今天原创第四条
寻上疏请归乡拜墓,州人诣阙请留晙,乃下敕曰:“彼州往缘寇盗,户口凋残,委任失材,乃令至此。卿处事强济,远迩宁静,筑城务农,利益已广,隐括绥缉,复业者多。宜须政成,安此黎庶,百姓又有表请,不须来也。”晙在州又一年,州人立碑以颂其政。开元二年,吐蕃精甲十万寇临洮军,晙率所部二千人卷甲倍程,与临洮两军合势以拒之。
寻上疏请归乡拜墓,州人诣阙请留晙,乃下敕曰:“彼州往缘寇盗,户口凋残,委任失材,乃令至此。卿处事强济,远迩宁静,筑城务农,利益已广,隐括绥缉,复业者多。宜须政成,安此黎庶,百姓又有表请,不须来也。”晙在州又一年,州人立碑以颂其政。开元二年,吐蕃精甲十万寇临洮军,晙率所部二千人卷甲倍程,与临洮两军合势以拒之。
今天原创第五条
寻上疏请归乡拜墓,州人诣阙请留晙,乃下敕曰:“彼州往缘寇盗,户口凋残,委任失材,乃令至此。卿处事强济,远迩宁静,筑城务农,利益已广,隐括绥缉,复业者多。宜须政成,安此黎庶,百姓又有表请,不须来也。”晙在州又一年,州人立碑以颂其政。开元二年,吐蕃精甲十万寇临洮军,晙率所部二千人卷甲倍程,与临洮两军合势以拒之。
寻上疏请归乡拜墓,州人诣阙请留晙,乃下敕曰:“彼州往缘寇盗,户口凋残,委任失材,乃令至此。卿处事强济,远迩宁静,筑城务农,利益已广,隐括绥缉,复业者多。宜须政成,安此黎庶,百姓又有表请,不须来也。”晙在州又一年,州人立碑以颂其政。开元二年,吐蕃精甲十万寇临洮军,晙率所部二千人卷甲倍程,与临洮两军合势以拒之。
极乐世界,诸佛之家!佛性之都!一切三世诸佛皆从是成正觉!若人不愿念佛求生极乐世界,是心尚未归!若心有归!无归之缘亦归!故为强缘!《大宝积经》“佛名吉利意,无归为作归。”
《观世音菩萨往生净土本缘经》:“尔时释迦牟尼佛赞阿弥陀。说偈曰:善哉两足尊。能利娑婆界。证明真实法。慈悲施一切。 若有重业障。无生净土因。乘弥陀愿力。必生安乐国。 若人造多罪。应堕地狱中。才闻弥陀名。猛火为清凉。 若念弥陀佛。即灭无量罪。现受无比乐。后必生净土。”
观世音菩萨言:“昔在生死时。二尊为父母。今在净秽土。互助化世间。”二尊,释迦牟尼佛与阿弥陀佛。 释迦牟尼佛在娑婆世界教化众生令往极乐世界,阿弥陀佛在极乐世界接引众生!
《观世音菩萨往生净土本缘经》:“尔时释迦牟尼佛赞阿弥陀。说偈曰:善哉两足尊。能利娑婆界。证明真实法。慈悲施一切。 若有重业障。无生净土因。乘弥陀愿力。必生安乐国。 若人造多罪。应堕地狱中。才闻弥陀名。猛火为清凉。 若念弥陀佛。即灭无量罪。现受无比乐。后必生净土。”
观世音菩萨言:“昔在生死时。二尊为父母。今在净秽土。互助化世间。”二尊,释迦牟尼佛与阿弥陀佛。 释迦牟尼佛在娑婆世界教化众生令往极乐世界,阿弥陀佛在极乐世界接引众生!
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