開悟的七個要素，及開悟者的內在特質
你的心一旦變得自由，不執著，不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是開悟的。這種狀態最大的特色就是沒有定點：你不集中焦點於任何議題或經驗，眼前存在什麼便是什麼，覺得"逍遙自在"便是處於開悟狀態。
開悟有七個主要元素：
01
能量
能量可以幫助你轉化人格及其模式。有能量意味著你有足夠的能力、勇氣和耐力來轉化自己。有了能量你才會感覺："是的，我可以辦得到，我有潛力、毅力、和勇氣。"這股能量將會提供你觀察自己和理解事物的燃料。你需要理解和體認的事實在太多了，因此你需要大量的勇氣和精力才能突破過程中的障礙，有能力對治那些障礙住覺知的幻象，因此能量和勇氣必須發展和釋放出來。
02
決心
缺少了決心，能量就會失去意義。你需要堅定不移的決心和不動搖的意志，才能持續地面對失敗和失望。毅力促使你堅持下去。因此，了解圍繞著意志和毅力的人格議題是很重要的事。到底是什麼議題導致了你的被閹割情節？是什麼東西障住了你的意志？你要認清是什麼東西在阻止你說："無論發生什麼事，失望、痛苦、恐懼，我都要堅持下去"我可能在開悟之前就死了，但我還是不會停止，死後我仍然堅持下去。"有了這種能力，你的內在工作才會言行一致。
03
喜悅
這是一種特定的喜悅感與輕鬆的態度，它是內在工作的本質，亦即對真相，看見真相及體認到真相的一份欣喜。它有點象好奇心，對事物充滿著欣喜的好奇。如果你只有能量和決心，事情會變得過於沉重和嚴肅，但欣喜這個元素能幫你輕鬆的突破障礙。無論做什麼你都充滿興致。這輕鬆感之中帶著一股孩童式的好奇。當孩子感到好奇時，他不會想到碩士或博士學位，他只是單純地感到好奇罷了。
04
仁慈
這是非常重要而且必要的一種品質，因為過程極為艱辛，所以你必須仁慈對待自己。就因為你還沒有解脫，所以受苦是很自然的事，為什麼要用驅迫的方式讓自己更苦呢？為什麼一犯錯誤就要懲罰自己呢？仁慈這個元素會讓你更加依賴自己，依賴成長的過程，依賴你的心和你的本體。
仁慈會帶來無私的態度，一旦有了這種仁慈之心，你自然就會友善的對待每一個人，每一件事。別人受苦也會令你感覺痛苦。你不但想解脫自己，也想解脫別人的苦，解脫是沒有固著點的，所以如果集中焦點在自己身上，你就會變成最大的固著點。"什麼是我需要的"？什麼會傷害我？什麼是對我有利的？這些想法都圍繞著" 我"
仁慈能夠消融掉這種固著或設限的傾向，使你從自我為中心的狀態裡解放出來。仁慈能夠使你承受得住困難中的痛苦，使你更依賴自己的本體以及自己的智慧。仁慈使你在內在的工作中變得更柔軟，對別人更慈悲。這是我們在對治人格模式及人格議題時，必須發展出來的一種能力。
05
祥和
一種安靜下來的能力，而不是永遠都在活動和思考。為了體認到真正的解脫，你必須有能力讓心安靜下來，因為解脫境界是剎那即逝的。如果你永遠都在思考和擔憂，並且維持著一貫的快速活動，那麼你就是在阻礙你對解脫的體認。一旦發展出這份能夠去除焦躁的安詳感，我們就會從這種安歇的狀態之中，自然生起直覺、洞見和細微的觀察。
06
融入
也就是完全融入於你正在做的事。不論那是什麼，你完全專注於眼前的經驗，徹底涉入其中，甚至到忘我的程度。這是一種能力，一份與經驗之間的關係，一種擺脫人格的解放感。人格通常會跟隨經驗保持距離，它對徹底融入、與經驗合一感到恐懼，當你完全證悟到本體時，這份了悟是無法說清楚的；你已經完全投入其中，除了本體之外什麼都不存在了。
