每当有朋友去我家，从水洛驱车上去，过了试雨走到苏河，到一座小桥上，我都要从车窗里给他指一座锥子一样，屹立在关山群山前，被松柏裹住一侧盘旋而上的山，这便是天台山。天台山从地理上来说，属于山脚下的史川村，但从文化上，却归属于史洼村。
这一切都得从一个口耳相传至今的故事说起。早在不知道多少年前，我家族一位祖先在陕西做麦客，回家的路上夜宿关帝庙。夜里关老爷托梦，说让带他去甘肃，先祖说您这样重，我如何背的动？关老爷说你背背便知。
翌日梦醒，先祖背起庙里一尊尺余高的铜关公站像，几乎感受不到重量。遂用净布包了，背着回乡。
走到天台山下，距离回村只消翻过一座山梁，背上关公突然犹如千斤之重，再不能往前一步，先祖抬头仰望，见天台山上金光灿灿，便知是关老爷择地此处，然后回村告知于众，筹集善款，修建庙宇。
为感念先祖背关公回乡，当地十里八村供奉关公的百姓，都把史洼村认作天台山的主家。天台山大大小小宗教活动，也均由史洼村人做主。这个故事在当地几乎人尽皆知，至于其中真伪不得而知，只是同类型的故事，在中国各地几乎都有十分类似的版本。最早那座尺余高的关公铜像，也早在特殊年代丢失，现如今天台山上供奉的一大一小两座关公像，皆是后来重新塑造。
凡是供奉关公的地方，五月十三都是个大日子，据传这天是关老爷磨刀的日子，所以是要下雨的，叫作磨刀雨，明朝诗人袁中道在《五月十三玉泉道中》一诗里写道：此是关公洗刀雨，沾身也带英雄气。
说巧不巧，我记忆里的五月十三，也多是下雨天，雨不是大雨，总是稀稀落落那么几滴便悄然收场了。在我贫穷而丰富的童年，五月十三总是最值得期待的日子之一。这一天，天台山打醮。
打醮是什么？对于一个孩子来说并不重要，它的意义在于这一天可以从父母那里拿到五毛钱。在我漫长的童年中，这都是一笔巨款，要怎么分配，往往要慎重地规划出好几个方案，再经过深入对比后谨慎地选择一个。
五月十三这天，郑河以及周边乡镇的人都要去天台山上香祈福，说这是信仰，不如说是老百姓对美好的一种寄托，是平淡乏味的生活中重要的精神娱乐，更是年复一年形成的生命惯性。
青年人在古堡内外的小树林里摆上啤酒在划拳，到处都能听到“高声酒，哥俩好，好到老”的划拳声。情侣们在古堡外试探着拉一拉手，那还是个含蓄的年代。堡子门口的空地上，卖凉皮的，卖冰棍的，卖糖葫芦的，卖甜醅的，以及卖火纸香裱的，都占好了位置。
我总会在集市上逛上好几个来回，再用一毛钱买一根冰棍，靠着某棵树看别人划拳喝酒，那时我同样看不懂其中的诀窍，也不能理解这意味着什么，对于一个好奇心爆棚的孩子来说，所有未知的东西都充满了魅力。
大殿里，阴阳先生们一早就在念经，这是当天最为重要的环节，却是我最不感兴趣的环节，听不懂在唱什么，翻来覆去似乎都是一样的调子。各个村子来的人，惯例都要在这里上香叩首，顺便在心里祈求些什么。
要是谁家亲人离世不满三年，有心的子女会去侧殿封一包纸钱，再请阴阳先生用毛笔写上：“谨具冥财乙封上奉于某某亲人，今逢天台山打醮佳期，略表寸心云云。”
第一通经念罢，各人会找到自家的孩子，带到大殿后面去吃舍饭，一口巨大的锅，用洗干净的铁锹在搅动大烩菜，一群人吃得津津有味，另一群人干巴巴看着，等到一个吃完的人，抢先接过碗来。
