成语故事

黑齿雕题

公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣闻之：‘中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，《诗》《书》礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。’今王释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国，臣愿大王图之！”

　　使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也；黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而礼异，中国同俗而教离，又况山谷之便乎？故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩，不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今叔之所言者，俗也，吾之所言者，所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳，以及上党，而襄王兼戎取代以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！”

公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令！”再拜。乃赐胡服。

《战国策 • 卷十九 • 赵策二》

7.29日晚记
明天早上进行最后的模拟，希望可以不卡顿，下午去拿准考证，希望前五个大哥大姐都能够拥有更好的去处，大富大贵，不要拿准考证了。明天就要上战场了，希望可以真的如我所愿这么久梦想就要实现了，拜托了7.30笔试对手弃面，面试逆袭高分上岸
真的好怂好怕，万一失败可能我都没有重头再来的勇气了，走到这一步了，真的给了我太大的希望了[泪][泪][泪]

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【稀世时装】古塔商-白泽
山雨穿林打叶，我仍逆往而行，只愿此身筠心不改，死亦无憾。

【奇珍时装】塔家-长生
敬神信仰已慢慢凝固，再没有人提起皮塔，只有长生自己还铭记造物主的遗志，描摹海外仙山的距离。

【奇珍时装】皮塔之魂-阴阳司公
所有人都说他与白氏嫡系仇深似海，要取而代之。但他真正想做的，是从卷轴里找到死而复生的可能。

注：晚发了真是很抱歉！！！忘记弄了！