譬如你正在製作一張桌子，你是那麼地投入，以至於你、工具和桌子都結成了一體。處於這種狀態里，你是頭腦完全停止了區分或分別意識。你可以融入於任何一種行動、情緒、思想、感覺或本體的某個面向，印度教徒稱這種境界為三摩地，自我的徹底消融。處於這種狀態裡，人格終於允許自己死亡、消失、與眼前的任何一種經驗徹底融合。
07
覺醒
亦即在你的經驗之中覺醒的一份能力。你的覺知是這麼的清晰，就像是剛剛醒來一樣，甚至有一種周圍都是光的感覺。覺醒的品質是內在工作對治昏沉和愚鈍的解藥，你必須靠它來瞭解你所有的人格議題，也必須靠它來對治執著的傾向。你對眼前發生的事是充滿著覺知的，裡面沒有絲毫昏沉的成份。在你清明的覺知之下，事物變得清楚而明確，你能如實看見事物的真相而非通過潛意識在看。這樣的狀態就像萬里晴空，沒有一絲的雲霧，但這並不意味你在看著一片晴朗的天空，因為你本身就是這片晴空。你的心是徹底開放及清明的。
這所有的要素最後會結合成客觀意識。這七個要素：能量、決心、欣喜、仁慈、祥和、融入及覺醒，會融合成一種現象，一種客觀的品質。這份客觀意識正是對治人格執著傾向的必要條件。
有了客觀意識，你就不再受你的超我及無意識的影響。你不再受過去的的經驗、觀念或意見的制約。你的力量是客觀的，意志是客觀的，你的欣喜是客觀的，仁慈是客觀的，你的祥和是客觀的，融入的能力也是客觀的。客觀意識將這七個元素帶入了另一個次元，另一種層次。
七個要素也被稱為Latifa：七種精微意識的元素，能量屬於紅色Latifa，決心屬於白色Latifa，欣喜屬於黃色Latifa，仁慈或慈悲屬於綠色Latifa，祥和屬於黑色Latifa，融入的能力屬於藍色Latifa，能夠使我們解脫慾望的覺醒元素，我們稱之為澄明的Latifa。
Latifa是一種非常精微的東西，有人說它像空氣，能夠產生七種品質的精微之氣。這七個元素最終會製造出來第八個元素，亦即七者結合成一體形成一個八角形。它們是構成Latifa的幾個重要的本體面向。如果你繼續進行內在工作，你會發現每一種Latifa都像是一個完整的宇宙，它們會説明你達到徹底的放下。
開悟後個人的內在特點：
平靜安穩，清醒澄明（本自清淨）
綿延不斷，用之不竭（本不生滅）
無欲無求，自在平衡（本自具足）
自信堅定，內外一致（本無動搖）
隨機應變，運用自如（能生萬法）
開悟後個人的外在表現：
影響巨大但不強加於人，
剛毅果斷但不自以為是；
慈同萬物但不執著生死，
嚴謹負責但不求全責備；
追求卓越但不好高騖遠，
持之以恆但不愚頑固執；
理解他人但不隨波逐流，
正直誠實但不無端干涉；
精力旺盛但不亢奮激越，
通觀全域但不粗枝大葉。
開悟修養方法：
探索生命的真相不是接受教條。知識、理論、邏輯及信條都是真相的局部表述，都具有局限性。這就象指月亮的手指一樣，它並不是目標。如果將任何理論當作真理，就會受它蒙蔽。自己的念頭也是這樣。如果將自己的邏輯判斷當作真理，無疑會被它蒙蔽。對自己及別人的評價與鑒別也具有明顯的局限性。
如何才能不被自己及別人的想法蒙蔽呢？辦法就是永遠做個旁觀者。對別人的想法，旁觀是容易的，因為有距離。實際上，一旦自己的好壞判斷的念頭生起，這個距離就會消失。
漠不關心的做法本身是一種迴避態度，它本身就在遮罩自己探索真相。因此，關鍵是觀察自己念頭的生起。對自己念頭懷有敵視的態度，實際上是通過教條（反對自己的念頭）引入一個新念頭。