现在想来，几百人同吃一锅饭，那实在是个壮观的场面。大概讲究的人看来是极不卫生的，这却也是事实，不过在那个年代，大概没有人计较这些。老人家总说，这饭吃了吉利，是关老爷施舍给百姓的饭，吃一口一年百病不生，所以大家都抢，我也抢。
有没有这么灵验我不清楚，我只模糊地记得，那饭怎么那么香。长大后山珍海味总不如妈妈做的家常饭好吃，可对于小孩子，自家的饭菜总不如别人家的可口，更别说这一年只能侥幸抢到一碗的舍饭。
几通经念罢，外村的人上完香，都会陆陆续续回家去，但我们村的人是不用急的，打醮最后一个项目，就是阴阳先生们到史洼村去上香挂裱，这也是吃水不忘挖井人，对先祖背关公回乡的一种感念。
五月间正是麦苗田田，满山青翠的时节。一群大人孩子，跟在七八个身着八卦道袍的阴阳先生后面，先生吹着笛子打着小鼓，从天台山慢慢下来，途经一个村庄，翻过一道山梁，才到我们村。
途中有一道清泉，每每到这里，大家都要停下来趴在泉口喝水。吹笛子的阴阳用笛子吸水喝，这个画面直到很多年后，一直深深印在我的脑海里，他一手挽起衣襟，单膝跪地，把一支长笛伸进泉口里，一群人静静看着他，直到喝完水站起身来。
队伍一直走到村口，会有身体虚弱的孩子被父母放在路边，等阴阳先生们从身上跨过去，说从此就好养活了。我没有这个体验，倒是我哥哥被跨过一次，直到如今，他都是我见过的青年中，最瘦弱多病的。
除了五月十三，天台山的另一个大日子就是正月初九，我们叫上九节，是天台山庙会的日子，方圆各村各自扮好马社火，到天台山脚下，那天全乡人锁门闭户，齐聚天台山下，锣鼓喧天好不热闹。
后来没了骡马也没了马社火，继而被高抬彩车代https://t.cn/A62tFYL0
这一切都得从一个口耳相传至今的故事说起。早在不知道多少年前，我家族一位祖先在陕西做麦客，回家的路上夜宿关帝庙。夜里关老爷托梦，说让带他去甘肃，先祖说您这样重，我如何背的动？关老爷说你背背便知。
翌日梦醒，先祖背起庙里一尊尺余高的铜关公站像，几乎感受不到重量。遂用净布包了，背着回乡。
走到天台山下，距离回村只消翻过一座山梁，背上关公突然犹如千斤之重，再不能往前一步，先祖抬头仰望，见天台山上金光灿灿，便知是关老爷择地此处，然后回村告知于众，筹集善款，修建庙宇。
为感念先祖背关公回乡，当地十里八村供奉关公的百姓，都把史洼村认作天台山的主家。天台山大大小小宗教活动，也均由史洼村人做主。这个故事在当地几乎人尽皆知，至于其中真伪不得而知，只是同类型的故事，在中国各地几乎都有十分类似的版本。最早那座尺余高的关公铜像，也早在特殊年代丢失，现如今天台山上供奉的一大一小两座关公像，皆是后来重新塑造。
凡是供奉关公的地方，五月十三都是个大日子，据传这天是关老爷磨刀的日子，所以是要下雨的，叫作磨刀雨，明朝诗人袁中道在《五月十三玉泉道中》一诗里写道：此是关公洗刀雨，沾身也带英雄气。
说巧不巧，我记忆里的五月十三，也多是下雨天，雨不是大雨，总是稀稀落落那么几滴便悄然收场了。在我贫穷而丰富的童年，五月十三总是最值得期待的日子之一。这一天，天台山打醮。
打醮是什么？对于一个孩子来说并不重要，它的意义在于这一天可以从父母那里拿到五毛钱。在我漫长的童年中，这都是一笔巨款，要怎么分配，往往要慎重地规划出好几个方案，再经过深入对比后谨慎地选择一个。
