【《易经》困卦智慧＿处困之时，脱困有道，怎么才能脱困？】
危者使平，易者使倾，福祸无门，惟人自召，不言而信，存乎德行。
上文我们说到，要灵活运用《易经》，首先要判断出一个整体情境，然后再搞清楚，目前的整体情境已经发展到了哪个阶段，以及自己在目前的整体情境中，处于哪个位置，才算真正的搞清楚目前的真实处境。
真实处境明确以后，结合《易经》卦辞的卦意，以及《易经》爻辞的爻意，予以效法，《易经》自有应对之道。
《易》之为道，危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎。《系辞》之言，分毫不爽。惟动则吉凶悔吝生，取之在人，用之在人。苟非其人，道不虚行。默而成之，不言而信，存乎德行。有德者，自能得之。
都说当局者迷，旁观者清。当局者固有迷者，当局者固有非明而迷者，当局而迷者多自迷，当局而迷者更有自欺者。旁观者虽有清者，然旁观者之清未必真能清，能真清者，惟当局之人也。
有谁能比自己更明白自己的真实处境吗？只要不自欺欺人就好。否则，神仙亦难救。能救者，多自救；能得助者，多自助。所谓自求多福是也，所谓福祸无门，惟人自召是也。
怎么能归罪于有忧天下之心的圣人，怎么能归罪于鼓万物而不与圣人同忧的《易经》，呵呵，皮一下。试以《困卦》初六爻以证之，以弘《易》，以弘毅。
《困卦》初六爻的爻象、爻辞。
《困卦》初六，处《困》之初，《困》之未深。《困卦》初六，阴爻处初，阴柔不明之人，处《困》之初。
《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。《困卦》初六，阴爻处初，阴柔不明之人，处《困》之初，其最终的结果本难以预料。
然而初六爻辞，《易经》给出的是 “臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（dí ）”，可以说是非常不利的爻辞。三岁不觌（dí ），就是三年、甚至多年都难以脱《困》的结果。
《困卦》初六，为什么三年、甚至多年都难以脱《困》呢？再看看爻象、爻辞是什么情况。
《困卦》初六，下卦第一阴爻，和上卦九四阳爻，本是阴阳正应。无奈九四以阳爻处阴位，居位不正，又不得中，上为上六阴爻压制，下为六三所逼迫，同处《困》中。
处于《困》中的九四阳爻，自己处不得中，处不得正，对《困卦》初六，那是有心无力，爱莫能助。
处在《困》中的初六阴爻，本来以为有颗荫凉的大树可以靠靠，本来以为有位在上位的大人可以拉自己一把，谁知道，初六阴爻，在自己处《困》乏力的时候，一屁股坐下来，才发现自己在沙漠之中，汗已经快流干的时候，靠着的是一颗沙漠中光秃秃的，自己都快要干死的大树，初六，臀困于株木。
初六阴爻，在沙漠之中（水在泽下，泽枯之象，讲故事，打个比方，呵呵），汗已经快流干，困乏无力的时候，一屁股坐下来，发现自己靠着的是一颗自己都快要干死的，一片树叶都没有的大树，他得赶紧的找个荫凉的地方躲躲毒辣的太阳啊。
这个时候，初六阴爻，发现远处有一片类似新疆魔鬼城那样的山谷，这个时候，初六阴爻，想都没想，直接就奔魔鬼城去了。
初六阴爻，阴柔不明，没在沙漠里面呆过，不知道沙漠中的魔鬼城，同样也是沙漠，没有向导，更容易迷路，搞不好自己走进去，三年都出不来，更有可能困死在山谷里面，初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
初六阴爻，处困之时，落得一个“三岁不觌”后果的原因，《困卦》初六爻的爻象辞分析的是：入于幽谷，幽不明也。初六阴爻，自身阴柔不明的原因。
《易》之为道，危者使平，易者使倾。有没有什么化解之道呢？结合处《困》之时，知《困》有时，乐天、知命、不忧，坚守中正之道，保持沉默，尽己之力，有所行动的整体原则，试为探之：
既知初六“三岁不觌”的原因，在于自身的阴柔不明，初六处《困》当以易柔为刚为主，刚则明矣。
还以初六在沙漠中一屁股靠在光秃秃的大树下为例，在沙漠中，困乏无力，方向不明时，当先保存体力，切不可盲目妄动。在自己还没有被渴死之前，当搜肠刮肚，尽力发挥自己仅剩的一点清醒，去发现哪个方向有水源可以济《困》；然后再去有所行动，方为上策，方为明，方为中正之道。
一阴一阳之谓道，阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《易》者，易也，穷则变，变则通。《困》之初六，易之，则气象为之一变。感谢阅读！！！
危者使平，易者使倾，福祸无门，惟人自召，不言而信，存乎德行。
上文我们说到，要灵活运用《易经》，首先要判断出一个整体情境，然后再搞清楚，目前的整体情境已经发展到了哪个阶段，以及自己在目前的整体情境中，处于哪个位置，才算真正的搞清楚目前的真实处境。
真实处境明确以后，结合《易经》卦辞的卦意，以及《易经》爻辞的爻意，予以效法，《易经》自有应对之道。
《易》之为道，危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎。《系辞》之言，分毫不爽。惟动则吉凶悔吝生，取之在人，用之在人。苟非其人，道不虚行。默而成之，不言而信，存乎德行。有德者，自能得之。
都说当局者迷，旁观者清。当局者固有迷者，当局者固有非明而迷者，当局而迷者多自迷，当局而迷者更有自欺者。旁观者虽有清者，然旁观者之清未必真能清，能真清者，惟当局之人也。
有谁能比自己更明白自己的真实处境吗？只要不自欺欺人就好。否则，神仙亦难救。能救者，多自救；能得助者，多自助。所谓自求多福是也，所谓福祸无门，惟人自召是也。
