#百日行动# 七旬老人雨夜走失 民警帮忙找到送其回家
一位七旬老人，晚八点许从家门走出，三个多小时了家人都没找到，加上下着雨又是晚上，家人很担心。多亏井陉矿区微新派出所和井陉县公安局微水分局民警接力救助，老人才得以平安回家。
原来，8月10日晚22时40分许，井陉矿区公安分局微新派出所值班民警张召弟接到居民徐某求助电话，称其父亲于8月10日晚8时许从家走出来，家人着急找了近三小时仍未找到。
接警后民警进一步了解其父亲基本情况，驱车带领报警人一起去附近可能去的地方寻找，同时将此情况报告分局指挥中心，并向周边井陉县局通报警情。功夫不负有心人，11日凌晨1时许，井陉县微水派出所民警打来电话称在井陉县城某小区发现一名老人。民警张召弟迅速带领报警人赶到现场，经现场确认确系报警人父亲，随后民警便将其扶上警车，并将其安全送到家中，民警并叮嘱报警人一定要照好看老人，特别是出门一定要有家人陪同。报警人对民警热情帮助表示感谢。
一位七旬老人，晚八点许从家门走出，三个多小时了家人都没找到，加上下着雨又是晚上，家人很担心。多亏井陉矿区微新派出所和井陉县公安局微水分局民警接力救助，老人才得以平安回家。
原来，8月10日晚22时40分许，井陉矿区公安分局微新派出所值班民警张召弟接到居民徐某求助电话，称其父亲于8月10日晚8时许从家走出来，家人着急找了近三小时仍未找到。
接警后民警进一步了解其父亲基本情况，驱车带领报警人一起去附近可能去的地方寻找，同时将此情况报告分局指挥中心，并向周边井陉县局通报警情。功夫不负有心人，11日凌晨1时许，井陉县微水派出所民警打来电话称在井陉县城某小区发现一名老人。民警张召弟迅速带领报警人赶到现场，经现场确认确系报警人父亲，随后民警便将其扶上警车，并将其安全送到家中，民警并叮嘱报警人一定要照好看老人，特别是出门一定要有家人陪同。报警人对民警热情帮助表示感谢。
非必要不迟到是资本社会教条的首条要求。可迟到做的事情也似乎比耗在无聊的事上更有意义。
刚才倚靠地铁听椅子乐团新专，想起Oasis有首歌也唱过香格里拉。被旁边老人戳回现实取下耳机。在过于晦涩难懂的地方口音和他们较差的听力下，两三站过去才用几近大喊和耳朵贴在他们脸旁的方式，解读出问题是火车站如何换乘以及是否有贩卖食物的商店。
就像在北京帮助过的无数外地老人/农民，也像我刚来到这个城市尝试识记那样，爷爷拿着复杂的线路图和我形容“2号线是个圈圈弯弯绕绕”“5号线直上直下”“对头方向开的车总是弄得人头晕”。
答复清楚一切，奶奶扶着和她size几乎同样大的行李箱站起来说感觉迷糊，爷爷把她按下“头晕也不能站起来 多危险”又和我说北京夏天太热了老伴身体不好走不了路。
很想再深深地、严重地迟到一次，把他们亲自送往火车站，给爷爷手机充满电，陪奶奶买到想吃的好消化的事物。
地铁到站，我念叨着这是这个月第三次迟到了，不由控制地下车向公司走去是唯一选择。跑回去补了句“还有四站你们就该下车了哦。”
偶尔对世界充满厌恶，最讨厌夏天，其次是大城市的冰冷和必须准时上班。
刚才倚靠地铁听椅子乐团新专，想起Oasis有首歌也唱过香格里拉。被旁边老人戳回现实取下耳机。在过于晦涩难懂的地方口音和他们较差的听力下，两三站过去才用几近大喊和耳朵贴在他们脸旁的方式，解读出问题是火车站如何换乘以及是否有贩卖食物的商店。
就像在北京帮助过的无数外地老人/农民，也像我刚来到这个城市尝试识记那样，爷爷拿着复杂的线路图和我形容“2号线是个圈圈弯弯绕绕”“5号线直上直下”“对头方向开的车总是弄得人头晕”。
答复清楚一切，奶奶扶着和她size几乎同样大的行李箱站起来说感觉迷糊，爷爷把她按下“头晕也不能站起来 多危险”又和我说北京夏天太热了老伴身体不好走不了路。
很想再深深地、严重地迟到一次，把他们亲自送往火车站，给爷爷手机充满电，陪奶奶买到想吃的好消化的事物。
地铁到站，我念叨着这是这个月第三次迟到了，不由控制地下车向公司走去是唯一选择。跑回去补了句“还有四站你们就该下车了哦。”
偶尔对世界充满厌恶，最讨厌夏天，其次是大城市的冰冷和必须准时上班。
《太上感应篇》心得分享之二十五
《文钞》“人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致，汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实”。
