[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]国强论[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
作者:陈谦豫
吾方夜读书,观《岳阳楼记》也。不胜感慨。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,实乃中国志之概括也。
纵观中国之文海,如潜龙腾渊,鳞爪飞扬,乳虎啸谷,百兽震惶。浩浩乎如荡荡大浪,徐徐乎从容不迫。吾之大国,实为雄壮少年哉!永为少年,骄而朝,永不老而如侠。
百家争鸣,唐宋如沁。忆文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;盛唐气象,雄浑诗唱;文气宋朝,长情词章……穿越千年,砥砺前行,益发异彩。不屈哉中华之魂也。
泱泱中华,上下五千,星河灿烂。老子之道,主无为而治,不言而教也。其创《道德经》,言简意赅,为慈,为俭,不为天下先,可为传世之宝也。孔丘曾千里求道,拜老聃为师。其不倡孔丘入世之道,其喜归隐静山,出世清修。为后世寻一解脱之路。孔丘之道,察言于《论语》。其明君贞忠,如朗月辰星,惜夫子厄于陈蔡,其道淹没于凡民之中。其传仁义礼智信,为儒也。曾观司马迁《报任安书》中曰,“修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,立于君之林也。”虽其道不认同于君主,但以儒流芳百世,可见于此。继而有孟子庄子,后有墨子兼爱非攻,法之韩非子,兵之孙武,名之邓析,阴阳之邹衍,纵横之鬼谷子………春秋战国,群星璀璨,以智为乐,此德智,表中国之文人思想。
自古后浪推前浪。至近文人,亦为大噪。鲁迅愤而作《呐喊》,杨绛遭难而作《洗澡》,丰子恺困而画《护生画集》,萧红悲而作《呼兰河传》,陈寅恪失明,而传《柳如是别传》……如此中华之慧,韧中生慧,乃长盛不衰而花矣!美哉少年中国!
今诺贝尔奖获得者,乃我国屠呦呦耶,青篙一握,造福黎民;神五升天,举国同庆,列国侧目;日本撤侨,如雄似虎,大国声望日盛。如列如是。实为我邦之傲。
科技发达,开发脑力。创国造之飞机,证其飞天之实;造青藏高原之铁路,击外国之嘲笑;08奥运之气势,威慑他国之宾;G20峰会之雅气,展大国风采。
思吾辈少年也,乃国之未来。今幸如春之时,冀共学同进,执核心价值观,刻苦发奋,令其强而智,以柔克刚。切不可恋机迷戏,少年身老人心,负其国望。吾辈需为新时代振兴而读,心朝朝阳。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
伟人指路,不迷前途;冀其智慧,文脉永绥。
如梁启超言曰:“少年强则国强,少年富则国富……奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。壮哉我中国少年,兴国无疆。
《佳人赋》
作者:陈谦豫
佳人不知何许人也,亦不详其姓字。翩若惊鸿,婉若游龙。芳龄五百,艺惊海内。追慕者甚众。群贤悦其歌,赞曰:“真乃华夏之正声、唐宋之遗韵!”众宗亲唤伊为“潮剧”也。
佳人之声,歌出而清风拂梢,舞起而细雨飘世。众闻乐而危坐,赏舞而正襟。老幼妇孺,常寻芳踪。寻常巷陌,屡闻弦歌;舞榭歌台,群围伊舞。引人痴迷,一目难忘。民里常得宠,唱之应韵,仙凡之唯交。
忆其歌一出,为《十八相送》一段,名唤《人逢喜事心花开》。其乐急而不紧,松而无宽,轻而不浮,驰慢交合,令吾不由随舞,如身现绝世之外,云雾之上。步促而有力,袖舞而如飞,落英缤纷。实乃苏子《赤璧赋》所言“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光,渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,乐异而同韵,如泣如诉,如怨如慕,古乐之典雅,同心之共造乐也。
丽容佳态,神无常则。含辞未吐,气胜幽兰。演小生之寒窗十载,表女旦之芳草柔情,现女丑之插科稽笑。动之娇致,凌波微步,罗袜生尘。净心思以舒眉,转玉体以表态。神光离合,乍阴乍阳,或戏清流,或舞民诸。或采牡丹以饰己,或拾水莲以遮日。超长吟以永慕兮,声宛转而弥长。时遗世之独立,时红尘之随分;时大家之闺秀,时小家之碧玉,袅娜多姿、变幻万千,实为“剧神”也。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在潮之州。寄五洲弦歌不辍,芳龄永继,历久弥香;托四海舞艺远播,指薪修祜,文脉永绥。
