凌晨3点取了个快递便再也无法入睡了，合着双眼辗转反侧直到闻听噪鹃示爱的欢鸣，天亮了～简单洗漱，杀进厨房，分不清是在做早饭还是在做午饭，折腾完已是现在～做了蒜蓉酱、煮了丼饭汁，趁热打铁出锅了酸汤肥牛+牡蛎煎蛋+猪肉丼饭，丼饭撒上木鱼花香松「本来买的海苔香松，卖家发错了货，也佛系到不愿对峙互找麻烦」，味道还不错～开饭！

第十八《随喜功德品》特为佛灭后，但有一念随喜，未有事行的人，明其所获功德也功超无学，令一切见闻法华者生仰慕心。又，前品具明佛灭后信持此经有五品（为随喜、读诵、说法、兼行六度、正行六度）益，唯初品（随喜）未有校量功德，故有此品广为校量。
　　第十九《法师功德品》广举五事（受持读诵解说书写），随其一事行成，当得六根清净功德，这是举果以劝修因。又，前品正明随喜福德，是听闻法华，随喜他人行持法华所得，今品是正明自己行持法华所得福德。由随喜而自行，由易而难，这是理所必然，故有今品。亦即是说，前品《随喜功德品》是流通初随喜“因”功德，本品《法师功德品》劝说流通初随喜“果”功德。

譬如月轮，阎浮提人见其形小而亦不减，月中住者见其形大而亦不增；菩萨摩诃萨亦复如是，住此三昧，随其心乐，见诸佛身种种化相，言辞演法，受持不忘，而如来身不增不减。佛子！譬如众生命终之后，将受生时，不离于心，所见清净；菩萨摩诃萨亦复如是，不离于此甚深三昧，所见清净。——《华严经》 #超级月亮# #佛法看世间# #佛学文化# （图片摄影：海朝）