#甘肃身边事# 【甘快看】小编的单元楼被封控了，可为什么“隔壁老王”还可以自由出入？
截至目前，甘肃本轮新冠肺炎疫情，累计报告确诊病例118例，均在定点医疗机构隔离治疗或隔离医学观察。快速、细致、精准、协同做好流调溯源、核酸检测、“三区”管控、隔离管控等成为该地本次疫情防控工作的关键词。
自2020年初次与新冠肺炎病毒“交手”，到如今，已为人母、在中新社甘肃分社工作7年的我，小编对新冠病毒已不再如往日那般恐惧。
同事们开玩笑说，可能是今年大数据想让我休息，我们全家人因疫情首次被“封控”在家。今年的疫情防控确实有很多不同的地方，以下是我记录疫情防控期间在家的日子。
突如其来的疫情再次打乱了正常的生活，疫情第一次离自己这么近。
3月9日,和往常一样7点50分出门,到一楼看到有住户聚在门口,单元楼大门紧关着,透过大门玻璃可看到外面拉满了线,外面有黄马甲大声喊道,“快进去,医护人员马上就来了。”就这样莫名其妙地被管控起来。折返回家，给领导汇报了情况，开启居家办公模式。
9点30分，医护人员开始上门挨家挨户核酸，鼻拭子和咽拭子双管齐下，怎一个酸爽了得，小孩子难免一顿大哭。做完核酸，社区对居民每户每人建档立册，要求住户都扫码加入微信群，任何需求都会通过微信群解决。居民的生活物资通过外卖、跑腿等购买后放置小区门口，再由社区志愿者运送到1楼大厅。
下午5点，2022年甘肃省新冠肺炎疫情防控（第二十六场）新闻发布会举行，通报称，截至9日12时，兰州市现有封控区11个，管控区11个。我所在的小区兰驼东厂区安居小区被划为管控区，我居住的3号楼1单元被精准划为封控区。
晚上9点多，居民核酸检测结果出来了，住户都在群里晒出了绿码，相互加油打气。
3月10日，2022年甘肃省新冠肺炎疫情防控（第二十七场）新闻发布会通报称，3月9日14-24时，甘肃省新增35例本土确诊病例、3例无症状感染者。
下午1点开始，又做了新一轮核酸检测，穿防护服的大白们三人一组，挨家挨户敲门，34层楼170多住户，也是够辛苦了。
从阳台望去，小区大门口除了警车，就是黄马甲志愿者忙着运送生活物资，他们将生活用品标上房号，拍照发在群里，然后用三轮车运送到单元楼大厅，住户看到后下楼去取。
管控区的居民分批间隔有序做核酸，偶尔也有人在院子里打羽毛球，晒晒太阳，微信群里的住户表示很羡慕。然而，没过多久，这些住户还是被社区工作者劝回去了。
邻里之间也会有一些鸡毛蒜皮的事，如谁家的菜拿错了、谁家的狗狗在楼道大小便，也会有一些温暖，平时忙着工作，忙着生活的居民，在群里肆无忌惮地聊，聊生活、聊工作、相互加油。
3月10日0-24时，甘肃省新增确诊病例26例，全省本轮新冠肺炎疫情，累计报告确诊病例114例、无症状感染者15例。
11日一大早，群里就开始有人卖砂糖橘了，也有附近菜铺的老板进了群，这样大家买菜买水果就比较方便了，砂糖橘10元四斤，价格也还合理。
下午1点开始，又是新一轮鼻拭子和咽拭子。群里讨论最激烈的是单元楼是封控区还是管控区，原因是大家每天都要去一楼取快递及生活物品，不符合封控区足不出户的要求，但又出不了单元门，也不符合管控区的要求；还有楼道的消杀、卫生引起了住户的不满。
很快群里就有了社区的红头文件回复以及楼道电梯消杀的实时照片。住户更多地表达了对志愿者及社区工作人员的理解和感激之情。
还有，住户在群里相互交流生活物资购买心得，支招生活上的难事，就像多年不见的老朋友一样，很温暖。
晚上8点多，社区为住户挨家挨户安装了电子封条，只要一打开门，警报就会响起来。要求户内人员足不出户，购买的生活物资社区志愿者会送上门，同时收集生活垃圾。住户反馈的问题得到了解决。