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纵观中国之文海,如潜龙腾渊,鳞爪飞扬,乳虎啸谷,百兽震惶。浩浩乎如荡荡大浪,徐徐乎从容不迫。吾之大国,实为雄壮少年哉!永为少年,骄而朝,永不老而如侠。
百家争鸣,唐宋如沁。忆文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;盛唐气象,雄浑诗唱;文气宋朝,长情词章……穿越千年,砥砺前行,益发异彩。不屈哉中华之魂也。
泱泱中华,上下五千,星河灿烂。老子之道,主无为而治,不言而教也。其创《道德经》,言简意赅,为慈,为俭,不为天下先,可为传世之宝也。孔丘曾千里求道,拜老聃为师。其不倡孔丘入世之道,其喜归隐静山,出世清修。为后世寻一解脱之路。孔丘之道,察言于《论语》。其明君贞忠,如朗月辰星,惜夫子厄于陈蔡,其道淹没于凡民之中。其传仁义礼智信,为儒也。曾观司马迁《报任安书》中曰,“修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,立于君之林也。”虽其道不认同于君主,但以儒流芳百世,可见于此。继而有孟子庄子,后有墨子兼爱非攻,法之韩非子,兵之孙武,名之邓析,阴阳之邹衍,纵横之鬼谷子………春秋战国,群星璀璨,以智为乐,此德智,表中国之文人思想。
自古后浪推前浪。至近文人,亦为大噪。鲁迅愤而作《呐喊》,杨绛遭难而作《洗澡》,丰子恺困而画《护生画集》,萧红悲而作《呼兰河传》,陈寅恪失明,而传《柳如是别传》……如此中华之慧,韧中生慧,乃长盛不衰而花矣!美哉少年中国!
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伟人指路,不迷前途;冀其智慧,文脉永绥。
如梁启超言曰:“少年强则国强,少年富则国富……奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。壮哉我中国少年,兴国无疆。
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作者:陈谦豫
佳人不知何许人也,亦不详其姓字。翩若惊鸿,婉若游龙。芳龄五百,艺惊海内。追慕者甚众。群贤悦其歌,赞曰:“真乃华夏之正声、唐宋之遗韵!”众宗亲唤伊为“潮剧”也。
佳人之声,歌出而清风拂梢,舞起而细雨飘世。众闻乐而危坐,赏舞而正襟。老幼妇孺,常寻芳踪。寻常巷陌,屡闻弦歌;舞榭歌台,群围伊舞。引人痴迷,一目难忘。民里常得宠,唱之应韵,仙凡之唯交。
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偶感
文/从野(成都)
诗意远方
或许永远还在前方
可能会感觉很近
也可能会感觉很远
负重远行
或许始终都在前行
可能会觉得该快
也可能会觉得该慢
逐梦旅途
必将伴随一路风景
可能会使人陶醉
也可能会使人心碎
这山、这水、这路
这梦、这景、这情
心之所向
即当行之所向
哪怕还有漫长的路
需要独自流浪
2019.02.16于深夜
#诗歌[超话]##诗词[超话]##诗##中国诗词大会第二季[超话]##中国诗词大会第三季##中国诗词大会第四季##中国诗词大会[超话]##成都这点事儿##华西都市报#
文/从野(成都)
诗意远方
或许永远还在前方
可能会感觉很近
也可能会感觉很远
负重远行
或许始终都在前行
可能会觉得该快
也可能会觉得该慢
逐梦旅途
必将伴随一路风景
可能会使人陶醉
也可能会使人心碎
这山、这水、这路
这梦、这景、这情
心之所向
即当行之所向
哪怕还有漫长的路
需要独自流浪
2019.02.16于深夜
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过往所有的遗憾都是今年惊喜的铺垫
所求之愿皆如愿
所行之路化坦途
新年快乐事大吉
家人身体健康,一切都好
暴富 健康 开心 暴瘦 水逆退散
[米奇比心]万事胜意[米奇比心]
[米奇比心]不管怎么样记住开心最重要[米奇比心]
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