能否對自己的念頭懷有慈悲之心而不受其牽動是禪定的關鍵。
因此盡興地觀察自己來來回回的念頭，就象觀察藍天中的白雲一般的隨生隨滅。 如果時時刻刻，這個觀察者本身被觀察到的話，一種旁觀的自由就悠然而生。
但是這種觀察，作為概念的存在，一直在阻礙觀察本身。突破觀察的概念的層次，就可以將自己融入真相。此時一切都在當下，了了分明。任何行動都自然合情，身心解脫，表裡如一，一塵不染。
具有超常的敏感性和洞察力，培養對自己念頭的觀察，開始可以依賴五大感官，比如觸覺，盡情感受觸覺（比如感受自己腳步著地），可以躲開觀察行為的妄念設計。因為對觀察方法的設計，是念頭觀察中最易出現的妄念，也是使觀察消失、進入妄念的通常方式。在此基礎上，體驗各種初級感覺。待有一定定力後，就可以觀察自己的念頭了。
你的心一旦變得自由，不執著，不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是開悟的。這種狀態最大的特色就是沒有定點：你不集中焦點於任何議題或經驗，眼前存在什麼便是什麼，覺得"逍遙自在"便是處於開悟狀態。
開悟有七個主要元素：
01
能量
能量可以幫助你轉化人格及其模式。有能量意味著你有足夠的能力、勇氣和耐力來轉化自己。有了能量你才會感覺："是的，我可以辦得到，我有潛力、毅力、和勇氣。"這股能量將會提供你觀察自己和理解事物的燃料。你需要理解和體認的事實在太多了，因此你需要大量的勇氣和精力才能突破過程中的障礙，有能力對治那些障礙住覺知的幻象，因此能量和勇氣必須發展和釋放出來。
02
決心
缺少了決心，能量就會失去意義。你需要堅定不移的決心和不動搖的意志，才能持續地面對失敗和失望。毅力促使你堅持下去。因此，了解圍繞著意志和毅力的人格議題是很重要的事。到底是什麼議題導致了你的被閹割情節？是什麼東西障住了你的意志？你要認清是什麼東西在阻止你說："無論發生什麼事，失望、痛苦、恐懼，我都要堅持下去"我可能在開悟之前就死了，但我還是不會停止，死後我仍然堅持下去。"有了這種能力，你的內在工作才會言行一致。
03
喜悅
這是一種特定的喜悅感與輕鬆的態度，它是內在工作的本質，亦即對真相，看見真相及體認到真相的一份欣喜。它有點象好奇心，對事物充滿著欣喜的好奇。如果你只有能量和決心，事情會變得過於沉重和嚴肅，但欣喜這個元素能幫你輕鬆的突破障礙。無論做什麼你都充滿興致。這輕鬆感之中帶著一股孩童式的好奇。當孩子感到好奇時，他不會想到碩士或博士學位，他只是單純地感到好奇罷了。
04
仁慈
這是非常重要而且必要的一種品質，因為過程極為艱辛，所以你必須仁慈對待自己。就因為你還沒有解脫，所以受苦是很自然的事，為什麼要用驅迫的方式讓自己更苦呢？為什麼一犯錯誤就要懲罰自己呢？仁慈這個元素會讓你更加依賴自己，依賴成長的過程，依賴你的心和你的本體。
仁慈會帶來無私的態度，一旦有了這種仁慈之心，你自然就會友善的對待每一個人，每一件事。別人受苦也會令你感覺痛苦。你不但想解脫自己，也想解脫別人的苦，解脫是沒有固著點的，所以如果集中焦點在自己身上，你就會變成最大的固著點。"什麼是我需要的"？什麼會傷害我？什麼是對我有利的？這些想法都圍繞著" 我"
仁慈能夠消融掉這種固著或設限的傾向，使你從自我為中心的狀態裡解放出來。仁慈能夠使你承受得住困難中的痛苦，使你更依賴自己的本體以及自己的智慧。仁慈使你在內在的工作中變得更柔軟，對別人更慈悲。這是我們在對治人格模式及人格議題時，必須發展出來的一種能力。
