《佛说阿弥陀经》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇;
我今见闻得受持,
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shun),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。
舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康!
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!

有常无常,“常”是什么?

太上曰:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,没身不殆。”

老子说因果,说自然,因果是你我。
不明因果,是不知常,不知常,就做恶,妄作凶。明因果,知常曰明。

行有不得,反求诸己。知己者明。求诸己,求什么?求因果,明什么?明因果。

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生辰八字算婚姻~周易八字测算婚姻姻缘状况好坏命理断夫妻婚姻看姻缘情况
我们可以通过八字看命主一生运势,包括性格,财运,爱情,婚姻的忠诚度。八字看女命婚姻状况,日柱女命婚姻中的日干代表自己,日支则代表夫妻宫。女命八字看婚姻能够透视你的个性、爱情观及另一半的类型等,下面具体分析八字看女命婚姻观的相关内容。

八字看女命婚姻观
1、八字中有正印的女命

是一个很有爱心的人,她们心地善良,待人真诚,面对婚姻也是如此,正印女在婚后会全心全意的对待丈夫。正印女希望自己的丈夫与自己的精神高度是一致的,她们喜欢浪漫的爱情,追求从一而终的感情。所以与这种女子相处在前期要以尊重为前提。

2、八字带枭印的女命

八字带枭印的女子与八字带正印的女子相似,她们对精神的追求高于物质,但是枭印女与正印女不同的是,她们更加开放,思想会更加新潮,对于男方的要求她们会给予回应。

3、八字带比肩的女命

对待异性比较冷淡,她们对待感情的态度是随遇而安。与这样的女子谈恋爱要有耐心,因为比肩女为慢热型,所以在追求比肩女时不可过于急切,否则会让比肩女感到厌烦。

4、八字带劫财的女命

女子八字带劫财表示她对待异性比较排斥,这样的女子独立意识很强,工作能力也强,不需要依赖男性,所以一般的男性很难打动劫财女的芳心。同时在婚后此女子的占有欲比较强,对待性却比较冷淡。

5、八字带食神的女命

大都很有个性,招异性喜欢。她们对于爱情的要求是很高的,喜欢与精致的人一起生活,平时非常注意各方面的细节,她们热爱生活,喜欢自由自在的日子,不喜欢被束缚,无论何时她们都能活出艺术感,就连性生活也是如此。

6、八字带伤官的女命

头脑聪慧,温文尔雅,美丽动人。是很多男人的梦中情人。但是她们性格不是很好,脾气暴躁,刁蛮任性,经常对别人发脾气,一点小事也会生气。此女子热爱生活,对生活品质要求也很高,平时注意细节,在恋爱中是一个很开放的女子。

7、八字带正财的女命

在她们看来爱情是建立在物质的基础上的,比起爱情她们更渴望金钱。所以与这样的女子结婚,丈夫要在婚后努力赚钱来满足妻子,长此以往会使丈夫感到厌烦,所以八字带正财的女子婚姻很难长久维持。

8、八字带偏财的女命

在她们看来物质比爱情重要,但是与正财女不同的是偏财女更加没有底线,只要有钱就能驱使她们,同时在恋爱中偏财女对金钱的要求比正财女更高。

9、八字带正官的女命

在婚前,正官女比较任性,喜欢让男方迁就自己,但是婚后她们会履行一个妻子的义务,照顾好家庭,全心全意的爱丈夫,无论在生活中还是事业上她们都会给丈夫带来很大的帮助,但是婚姻讲究的是互相尊重,一味的付出会导致二人关系的不平等,所以正官女要学会认可自己,而不是盲目的付出去成就丈夫。

10、八字带七杀的女命

活泼开朗,是一个很奔放的人,在日常生活中她们总是给人展现出阳光的一面,这样的性格对男生的吸引力是很大的,她们对待感情也比较放的开。敢爱敢恨的七杀女,异性缘非常好,容易有早恋的现象。她们在选择恋爱对象时对男生的要求比较高,在不爱的时候会毫不犹豫地离开,不在乎他人的看法。