今天是我和家人被封控的第4天，也是一年一度的植树节，看到朋友圈春暖花开，小朋友也嚷着要出去浪浪。
之前也有幻想过给自己放长长的假或花更多的时间来陪伴孩子，然而真正封控在家，也是比较糟心了。正当工作时，两岁多的孩子嚷着要妈妈抱抱，时不时我的鼠标键盘被压出好多稀奇古怪的东西来，让人哭笑不得。当然也有一些小欢喜，和同事前后方配合，第一时间编发新冠疫情通报情况，及时和住户们分享。
疫情当下，生活仍要继续，唯有配合做好各项防护措施，期待解封的日子。看春暖花开，感受春风拂面，带娃去黄河边挖土，和家人春游，去挤早高峰地铁，喝一杯单位的咖啡，开长长的会议……
“三区”管控区别
封控区划定范围为病例和无症状感染者居住小区或活动频繁的周边区域，实行“区域封闭、足不出户、服务上门”管理；
管控区划定范围为病例发病前2天或无症状感染者检测阳性前2天到隔离管理前，其工作、活动地等区域，实行“人不出区、严禁聚集”管理；
防范区划定范围为县（区）内封控区、管控区以外的区域，实行“强化社会面管控，严格限制人员聚集”管理。
当根据防控工作需要，分类实施社区防控时，区域内的任何人都应当依法协助、配合、服从政府部门组织开展的防控工作，依法接受相关机构有关传染病的调查、样本采集、检测、隔离治疗等预防控制措施，并如实提供有关情况。#疫情防控 甘肃在行动#
（来源:中新观陇）
截至目前，甘肃本轮新冠肺炎疫情，累计报告确诊病例118例，均在定点医疗机构隔离治疗或隔离医学观察。快速、细致、精准、协同做好流调溯源、核酸检测、“三区”管控、隔离管控等成为该地本次疫情防控工作的关键词。
自2020年初次与新冠肺炎病毒“交手”，到如今，已为人母、在中新社甘肃分社工作7年的我，小编对新冠病毒已不再如往日那般恐惧。
同事们开玩笑说，可能是今年大数据想让我休息，我们全家人因疫情首次被“封控”在家。今年的疫情防控确实有很多不同的地方，以下是我记录疫情防控期间在家的日子。
突如其来的疫情再次打乱了正常的生活，疫情第一次离自己这么近。
3月9日,和往常一样7点50分出门,到一楼看到有住户聚在门口,单元楼大门紧关着,透过大门玻璃可看到外面拉满了线,外面有黄马甲大声喊道,“快进去,医护人员马上就来了。”就这样莫名其妙地被管控起来。折返回家，给领导汇报了情况，开启居家办公模式。
9点30分，医护人员开始上门挨家挨户核酸，鼻拭子和咽拭子双管齐下，怎一个酸爽了得，小孩子难免一顿大哭。做完核酸，社区对居民每户每人建档立册，要求住户都扫码加入微信群，任何需求都会通过微信群解决。居民的生活物资通过外卖、跑腿等购买后放置小区门口，再由社区志愿者运送到1楼大厅。
下午5点，2022年甘肃省新冠肺炎疫情防控（第二十六场）新闻发布会举行，通报称，截至9日12时，兰州市现有封控区11个，管控区11个。我所在的小区兰驼东厂区安居小区被划为管控区，我居住的3号楼1单元被精准划为封控区。
晚上9点多，居民核酸检测结果出来了，住户都在群里晒出了绿码，相互加油打气。
3月10日，2022年甘肃省新冠肺炎疫情防控（第二十七场）新闻发布会通报称，3月9日14-24时，甘肃省新增35例本土确诊病例、3例无症状感染者。
下午1点开始，又做了新一轮核酸检测，穿防护服的大白们三人一组，挨家挨户敲门，34层楼170多住户，也是够辛苦了。
从阳台望去，小区大门口除了警车，就是黄马甲志愿者忙着运送生活物资，他们将生活用品标上房号，拍照发在群里，然后用三轮车运送到单元楼大厅，住户看到后下楼去取。
管控区的居民分批间隔有序做核酸，偶尔也有人在院子里打羽毛球，晒晒太阳，微信群里的住户表示很羡慕。然而，没过多久，这些住户还是被社区工作者劝回去了。