老人说：“三岁看八十”，也是这个意思。你一生的成败，要看你幼年所受的教育。这个教育好，你一生都能遵守，你因此有成就，否则就是失败。古人讲求胎教和扎根教育，这是前面十个月和后面一千天的家庭教育，这个教育是你一生的定型教育。你的母亲情绪用事，你一生也会情绪用事，性情中人，梁山好汉也是这当中的人物。你的母亲是守德之人，你一生也会守德谨慎，积功累德。
因循，拖拉、随便，在这里是失教的意思。成童，是十五以上的年龄。你已经大了，要懂事要知道好歹，对是非善恶，你要分辨得出来。不能学时髦，像个没家教的孩子。家庭教育，自古以来是圣贤教育，首先要学会做人的本分。
知道人有哪些本分？这在五伦里面，父慈子孝，做子女要孝顺父母，做父母要慈爱儿女。夫唱妇随，丈夫和妻子各有角色，不能颠倒。君仁臣忠，做领导的对下属要仁义，下属对上司，要尽忠职守。长义幼敬，大的对小的是仁爱，小对大的，要尊敬，朋友有信，朋友之间绝不能失信。
做一个本分人、老实人。要守五常，仁义礼智信。上面说的信心，是五常的底线。信心没有了，对人失信了，前面四项，都做不到。你对员工信誓旦旦，背后又是一套，假的，你对人不会好的。仁义礼智都是假的了，你做不到。
《德育启蒙》中说：“守信之人，言不妄发；说到做到，不矜不伐；无信之人，事事皆假；人所厌弃，不如牛马”。善导大师教我们，“一切要从真实心中作”。司马光说，做老实人，第一个要说真话。
学做人，要孝悌忠信都能做到。这是做人的本分，本分人并不容易。《弟子规》就显示出来，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。双亲喜欢，你怎么做他们都喜欢，你要尽孝道，他们就会无比地喜欢。反过来，双亲偏心，偏偏不喜欢你，你怎么做他们都不喜欢，这时你再能尽孝道，就难能可贵了。
一般人就不干了，你讨厌我，好，我就做你讨厌的事，招你们讨厌。你们气我，我也气你们，这是对着干，成了冤家对头。讨债的相遇，冤冤相报，没完没了。
我们学了圣贤文化，知道我们过去世做过错事，我们不愿意再犯错了，就在这种关系中生活，好好尽自己应该尽的本分，孝顺父母。父母不喜欢我，我为自己的孩子，在这里尽孝道。为什么？我尽孝道为因，将来我的孩子就会对我尽孝，这是果报。我的后代就都改过来了，都能尽孝道了。
夫子曰：“夫孝，德之本也”，一切德行的根本就在这里，这个不能建立，一切德行都是假的，建立不起来。所以孝道必须建立，才有后面的其余品德好建立起来。
学佛人就更应该做到净业三福，开头一句就是“孝养父母，奉事师长”，三世诸佛都是这样成佛的。这条路走不通，你怎么去成佛，临终你怎么得到阿弥陀佛的接引。条件具足，他才能来接引。
“当此轻年，精力强壮，宜努力读书。凡过读之书，当思其书所说之事，是要人照此而行，不是读了就算数了”。
凡是读书，要想到书中是要我们做的。学有所用，才能成就事业。学无所用，那不是白学了吗？学了很多口头学问，有什么用呢？华而不实。
《弟子规》中说：“不力行、但学文，长浮华、成何人。但力行、不学文，任己见、昧理真”。一生中把从小所学的用在生活中，得到的好处就太大了。这三本小册子，可不能忽略。我们学会了，我们不知不觉就用身教教好了下一代。世世代代多美好，都能过上有德行的好日子，安闲自在，没有忧虑。为什么？你的德行会保着你和你一家。
“书中所说，或不易领会。而《阴骘文》、《感应篇》等皆直说，好领会。宜常读常思，改过迁善”。
学会伦理道德，羞于作恶；学会因果报应，不敢作恶。我在家尽孝时，老人和全家对我不善，我要不要报复？
要是起了这个念头，你就想想自己的果报，最大的损失是往生极乐世界的大事废了。你还敢报复？对方没受害，自己这一世成佛的好事没有了。绝对不敢了！
“于暇时尤宜念阿弥陀佛，及观世音菩萨，以期消除业障，增长福慧，切勿以为辛苦”。
把这一句佛号念念念好，听得清清楚楚，“都摄六根，净念相续”。白天念，黑夜念，能念时就不要间断。
真念到不间断时，哪里还有这些烦恼起来烦你？有也把它伏下去了，不许它有。念头到了不起来时，业障消了，烦恼去了，不用特殊消烦恼去业障。没有念头影响你了！
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《文钞》“人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致，汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实”。
