你就会作为主体观察到自己客观存在的对歧视的认知——针对黑人的歧视是客观存在的，你知道它存在。

进一步地，当男主角去到女友家的别墅，看到两个恭顺的黑人在做园丁、保姆，这种情境设置的逼迫感进一步加强了，观者也被要求不断确认自己对这种现象的感知。而敏感的人可能已经感受到了痛苦。整个故事就是这样一层一层地递进，让小伙不断陷入更深的种族情境中，看得人越来越尴尬、难受、坐立难安。直到最后，当血泊中的他看着一辆警车开来，我的心也悬到半空，害怕下车的是一个白人警察。故事已经通过极致的冲突让人无形中产生了对这种可能性的恐惧。非常精妙的心理结构，也让我第一次对黑人群体有视角的代入感。

一抔土，一瓢水！故事从这里开始……

一抔土，一瓢水，一块泥巴，经手工捏制成型，泥塑作品由此诞生。早在新石器时代，以“泥土”为原材料制作的陶器就已出现，它恰似一位旁观者，默默记录着几千年的社会发展历程，讲述着一个又一个不为人知的故事。在济宁市任城区喻屯镇兴福集村，就有这样一位痴迷于“用泥土讲故事”的人，她就是济宁市非物质文化遗产项目“泥塑”代表传承人——贺风勤（贺凤平）。https://t.cn/A66giiaa

【 #济宁# 泥塑：以指为笔讲述济宁故事】　
一抔土，一瓢水，一块泥巴，经手工捏制成型，泥塑作品由此诞生。早在新石器时代，以“泥土”为原材料制作的陶器就已出现，它恰似一位旁观者，默默记录着几千年的社会发展历程，讲述着一个又一个不为人知的故事。在济宁市任城区喻屯镇兴福集村，就有这样一位痴迷于“用泥土讲故事”的人，她就是济宁市非物质文化遗产项目“泥塑”代表传承人——贺风勤（贺凤平）。

　　走进贺风勤老师家的院子，红色水桶中满满一桶泥巴格外引人注目。“我做泥塑大多用的是当地河堤上冬天冻过的黄土，这种土不用过筛，非常顺滑。”贺风勤介绍，制作泥塑的用土十分讲究，将挖来的泥土用水浸透后，再放在石板上用铁棍捶打上几个小时，将泥土里的空气完全排出，使其变得厚实细腻，最后往里面加入适量棉絮增加其粘性，这样，制作泥塑的原材料便准备完成了。

　　贺风勤告诉大众网·海报新闻记者，她的作品选题就是源自生活。“国家开放三胎政策，我就响应号召做了一组作品。”贺风勤说，她捏了一个小女孩、一个小男孩以及一个怀孕的母亲，农村劳动力外出打工，妇女和孩子就在家等他回来。

　　“我就是一个老老实实的庄户人，做泥塑就是小时候爷爷带着玩学的，完完全全的野路子。”一说起泥塑，贺风勤老师立刻神采飞扬，“我走到哪里，就捏到哪里，有的作品还在研修时被天津美术学院、山东艺术学院等永久性收藏了，这可是想都不敢想的事啊。”贺风勤说，一起研修的同学有好多研究生、博士生，她只是一个庄户人，被老师赞扬时别提有多激动了。

　　在参加“中国济宁市—日本足利市友好城市旅游线上交流会”时，她的作品一亮相就收到阵阵掌声。“我就是要用泥巴讲故事，讲我们自己的故事。”贺风勤拿起手中刚捏好的簸箕，“你看，我的作品比不上学院派的精细，但能让人一眼就看出它们是什么人、正在做什么。”农忙时节，休息时她在田间地头讲述丰收的喜悦；外出打工时，她讲述同伴的辛勤劳动；疫情来临，她在后方用泥土讲述战“疫”一线的勇敢担当……

　　“我放不下泥巴，这就是我的生活，这就是我所热爱的东西。”贺风勤说，如今，国家大力支持传统文化，她的泥塑作品逐步走到全国各地，她的故事也讲到全国各地。