怎么能归罪于有忧天下之心的圣人，怎么能归罪于鼓万物而不与圣人同忧的《易经》，呵呵，皮一下。试以《困卦》初六爻以证之，以弘《易》，以弘毅。
《困卦》初六爻的爻象、爻辞。
《困卦》初六，处《困》之初，《困》之未深。《困卦》初六，阴爻处初，阴柔不明之人，处《困》之初。
《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。《困卦》初六，阴爻处初，阴柔不明之人，处《困》之初，其最终的结果本难以预料。
然而初六爻辞，《易经》给出的是 “臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（dí ）”，可以说是非常不利的爻辞。三岁不觌（dí ），就是三年、甚至多年都难以脱《困》的结果。
《困卦》初六，为什么三年、甚至多年都难以脱《困》呢？再看看爻象、爻辞是什么情况。
《困卦》初六，下卦第一阴爻，和上卦九四阳爻，本是阴阳正应。无奈九四以阳爻处阴位，居位不正，又不得中，上为上六阴爻压制，下为六三所逼迫，同处《困》中。
处于《困》中的九四阳爻，自己处不得中，处不得正，对《困卦》初六，那是有心无力，爱莫能助。
处在《困》中的初六阴爻，本来以为有颗荫凉的大树可以靠靠，本来以为有位在上位的大人可以拉自己一把，谁知道，初六阴爻，在自己处《困》乏力的时候，一屁股坐下来，才发现自己在沙漠之中，汗已经快流干的时候，靠着的是一颗沙漠中光秃秃的，自己都快要干死的大树，初六，臀困于株木。
初六阴爻，在沙漠之中（水在泽下，泽枯之象，讲故事，打个比方，呵呵），汗已经快流干，困乏无力的时候，一屁股坐下来，发现自己靠着的是一颗自己都快要干死的，一片树叶都没有的大树，他得赶紧的找个荫凉的地方躲躲毒辣的太阳啊。
这个时候，初六阴爻，发现远处有一片类似新疆魔鬼城那样的山谷，这个时候，初六阴爻，想都没想，直接就奔魔鬼城去了。
初六阴爻，阴柔不明，没在沙漠里面呆过，不知道沙漠中的魔鬼城，同样也是沙漠，没有向导，更容易迷路，搞不好自己走进去，三年都出不来，更有可能困死在山谷里面，初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
初六阴爻，处困之时，落得一个“三岁不觌”后果的原因，《困卦》初六爻的爻象辞分析的是：入于幽谷，幽不明也。初六阴爻，自身阴柔不明的原因。
《易》之为道，危者使平，易者使倾。有没有什么化解之道呢？结合处《困》之时，知《困》有时，乐天、知命、不忧，坚守中正之道，保持沉默，尽己之力，有所行动的整体原则，试为探之：
既知初六“三岁不觌”的原因，在于自身的阴柔不明，初六处《困》当以易柔为刚为主，刚则明矣。
还以初六在沙漠中一屁股靠在光秃秃的大树下为例，在沙漠中，困乏无力，方向不明时，当先保存体力，切不可盲目妄动。在自己还没有被渴死之前，当搜肠刮肚，尽力发挥自己仅剩的一点清醒，去发现哪个方向有水源可以济《困》；然后再去有所行动，方为上策，方为明，方为中正之道。
一阴一阳之谓道，阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《易》者，易也，穷则变，变则通。《困》之初六，易之，则气象为之一变。感谢阅读！！！
人际关系不好的人面相分析
#面相[超话]##转运##八字命理婚姻#
1、八字印星太重
印星代表生我之物，也代表长辈、学问和名誉。当一个人命局里印星太重，说明多有现成之福，同时其依赖心重，有时候走向极端就是体质弱，进取心不强，喜欢自我封闭，当然和人交往的时候就难以热情似火了。如果偏印太强，这种冷漠的特征更加明显。
2、八字食伤星不现
食伤星代表人的思想、才华和容貌，也代表晚辈。如果八字无食伤星，往往说明头脑不够灵活，生活工作中不喜欢变动和变通，更不喜欢表达，晚辈缘分较浅，与自己年纪小的人相处时很难放下身段去交流，当然可以归入冷漠一类。
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1、八字印星太重
印星代表生我之物，也代表长辈、学问和名誉。当一个人命局里印星太重，说明多有现成之福，同时其依赖心重，有时候走向极端就是体质弱，进取心不强，喜欢自我封闭，当然和人交往的时候就难以热情似火了。如果偏印太强，这种冷漠的特征更加明显。
2、八字食伤星不现
食伤星代表人的思想、才华和容貌，也代表晚辈。如果八字无食伤星，往往说明头脑不够灵活，生活工作中不喜欢变动和变通，更不喜欢表达，晚辈缘分较浅，与自己年纪小的人相处时很难放下身段去交流，当然可以归入冷漠一类。
搜단건차的命理八字分析，都说他八字被桃花占满了，还说这个日子出生的人都长得好看。
我俩同年同月同日生，在都不知道具体时辰的情况下算的命怎么也该是一样的吧？但是怎么我长得这么丑啊而且是桃花绝缘体[泪]
不过“乖”和“21-31郁郁不得志”这方面还真是很像的。
算命的说31-41事业方面走好运有起色，那是不是代表我马上也能打一场翻身之仗了？[可怜]
我俩同年同月同日生，在都不知道具体时辰的情况下算的命怎么也该是一样的吧？但是怎么我长得这么丑啊而且是桃花绝缘体[泪]
不过“乖”和“21-31郁郁不得志”这方面还真是很像的。
算命的说31-41事业方面走好运有起色，那是不是代表我马上也能打一场翻身之仗了？[可怜]
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