05
祥和
一種安靜下來的能力，而不是永遠都在活動和思考。為了體認到真正的解脫，你必須有能力讓心安靜下來，因為解脫境界是剎那即逝的。如果你永遠都在思考和擔憂，並且維持著一貫的快速活動，那麼你就是在阻礙你對解脫的體認。一旦發展出這份能夠去除焦躁的安詳感，我們就會從這種安歇的狀態之中，自然生起直覺、洞見和細微的觀察。
06
融入
也就是完全融入於你正在做的事。不論那是什麼，你完全專注於眼前的經驗，徹底涉入其中，甚至到忘我的程度。這是一種能力，一份與經驗之間的關係，一種擺脫人格的解放感。人格通常會跟隨經驗保持距離，它對徹底融入、與經驗合一感到恐懼，當你完全證悟到本體時，這份了悟是無法說清楚的；你已經完全投入其中，除了本體之外什麼都不存在了。
譬如你正在製作一張桌子，你是那麼地投入，以至於你、工具和桌子都結成了一體。處於這種狀態里，你是頭腦完全停止了區分或分別意識。你可以融入於任何一種行動、情緒、思想、感覺或本體的某個面向，印度教徒稱這種境界為三摩地，自我的徹底消融。處於這種狀態裡，人格終於允許自己死亡、消失、與眼前的任何一種經驗徹底融合。
07
覺醒
亦即在你的經驗之中覺醒的一份能力。你的覺知是這麼的清晰，就像是剛剛醒來一樣，甚至有一種周圍都是光的感覺。覺醒的品質是內在工作對治昏沉和愚鈍的解藥，你必須靠它來瞭解你所有的人格議題，也必須靠它來對治執著的傾向。你對眼前發生的事是充滿著覺知的，裡面沒有絲毫昏沉的成份。在你清明的覺知之下，事物變得清楚而明確，你能如實看見事物的真相而非通過潛意識在看。這樣的狀態就像萬里晴空，沒有一絲的雲霧，但這並不意味你在看著一片晴朗的天空，因為你本身就是這片晴空。你的心是徹底開放及清明的。
這所有的要素最後會結合成客觀意識。這七個要素：能量、決心、欣喜、仁慈、祥和、融入及覺醒，會融合成一種現象，一種客觀的品質。這份客觀意識正是對治人格執著傾向的必要條件。
有了客觀意識，你就不再受你的超我及無意識的影響。你不再受過去的的經驗、觀念或意見的制約。你的力量是客觀的，意志是客觀的，你的欣喜是客觀的，仁慈是客觀的，你的祥和是客觀的，融入的能力也是客觀的。客觀意識將這七個元素帶入了另一個次元，另一種層次。
七個要素也被稱為Latifa：七種精微意識的元素，能量屬於紅色Latifa，決心屬於白色Latifa，欣喜屬於黃色Latifa，仁慈或慈悲屬於綠色Latifa，祥和屬於黑色Latifa，融入的能力屬於藍色Latifa，能夠使我們解脫慾望的覺醒元素，我們稱之為澄明的Latifa。
Latifa是一種非常精微的東西，有人說它像空氣，能夠產生七種品質的精微之氣。這七個元素最終會製造出來第八個元素，亦即七者結合成一體形成一個八角形。它們是構成Latifa的幾個重要的本體面向。如果你繼續進行內在工作，你會發現每一種Latifa都像是一個完整的宇宙，它們會説明你達到徹底的放下。
開悟後個人的內在特點：
平靜安穩，清醒澄明（本自清淨）
綿延不斷，用之不竭（本不生滅）
無欲無求，自在平衡（本自具足）
自信堅定，內外一致（本無動搖）
隨機應變，運用自如（能生萬法）
開悟後個人的外在表現：
影響巨大但不強加於人，
剛毅果斷但不自以為是；
慈同萬物但不執著生死，
嚴謹負責但不求全責備；
追求卓越但不好高騖遠，
持之以恆但不愚頑固執；
理解他人但不隨波逐流，
正直誠實但不無端干涉；
精力旺盛但不亢奮激越，
通觀全域但不粗枝大葉。