邻里之间也会有一些鸡毛蒜皮的事，如谁家的菜拿错了、谁家的狗狗在楼道大小便，也会有一些温暖，平时忙着工作，忙着生活的居民，在群里肆无忌惮地聊，聊生活、聊工作、相互加油。
3月10日0-24时，甘肃省新增确诊病例26例，全省本轮新冠肺炎疫情，累计报告确诊病例114例、无症状感染者15例。
11日一大早，群里就开始有人卖砂糖橘了，也有附近菜铺的老板进了群，这样大家买菜买水果就比较方便了，砂糖橘10元四斤，价格也还合理。
下午1点开始，又是新一轮鼻拭子和咽拭子。群里讨论最激烈的是单元楼是封控区还是管控区，原因是大家每天都要去一楼取快递及生活物品，不符合封控区足不出户的要求，但又出不了单元门，也不符合管控区的要求；还有楼道的消杀、卫生引起了住户的不满。
很快群里就有了社区的红头文件回复以及楼道电梯消杀的实时照片。住户更多地表达了对志愿者及社区工作人员的理解和感激之情。
还有，住户在群里相互交流生活物资购买心得，支招生活上的难事，就像多年不见的老朋友一样，很温暖。
晚上8点多，社区为住户挨家挨户安装了电子封条，只要一打开门，警报就会响起来。要求户内人员足不出户，购买的生活物资社区志愿者会送上门，同时收集生活垃圾。住户反馈的问题得到了解决。
今天是我和家人被封控的第4天，也是一年一度的植树节，看到朋友圈春暖花开，小朋友也嚷着要出去浪浪。
之前也有幻想过给自己放长长的假或花更多的时间来陪伴孩子，然而真正封控在家，也是比较糟心了。正当工作时，两岁多的孩子嚷着要妈妈抱抱，时不时我的鼠标键盘被压出好多稀奇古怪的东西来，让人哭笑不得。当然也有一些小欢喜，和同事前后方配合，第一时间编发新冠疫情通报情况，及时和住户们分享。
疫情当下，生活仍要继续，唯有配合做好各项防护措施，期待解封的日子。看春暖花开，感受春风拂面，带娃去黄河边挖土，和家人春游，去挤早高峰地铁，喝一杯单位的咖啡，开长长的会议……
“三区”管控区别
封控区划定范围为病例和无症状感染者居住小区或活动频繁的周边区域，实行“区域封闭、足不出户、服务上门”管理；
管控区划定范围为病例发病前2天或无症状感染者检测阳性前2天到隔离管理前，其工作、活动地等区域，实行“人不出区、严禁聚集”管理；
防范区划定范围为县（区）内封控区、管控区以外的区域，实行“强化社会面管控，严格限制人员聚集”管理。
当根据防控工作需要，分类实施社区防控时，区域内的任何人都应当依法协助、配合、服从政府部门组织开展的防控工作，依法接受相关机构有关传染病的调查、样本采集、检测、隔离治疗等预防控制措施，并如实提供有关情况。#疫情防控 甘肃在行动#
（来源:中新观陇）
这个账号从注册至今一直记录了我生活中的点点滴滴 无论大小 不知道从什么时候起 我不再频繁的更新 即使是将朋友圈发过的内容搬运来重新再发一次也都觉得浪费精力 原本今年想要重新拾起这个账号 但是由于老是忘记切换账号 也就此作罢 虽然有些舍不得 但 我好像真的随着年龄的增长 丧失了我大部分的分享欲…
【怎样才能真正走进经典？】近日，暨南大学博士生导师张丽军教授推出两本新书《对话的文学经典教育》和《现实主义与当代文学前沿》，记录了他大学教学15年与本科生、硕士生、博士生进行经典阅读和对话的内容。在日前举办的新书分享会上，如何在大学课堂里阅读文学经典的话题被再次提及。
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
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