配偶条件好的女命八字
1、八字官印相生的组合

女孩的生辰八字,如果是官印相生的组合,那么自己的老公在相貌上也会相当不错。官印相生,在古时候还有些词汇来代表就是,门当户对或郎才女貌。

2、夫星旺

夫星就是八字中的官星,这个是算姻缘的一条重要参考依据。因为日支是婚姻宫,是代表配偶(正官)的位置,从财格以所从的五行为用神,婚姻宫是用神又是代表钱财的财星,自然说明配偶很有钱,家里富裕。从财格的八字里有比肩劫财,有正官星克制住比肩劫财的,老公会挣钱。

3、八字夫宫临财

八字中看你未来的丈夫钱财,一般从夫宫位置看,如果夫宫临财星,又是命中的用神,说明你命中的丈夫肯定有能力、有事业,有钱。

女命八字看事业
1、八字透七杀

女命八字七杀偏官格局的命造,特别是七杀透出天干者,在生存过程当中面对的压力最大,一般出身都不是很好,当然杀印相生的除外。七杀格局本身就是一种危机状态,命主性情凝重,不苟言笑,危机意识强烈,需要突破现有的封锁和制约,彻底克服困难完成自我价值的体现,因此事业心很强。

2、食伤生财

食伤生财的人有事业心,计划谋略都擅长,能够制定远景规划和事业谋略,在事业上循序渐进,有目标有策略,能力也强。如果妻子没有,那么必然有事业上的情人。如果食伤引动的是正财星,那么妻子本身就是非常优秀的一位贤内助。

3、财星当令

偏财正财当令,属于君弱臣强。我为君,必然会行使主动管辖权,也就是说财星虽然当令,但是仍然属于被我克制的一个基本面,所以生在财星月令的对事业有一定追求,特别是偏财星当令的,命主控制欲望比正财星强势得多,事业心很强。

4、身旺用神是食伤

八字是身旺用食伤格局,这种格局一般有月令真食伤格局,和身旺用食伤的假食伤格局。像马云那样的八字就属于真食伤格局,属于月令带食伤。不管真食伤格局还是假食伤格局一定要身旺食伤生财气,也就是俗话讲的财气通门户。

丁火女命婚姻
丁火之人感情非常的丰富,但是她们又不善于去表达,丁火之女她们比较重视精神思想层面上的满足,因此她们对其所交往对象的能力及内涵是特别重视的,她们有着一颗敏感的心,因为对爱情的期望较高,总希望自己的另一半能永远把自己摆在第一位,她们深得小年龄异性的尊重,喜欢以及爱慕。

结婚就有钱的女命八字
1、八字正官星比较旺者

正官星比较旺的女孩易嫁有钱人,女命八字中正官星是代表配偶的,而偏官是代表其他异性朋友。女性如果正官星比较旺的话,能够让老公全身心的工作。能够为家庭努力打拼事业,财运上比较成功。即使婚前的财产不多,婚后也会有好的财运。

2、八字从财官类型者

从财官类型的女孩易嫁有钱人,比如说八字日主戊土出生在酉月,虽然食神当令,克制官星,日主从财官。官星是为用神,财官相生,夫妻旺相,反映出丈夫有钱有势,甚至是权贵之人。

3、八字财星比较旺者

财星比较旺的女孩易嫁有钱人,这种类型的女生本身自己就有比较好的财运,也比较有个性,在理财方面有自己的见解和方法。财星是生官星,官星代表自己的男人,她们的配偶多是富贵之人,易与有钱人结缘。

以上几种类型是八字看女命婚姻观,但是婚后都会财运很旺的人,男性如果遇到了这样的女性也要好好珍惜,这样就会一家人都不缺钱财了。


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