身为主将，需要具备足智多谋，言而有信，仁恕为怀，临危不惧，言厉行峻这五种可贵的综合品质，都是妥妥的正能量，其实另外还要加一条，人设演技必须精准到位。这完全是拼才华的领域，决不适合拼爹，不能靠脸吃饭，亦非主要看气质；兵凶战危，若是德不配位，即为竖子不足与谋，必有灾殃了。精忠报国的岳飞用兵如神，主张运用之妙，存乎一心；张俊曾向其讨教用兵之术，他直接回答：“仁、智、信、勇、严，阙（缺）一不可”。#孙子兵法[超话]#

#彧犬[超话]#
会和彧犬生日，特治五方印，益以初学印时所治第一方印，凡六方，愿得送君，印为利，即吾之区区之祝福。与狗哥相识已二年，两岁诸情悉融入此六方印，虽刻印之工不能佳，以刻印之石亦非胜也，然印中包吾狗哥之胜祝福

一石一缘，印记美好

第一方印用昌化石，而印番右适左释文为“彧犬”，取自狗哥早期cos的cn，于七月十日而毕工毕矣。

第二方印所用至者可可西里荔枝冻，印质自右至左，自上至下以次为“欲语还休”，取自狗哥QQ上个性签名也，于七月二十九日就。

其三方印用，小过紫檀红木，而印单曰“彧”，取自狗哥cn之首字也，于二零二一年十一月二十八日毕工也

四印，为寿山石也，印事自右来左释义为“伯爵”，取狗哥曰前二字，亦狗哥之外号之一也，于七月二十一日而成。

其五方印用至者为青田封门青，印义从右至左为“嘉会”字，取自狗哥签名“嘉会难再遇，三载为千秋”首字二字，在7月27号时毕工

最后一方印用者寿山芙蓉石印文从右至左从上至下为“望笙歌而却步”，取自狗哥早期时候里用“嘉会难再遇，望笙歌而却步”半句，于七月二十五日毕，竟于七月二十九号以最后一方印为末改。

其六印可谓有谋已久，瞒各与狗哥之喜，六方印少，印面极缓五分之，而微一十分一寸大半，铜一分一分，印面虽小，而中有自检狗哥以来诸情百分之物矣。

愿吾辈及狗哥皆是也。
“嘉会难再遇，三载为千秋”。

终祝狗哥生日快乐，万事顺意，意欲事成，考成上岸，学业登涯。

周末二天，总是丰富多彩的随性阅读。
周六卯时二刻起，继校《东坡集》一卷（卷十二诗）。
后并二日之力，始编定兴国军学本《左传》序及卷一（图一、二），拟用八周末为之，成后则《东坡集》初校当毕，拟以校《左氏》业继之。校兴国军学本拟分“内”“外”校，内校者，以国图、静嘉堂所藏残卷合16卷校宫内厅本，以其早印本也。复以五山本校之，五山本出兴国军学本，然其底本似早印本，非以宫内厅本为底本。谓内校者，欲复兴国军学本之原貌也。“外校”者，以抚州本、江阴郡本、八行本经注校之，此类皆官版，故如纂图互注类俗本皆不及焉，谓外校者，以定兴国军学本于宋本之上下也。此役远较《东坡集》为长，兴趣所在，故不以为苦。然亦非数月继之，不足以毕功。
唯所憾者，尊经阁所藏与兴国军学本配套之《左氏音义》五卷始终未得授权，则虽1934年之珂罗版二卷亦不能收入（图三、四），五内皆忧。为长久计，若解数用尽，仍不能奏功，则虑以通志堂本为书影底本（图八、九），通校尊经阁本，校改文本，以略解遗憾。亦顾千里初刊抚州本《礼记释文》未得原书而另取他本刊行之故事也，顾氏越14年终得原书刊订，余有此缘乎？
承前月交稿之《金泽文库本春秋经传集解》之便（图六、七），多有心得，故能以为速之资。
早年编印乃以编带读，颇有赶工书奴之虞。今日以读带编，攻守易位，颇有书主之喜。读书编定而不定以为付梓计，则心无桎梏，唯以读书为乐也。