五月十三这天，郑河以及周边乡镇的人都要去天台山上香祈福，说这是信仰，不如说是老百姓对美好的一种寄托，是平淡乏味的生活中重要的精神娱乐，更是年复一年形成的生命惯性。
青年人在古堡内外的小树林里摆上啤酒在划拳，到处都能听到“高声酒，哥俩好，好到老”的划拳声。情侣们在古堡外试探着拉一拉手，那还是个含蓄的年代。堡子门口的空地上，卖凉皮的，卖冰棍的，卖糖葫芦的，卖甜醅的，以及卖火纸香裱的，都占好了位置。
我总会在集市上逛上好几个来回，再用一毛钱买一根冰棍，靠着某棵树看别人划拳喝酒，那时我同样看不懂其中的诀窍，也不能理解这意味着什么，对于一个好奇心爆棚的孩子来说，所有未知的东西都充满了魅力。
大殿里，阴阳先生们一早就在念经，这是当天最为重要的环节，却是我最不感兴趣的环节，听不懂在唱什么，翻来覆去似乎都是一样的调子。各个村子来的人，惯例都要在这里上香叩首，顺便在心里祈求些什么。
要是谁家亲人离世不满三年，有心的子女会去侧殿封一包纸钱，再请阴阳先生用毛笔写上：“谨具冥财乙封上奉于某某亲人，今逢天台山打醮佳期，略表寸心云云。”
第一通经念罢，各人会找到自家的孩子，带到大殿后面去吃舍饭，一口巨大的锅，用洗干净的铁锹在搅动大烩菜，一群人吃得津津有味，另一群人干巴巴看着，等到一个吃完的人，抢先接过碗来。
现在想来，几百人同吃一锅饭，那实在是个壮观的场面。大概讲究的人看来是极不卫生的，这却也是事实，不过在那个年代，大概没有人计较这些。老人家总说，这饭吃了吉利，是关老爷施舍给百姓的饭，吃一口一年百病不生，所以大家都抢，我也抢。
有没有这么灵验我不清楚，我只模糊地记得，那饭怎么那么香。长大后山珍海味总不如妈妈做的家常饭好吃，可对于小孩子，自家的饭菜总不如别人家的可口，更别说这一年只能侥幸抢到一碗的舍饭。
几通经念罢，外村的人上完香，都会陆陆续续回家去，但我们村的人是不用急的，打醮最后一个项目，就是阴阳先生们到史洼村去上香挂裱，这也是吃水不忘挖井人，对先祖背关公回乡的一种感念。
五月间正是麦苗田田，满山青翠的时节。一群大人孩子，跟在七八个身着八卦道袍的阴阳先生后面，先生吹着笛子打着小鼓，从天台山慢慢下来，途经一个村庄，翻过一道山梁，才到我们村。
途中有一道清泉，每每到这里，大家都要停下来趴在泉口喝水。吹笛子的阴阳用笛子吸水喝，这个画面直到很多年后，一直深深印在我的脑海里，他一手挽起衣襟，单膝跪地，把一支长笛伸进泉口里，一群人静静看着他，直到喝完水站起身来。
队伍一直走到村口，会有身体虚弱的孩子被父母放在路边，等阴阳先生们从身上跨过去，说从此就好养活了。我没有这个体验，倒是我哥哥被跨过一次，直到如今，他都是我见过的青年中，最瘦弱多病的。
除了五月十三，天台山的另一个大日子就是正月初九，我们叫上九节，是天台山庙会的日子，方圆各村各自扮好马社火，到天台山脚下，那天全乡人锁门闭户，齐聚天台山下，锣鼓喧天好不热闹。
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张嘉译，闫妮再度合作，搭档演绎小人物的故事，用尽一身力气，他们在给别人装台，也在给自己装台。