開悟修養方法：
探索生命的真相不是接受教條。知識、理論、邏輯及信條都是真相的局部表述，都具有局限性。這就象指月亮的手指一樣，它並不是目標。如果將任何理論當作真理，就會受它蒙蔽。自己的念頭也是這樣。如果將自己的邏輯判斷當作真理，無疑會被它蒙蔽。對自己及別人的評價與鑒別也具有明顯的局限性。
如何才能不被自己及別人的想法蒙蔽呢？辦法就是永遠做個旁觀者。對別人的想法，旁觀是容易的，因為有距離。實際上，一旦自己的好壞判斷的念頭生起，這個距離就會消失。
漠不關心的做法本身是一種迴避態度，它本身就在遮罩自己探索真相。因此，關鍵是觀察自己念頭的生起。對自己念頭懷有敵視的態度，實際上是通過教條（反對自己的念頭）引入一個新念頭。
能否對自己的念頭懷有慈悲之心而不受其牽動是禪定的關鍵。
因此盡興地觀察自己來來回回的念頭，就象觀察藍天中的白雲一般的隨生隨滅。 如果時時刻刻，這個觀察者本身被觀察到的話，一種旁觀的自由就悠然而生。
但是這種觀察，作為概念的存在，一直在阻礙觀察本身。突破觀察的概念的層次，就可以將自己融入真相。此時一切都在當下，了了分明。任何行動都自然合情，身心解脫，表裡如一，一塵不染。
具有超常的敏感性和洞察力，培養對自己念頭的觀察，開始可以依賴五大感官，比如觸覺，盡情感受觸覺（比如感受自己腳步著地），可以躲開觀察行為的妄念設計。因為對觀察方法的設計，是念頭觀察中最易出現的妄念，也是使觀察消失、進入妄念的通常方式。在此基礎上，體驗各種初級感覺。待有一定定力後，就可以觀察自己的念頭了。
[微笑R]今天得到一张盘，今天我就给大家先分析其中几点吧，盘主ming度主是木，ming宫主是土，夏生人，喜水木，忌火
首先打开这张ming盘，他的月亮的情况深深震惊到我了——月亮同宫被计都克，三方又被土克，我们都知道，月亮是靠反射太阳的光才能发亮，因此月亮本身就是需要滋养的，月亮所在的宫位就是我们的身宫，代表我们后天所能吸收到的营养，能够 享受到到福报，因此看一个人格局是否高，三主是否强是重要因素，月亮就尤为重要。
盘主月亮受克严重，情绪是比较向内的，不敢表达，不喜欢与人交往，他人一不小心就会刺到他那脆弱到心灵，而且ming度主还落在相貌宫，相貌宫除了可以主宰人的相貌还有关人最内心世界，还是十二个当中最暗的一个角落，因此ming度主在十二宫的人很容易把自己放在隐藏到角落里。
男女宫罗犯太阳，太阳是疾恶宫宫主星，罗是田宅宫和福德宫余星，疾厄宫紫气生火，疾厄宫一般，突然来财但是也会留不住，而且也容易被小人或者自己的合作者坑到，让自己散财。ming度主木生火，火为田宅主，忌神，盘主和家庭不和，经常吵架。男女宫是金星，金星夏天本来就是最弱，三方还被火克，以后子女估计不多，而且子女宫还有天狗吊客，以后孩子的身体也要多加小心，尤其是心脏脊椎等问题
—其实这张盘能得出到信息远不止这些，今天就暂且分析到这里吧[太开心]#星座##星盘##恋爱##电视剧镜双城##宝宝的少女心# https://t.cn/RBS4O7q
首先打开这张ming盘，他的月亮的情况深深震惊到我了——月亮同宫被计都克，三方又被土克，我们都知道，月亮是靠反射太阳的光才能发亮，因此月亮本身就是需要滋养的，月亮所在的宫位就是我们的身宫，代表我们后天所能吸收到的营养，能够 享受到到福报，因此看一个人格局是否高，三主是否强是重要因素，月亮就尤为重要。