老人说：“三岁看八十”，也是这个意思。你一生的成败，要看你幼年所受的教育。这个教育好，你一生都能遵守，你因此有成就，否则就是失败。古人讲求胎教和扎根教育，这是前面十个月和后面一千天的家庭教育，这个教育是你一生的定型教育。你的母亲情绪用事，你一生也会情绪用事，性情中人，梁山好汉也是这当中的人物。你的母亲是守德之人，你一生也会守德谨慎，积功累德。
因循，拖拉、随便，在这里是失教的意思。成童，是十五以上的年龄。你已经大了，要懂事要知道好歹，对是非善恶，你要分辨得出来。不能学时髦，像个没家教的孩子。家庭教育，自古以来是圣贤教育，首先要学会做人的本分。
知道人有哪些本分？这在五伦里面，父慈子孝，做子女要孝顺父母，做父母要慈爱儿女。夫唱妇随，丈夫和妻子各有角色，不能颠倒。君仁臣忠，做领导的对下属要仁义，下属对上司，要尽忠职守。长义幼敬，大的对小的是仁爱，小对大的，要尊敬，朋友有信，朋友之间绝不能失信。
做一个本分人、老实人。要守五常，仁义礼智信。上面说的信心，是五常的底线。信心没有了，对人失信了，前面四项，都做不到。你对员工信誓旦旦，背后又是一套，假的，你对人不会好的。仁义礼智都是假的了，你做不到。
《德育启蒙》中说：“守信之人，言不妄发；说到做到，不矜不伐；无信之人，事事皆假；人所厌弃，不如牛马”。善导大师教我们，“一切要从真实心中作”。司马光说，做老实人，第一个要说真话。
学做人，要孝悌忠信都能做到。这是做人的本分，本分人并不容易。《弟子规》就显示出来，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。双亲喜欢，你怎么做他们都喜欢，你要尽孝道，他们就会无比地喜欢。反过来，双亲偏心，偏偏不喜欢你，你怎么做他们都不喜欢，这时你再能尽孝道，就难能可贵了。
一般人就不干了，你讨厌我，好，我就做你讨厌的事，招你们讨厌。你们气我，我也气你们，这是对着干，成了冤家对头。讨债的相遇，冤冤相报，没完没了。
我们学了圣贤文化，知道我们过去世做过错事，我们不愿意再犯错了，就在这种关系中生活，好好尽自己应该尽的本分，孝顺父母。父母不喜欢我，我为自己的孩子，在这里尽孝道。为什么？我尽孝道为因，将来我的孩子就会对我尽孝，这是果报。我的后代就都改过来了，都能尽孝道了。
夫子曰：“夫孝，德之本也”，一切德行的根本就在这里，这个不能建立，一切德行都是假的，建立不起来。所以孝道必须建立，才有后面的其余品德好建立起来。
学佛人就更应该做到净业三福，开头一句就是“孝养父母，奉事师长”，三世诸佛都是这样成佛的。这条路走不通，你怎么去成佛，临终你怎么得到阿弥陀佛的接引。条件具足，他才能来接引。
“当此轻年，精力强壮，宜努力读书。凡过读之书，当思其书所说之事，是要人照此而行，不是读了就算数了”。
凡是读书，要想到书中是要我们做的。学有所用，才能成就事业。学无所用，那不是白学了吗？学了很多口头学问，有什么用呢？华而不实。
《弟子规》中说：“不力行、但学文，长浮华、成何人。但力行、不学文，任己见、昧理真”。一生中把从小所学的用在生活中，得到的好处就太大了。这三本小册子，可不能忽略。我们学会了，我们不知不觉就用身教教好了下一代。世世代代多美好，都能过上有德行的好日子，安闲自在，没有忧虑。为什么？你的德行会保着你和你一家。
“书中所说，或不易领会。而《阴骘文》、《感应篇》等皆直说，好领会。宜常读常思，改过迁善”。
学会伦理道德，羞于作恶；学会因果报应，不敢作恶。我在家尽孝时，老人和全家对我不善，我要不要报复？
要是起了这个念头，你就想想自己的果报，最大的损失是往生极乐世界的大事废了。你还敢报复？对方没受害，自己这一世成佛的好事没有了。绝对不敢了！
“于暇时尤宜念阿弥陀佛，及观世音菩萨，以期消除业障，增长福慧，切勿以为辛苦”。
把这一句佛号念念念好，听得清清楚楚，“都摄六根，净念相续”。白天念，黑夜念，能念时就不要间断。
真念到不间断时，哪里还有这些烦恼起来烦你？有也把它伏下去了，不许它有。念头到了不起来时，业障消了，烦恼去了，不用特殊消烦恼去业障。没有念头影响你了！
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