住在西安城中村的顺子，领着一帮子只能干苦力的人，在秦腔剧团干装台，就是那种舞台的搭建，因为不是正式职工，他们就是干一次活拿一次活的钱。有为了女儿，要筹集三十多万手术费的大雀儿，还有一个不识字，一心来大城市找媳妇的墩墩，还有一个他半路拾到的媳妇儿，还有一个追着媳妇儿过来的三皮，他们这个团队好像岌岌可危，可又那么坚不可摧，在顺儿的带领下，在西安这个大都市要扎下根。
给他们派活的是秦腔团的铁扣，虽然每次都是都会克扣他们的钱，但是他们还得维护好他，因为这个装台的活就是铁扣在安排，一次十万的装台费，最后因为老板跑路，没有拿回来，还是在公安局的帮忙下，讨回来一部分。最后，只能是顺子去和这帮子兄弟们说。
最大的危机就是墩墩的张家堡村事件，因为墩墩私自带来女人进了人家祠堂，最后全部兄弟们跟着受罪，墩墩还偷偷跑了。工钱全部被铁扣私自拿走了，他们只拿到了那劈砖的工费。后来墩墩回来，也是一闪而过，在这个随时都可能解散的团队里，好像没有太大的事情，他们是那么直爽。
善良是什么，在最后一波密集的高潮，让人们有些窒息，大哥查了东墙补西墙的事情暴漏了，人也病了，顺子把人从珠海带回来了。因为和媳妇闹了矛盾，媳妇离家出走了，只能让没有家的大雀儿过来照顾。接着大雀儿因为心脏病在北京猝死，留下了孤儿寡母，孩子还要做植皮的大手术。后来自己敬爱的师傅也在医院病逝，无儿无女，顺子按照遗愿，埋在山里的树下，后来大哥也挨不过，去世了。接二连三的打击，让这个本来就压力大的男人有点扛不住了。
这部剧的配角其实也很出彩，村里的疤叔和他离婚的媳妇，还有开三轮子的租客，更有那个小的不能再小的，为了钱，把房子都租出去，自己住在车里的黑总，其实是一个大慈善家，把自己的钱都捐出去了。
其实这部电视剧就像一壶茶，没有酒来得直接，也没饮料那么浓烈，有的就是香醇，让人回味无穷，每个人物都是那么的饱满，都在为了自己的生活努力着。口中的西安方言，镜头前的西安美食，顺子一帮人的蹬三轮，无一不向我们展示着另一个角度的西安。
看完以后，感觉这就是人间烟火。
住在西安城中村的顺子，领着一帮子只能干苦力的人，在秦腔剧团干装台，就是那种舞台的搭建，因为不是正式职工，他们就是干一次活拿一次活的钱。有为了女儿，要筹集三十多万手术费的大雀儿，还有一个不识字，一心来大城市找媳妇的墩墩，还有一个他半路拾到的媳妇儿，还有一个追着媳妇儿过来的三皮，他们这个团队好像岌岌可危，可又那么坚不可摧，在顺儿的带领下，在西安这个大都市要扎下根。
给他们派活的是秦腔团的铁扣，虽然每次都是都会克扣他们的钱，但是他们还得维护好他，因为这个装台的活就是铁扣在安排，一次十万的装台费，最后因为老板跑路，没有拿回来，还是在公安局的帮忙下，讨回来一部分。最后，只能是顺子去和这帮子兄弟们说。
最大的危机就是墩墩的张家堡村事件，因为墩墩私自带来女人进了人家祠堂，最后全部兄弟们跟着受罪，墩墩还偷偷跑了。工钱全部被铁扣私自拿走了，他们只拿到了那劈砖的工费。后来墩墩回来，也是一闪而过，在这个随时都可能解散的团队里，好像没有太大的事情，他们是那么直爽。
善良是什么，在最后一波密集的高潮，让人们有些窒息，大哥查了东墙补西墙的事情暴漏了，人也病了，顺子把人从珠海带回来了。因为和媳妇闹了矛盾，媳妇离家出走了，只能让没有家的大雀儿过来照顾。接着大雀儿因为心脏病在北京猝死，留下了孤儿寡母，孩子还要做植皮的大手术。后来自己敬爱的师傅也在医院病逝，无儿无女，顺子按照遗愿，埋在山里的树下，后来大哥也挨不过，去世了。接二连三的打击，让这个本来就压力大的男人有点扛不住了。