盘主月亮受克严重，情绪是比较向内的，不敢表达，不喜欢与人交往，他人一不小心就会刺到他那脆弱到心灵，而且ming度主还落在相貌宫，相貌宫除了可以主宰人的相貌还有关人最内心世界，还是十二个当中最暗的一个角落，因此ming度主在十二宫的人很容易把自己放在隐藏到角落里。
男女宫罗犯太阳，太阳是疾恶宫宫主星，罗是田宅宫和福德宫余星，疾厄宫紫气生火，疾厄宫一般，突然来财但是也会留不住，而且也容易被小人或者自己的合作者坑到，让自己散财。ming度主木生火，火为田宅主，忌神，盘主和家庭不和，经常吵架。男女宫是金星，金星夏天本来就是最弱，三方还被火克，以后子女估计不多，而且子女宫还有天狗吊客，以后孩子的身体也要多加小心，尤其是心脏脊椎等问题
—其实这张盘能得出到信息远不止这些，今天就暂且分析到这里吧[太开心]#星座##星盘##恋爱##电视剧镜双城##宝宝的少女心# https://t.cn/RBS4O7q
恋爱甜算什么，婚姻甜才硬气！
其实，婚姻很麻烦。
每天都是一堆乱七八糟的琐碎小事儿，牵制着你，折磨着你，耗着你，你觉得努力赚钱养家户口，两耳不闻就好了，不行，下班回家，锅要洗，碗要洗，地要拖，看什么都不顺眼，等有了孩子，整个世界就是一个大写加粗的麻烦。
你问10个结婚的，有8个在后悔。
看到一句话，深以为然：恋爱之所以美好，是因为它把麻烦推给了婚姻。
婚姻呢，就像一个存糖罐，你往里放，往外拿，会很开心，可是，你总从里面拿结婚前储存的糖，糖罐空了，会很失望，关键一点，压垮婚姻的是糖不甜了。浪漫，甜蜜，温柔，好像结婚那天被没收了，取而代之的是，脾气越来越急，越来越爆，久而久之，变成了一个情绪怪物。
婚姻没想象中那么甜了。
你记得最近一次婚后约会吗？你记得最近一次亲吻吗？你记得最近一次他让你少女心砰砰砰的那一刻吗？
你看，恋爱的日常是秀恩爱，婚姻的日常是锈恩爱，爱情这东西，你不用，也会生锈的，嫁给爱情没用，你得活成爱情的样子才行，我常常听恩爱的夫妻说，再忙也要约会，为什么约会？那是给婚姻的糖罐里放糖。
其实，你很清楚你的爱情出了什么问题，缺糖补糖，幸福和不幸都是一念之间的小决定，有的人月入5000就很开心，有的人月入过万还焦虑，明白吗？
总是盯着更高的欲望，脖子会酸会疼的，自我满足并不是一种很丧的情绪，反而是生活里很甜的小安慰，既然是你的人生，那就按照你的节奏去过好了。
米饭熟了就盖浇鱼香肉丝，汤面熟了就加红烧牛肉，吃不起榴莲披萨三文鱼刺身，有什么好忧伤的，肉夹馍凉皮填饱肚子，继续努力呗，人生很长的，你一定会吃上藤椒鸡块，炭烤生蚝，麻辣小龙虾。
你必须把婚姻里的麻烦一个一个解决掉，别假装看不见，就像手的倒刺，有一天它会撕裂的疼。别攒坏情绪，别攒小抱怨，你没发现，结婚后，你笑的次数都在慢慢的减少吗？
日子必须甜起来了，你必须想办法让自己优秀，你曾是他万里挑一的小可爱，底子好，就别浪费了人生。就算甘蔗很甜，不还是要一口一口的才嚼出甜汁，就算是蜂蜜很甜，大熊也是冒着被蜜蜂蛰的风险呢，没有谁一下子就把婚姻经营的很好，温故知新就好。
如果你曾对一场婚姻感到失望，那么仔细问自己4个问题。
第一个，我还要跟他过下去吗？
要过，那就好好过，找到婚姻出问题的原因，解决，不停的解决，你知道吗？一辈子很长，如果两个人没有爱情，只是为了白头偕老，又累又孤独。但凡，两个人愿意改变，愿意找到恋爱的状态，日子一定会越来越好。
生活就是不停的暴露对方的缺点，不停的互换三观，最后形成统一战线的过程，你和他，都不可能永远符合对方的期待，只能寻找一个平衡点，你爱他，他刚好爱你。
婚姻才不是0.5+0.5=1的结合，它更多的是，你今天0.2＋0.8=1，他明天0.3＋0.7=1，很多人说这叫妥协，其实，我更倾向这叫：你愿意为了爱情而变的更好一点。
第二个，我还开心吗？
我希望你积极正向的去看你的爱人，有一天，他惹你生气了，你假定他是无辜的，无意的，也许你的婚姻会变的可爱一些，没有两个人是奔着要离婚去相处的。
其实，你很容易从生活里找一点开心的小事儿，你还是那个被街边小蛋糕逗开心的姑娘，你还是会因为一场小离别重逢而心动不已的姑娘，你还是那个给加班的老公做好晚饭等他回家的姑娘。
希望你还有为生活的小惊喜而开心的小本事，婚姻其实挺难的，两个人身上都有很多看见的看不见的责任，做不到互相理解，那至少还是对方开心的一个理由吧。
第三个，他还能让我变的更好吗？
我一直觉得婚姻是最好的增值期，因为你要跟一个人协同作战，你就必须优秀，否则很影响战斗力，所以，生活会赶着让你变好。
微博私信里有个姑娘问我，没有面包的爱情能走多远？我回答说，可以一直走到有面包。
你仔细想想这年头缺的是面包吗？缺的是爱情啊！碰到一个喜欢的人，我觉得你会找到无数种办法一起走下去，我身边的很多朋友，大多数结婚后，日子会越过越好，为什么？因为日子过的有劲头，能跟喜欢的人共谋宏图大业，那该有多开心啊！好的爱情，一定是让两个人互相滋润，茁壮成长。
第四个，我做好失去他的准备了吗？
你确实累了，确实无力挽回了，确实被消耗殆尽了，不如就放过自己吧！别为了任何人跟一个不爱的人在一起，也别为了面子跟一个不爱的人在一起，我知道，你很甜，但是你也只够甜一杯水，别指望去甜一条江河。
婚姻不是一下子变坏的，我建议你常常看一下你的糖罐，里面还有多少糖，你是小馋猫总想拿一块吃，没事的，可是，你也要记得有糖的时候往里面放，如果糖有点少了，那就忍一忍，攒一攒再吃，千万别把糖吃光了，才想起，我应该去赚一块糖。
别怕婚姻有麻烦，一起解决麻烦也是兑换糖的一种方式，你头顶上一朵乌云，也许是一场雨，也许后面躲着月亮，但它，总会消失，不是吗？ https://t.cn/RxBsCFp
其实，婚姻很麻烦。
每天都是一堆乱七八糟的琐碎小事儿，牵制着你，折磨着你，耗着你，你觉得努力赚钱养家户口，两耳不闻就好了，不行，下班回家，锅要洗，碗要洗，地要拖，看什么都不顺眼，等有了孩子，整个世界就是一个大写加粗的麻烦。
你问10个结婚的，有8个在后悔。
看到一句话，深以为然：恋爱之所以美好，是因为它把麻烦推给了婚姻。
婚姻呢，就像一个存糖罐，你往里放，往外拿，会很开心，可是，你总从里面拿结婚前储存的糖，糖罐空了，会很失望，关键一点，压垮婚姻的是糖不甜了。浪漫，甜蜜，温柔，好像结婚那天被没收了，取而代之的是，脾气越来越急，越来越爆，久而久之，变成了一个情绪怪物。
婚姻没想象中那么甜了。
你记得最近一次婚后约会吗？你记得最近一次亲吻吗？你记得最近一次他让你少女心砰砰砰的那一刻吗？
你看，恋爱的日常是秀恩爱，婚姻的日常是锈恩爱，爱情这东西，你不用，也会生锈的，嫁给爱情没用，你得活成爱情的样子才行，我常常听恩爱的夫妻说，再忙也要约会，为什么约会？那是给婚姻的糖罐里放糖。
其实，你很清楚你的爱情出了什么问题，缺糖补糖，幸福和不幸都是一念之间的小决定，有的人月入5000就很开心，有的人月入过万还焦虑，明白吗？
总是盯着更高的欲望，脖子会酸会疼的，自我满足并不是一种很丧的情绪，反而是生活里很甜的小安慰，既然是你的人生，那就按照你的节奏去过好了。