这部剧的配角其实也很出彩，村里的疤叔和他离婚的媳妇，还有开三轮子的租客，更有那个小的不能再小的，为了钱，把房子都租出去，自己住在车里的黑总，其实是一个大慈善家，把自己的钱都捐出去了。
其实这部电视剧就像一壶茶，没有酒来得直接，也没饮料那么浓烈，有的就是香醇，让人回味无穷，每个人物都是那么的饱满，都在为了自己的生活努力着。口中的西安方言，镜头前的西安美食，顺子一帮人的蹬三轮，无一不向我们展示着另一个角度的西安。
看完以后，感觉这就是人间烟火。
有了名字，就有了故事。
昨晚看了《他是龙》。
一直觉得名字很熟悉，后来才发现原来16年公映过，但那时的我没看，这是对的，那时的自己完全不会感兴趣，如果那时候看，我就无法从中得到真正给予我的讯息。
这个婚礼仪式完全是走向死亡的仪式，歌词已经非常直白地全然道出了。身穿一身白平躺在船上，和人躺在棺木里一模一样。
死亡是身份重大的转变的必然，没有死就没有生。
整个画面用红色和白色表达黑色。
这是一场属于她的爱的英雄之旅。
主动剪掉长辫是寻求自我身份上的转变。
很妙的是，前面的微博我刚说完关于标签的思考，这部电影里就出现了相应的佐证——米拉要嫁本国最杰出的勇士——屠龙者的孙子，可事实证明，虽有这个头衔，但他真的是与之匹配的人吗？
米拉两次出嫁，第一次脸上写满了未经世事的天真憧憬，第二次是经历了这场爱的英雄之旅后，明白了什么叫真爱，而对于眼前现实的悲伤沉重。
真爱是“我的生命里，不能没有你”、是“不管你是人，还是龙，我都爱你”、是真正地拥有翅膀。
经历过英雄之旅的人不会再回到曾经的生活中，因为不能，哪怕曾经的一切都看似没变，但，你变了，所以你的选择也变了。
如果不变，那你也不会踏上这场以命相抵的英雄之旅。
那一直深深吸引你的心，让你渴望的剧情，终会实现。
昨晚看了《他是龙》。
一直觉得名字很熟悉，后来才发现原来16年公映过，但那时的我没看，这是对的，那时的自己完全不会感兴趣，如果那时候看，我就无法从中得到真正给予我的讯息。
这个婚礼仪式完全是走向死亡的仪式，歌词已经非常直白地全然道出了。身穿一身白平躺在船上，和人躺在棺木里一模一样。
死亡是身份重大的转变的必然，没有死就没有生。
整个画面用红色和白色表达黑色。
这是一场属于她的爱的英雄之旅。
主动剪掉长辫是寻求自我身份上的转变。
很妙的是，前面的微博我刚说完关于标签的思考，这部电影里就出现了相应的佐证——米拉要嫁本国最杰出的勇士——屠龙者的孙子，可事实证明，虽有这个头衔，但他真的是与之匹配的人吗？
米拉两次出嫁，第一次脸上写满了未经世事的天真憧憬，第二次是经历了这场爱的英雄之旅后，明白了什么叫真爱，而对于眼前现实的悲伤沉重。
真爱是“我的生命里，不能没有你”、是“不管你是人，还是龙，我都爱你”、是真正地拥有翅膀。
经历过英雄之旅的人不会再回到曾经的生活中，因为不能，哪怕曾经的一切都看似没变，但，你变了，所以你的选择也变了。
如果不变，那你也不会踏上这场以命相抵的英雄之旅。
那一直深深吸引你的心，让你渴望的剧情，终会实现。
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