米饭熟了就盖浇鱼香肉丝，汤面熟了就加红烧牛肉，吃不起榴莲披萨三文鱼刺身，有什么好忧伤的，肉夹馍凉皮填饱肚子，继续努力呗，人生很长的，你一定会吃上藤椒鸡块，炭烤生蚝，麻辣小龙虾。
你必须把婚姻里的麻烦一个一个解决掉，别假装看不见，就像手的倒刺，有一天它会撕裂的疼。别攒坏情绪，别攒小抱怨，你没发现，结婚后，你笑的次数都在慢慢的减少吗？
日子必须甜起来了，你必须想办法让自己优秀，你曾是他万里挑一的小可爱，底子好，就别浪费了人生。就算甘蔗很甜，不还是要一口一口的才嚼出甜汁，就算是蜂蜜很甜，大熊也是冒着被蜜蜂蛰的风险呢，没有谁一下子就把婚姻经营的很好，温故知新就好。
如果你曾对一场婚姻感到失望，那么仔细问自己4个问题。
第一个，我还要跟他过下去吗？
要过，那就好好过，找到婚姻出问题的原因，解决，不停的解决，你知道吗？一辈子很长，如果两个人没有爱情，只是为了白头偕老，又累又孤独。但凡，两个人愿意改变，愿意找到恋爱的状态，日子一定会越来越好。
生活就是不停的暴露对方的缺点，不停的互换三观，最后形成统一战线的过程，你和他，都不可能永远符合对方的期待，只能寻找一个平衡点，你爱他，他刚好爱你。
婚姻才不是0.5+0.5=1的结合，它更多的是，你今天0.2＋0.8=1，他明天0.3＋0.7=1，很多人说这叫妥协，其实，我更倾向这叫：你愿意为了爱情而变的更好一点。
第二个，我还开心吗？
我希望你积极正向的去看你的爱人，有一天，他惹你生气了，你假定他是无辜的，无意的，也许你的婚姻会变的可爱一些，没有两个人是奔着要离婚去相处的。
其实，你很容易从生活里找一点开心的小事儿，你还是那个被街边小蛋糕逗开心的姑娘，你还是会因为一场小离别重逢而心动不已的姑娘，你还是那个给加班的老公做好晚饭等他回家的姑娘。
希望你还有为生活的小惊喜而开心的小本事，婚姻其实挺难的，两个人身上都有很多看见的看不见的责任，做不到互相理解，那至少还是对方开心的一个理由吧。
第三个，他还能让我变的更好吗？
我一直觉得婚姻是最好的增值期，因为你要跟一个人协同作战，你就必须优秀，否则很影响战斗力，所以，生活会赶着让你变好。
微博私信里有个姑娘问我，没有面包的爱情能走多远？我回答说，可以一直走到有面包。
你仔细想想这年头缺的是面包吗？缺的是爱情啊！碰到一个喜欢的人，我觉得你会找到无数种办法一起走下去，我身边的很多朋友，大多数结婚后，日子会越过越好，为什么？因为日子过的有劲头，能跟喜欢的人共谋宏图大业，那该有多开心啊！好的爱情，一定是让两个人互相滋润，茁壮成长。
第四个，我做好失去他的准备了吗？
你确实累了，确实无力挽回了，确实被消耗殆尽了，不如就放过自己吧！别为了任何人跟一个不爱的人在一起，也别为了面子跟一个不爱的人在一起，我知道，你很甜，但是你也只够甜一杯水，别指望去甜一条江河。
婚姻不是一下子变坏的，我建议你常常看一下你的糖罐，里面还有多少糖，你是小馋猫总想拿一块吃，没事的，可是，你也要记得有糖的时候往里面放，如果糖有点少了，那就忍一忍，攒一攒再吃，千万别把糖吃光了，才想起，我应该去赚一块糖。
别怕婚姻有麻烦，一起解决麻烦也是兑换糖的一种方式，你头顶上一朵乌云，也许是一场雨，也许后面躲着月亮，但它，总会消失，不是吗？ https://t.cn/RxBsCFp
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