周润发又在街头被市民偶遇了，他才刚举行完摄影展，状态大好。有趣的是，发哥无论是在街上逛街，还是参加摄影展，穿的都是同一身黑色紧身运动服。他真的很朴实很接地气。
周润发多年来一直坚持朴素的生活，而发嫂陈荟莲跟他也一直很同步，她完全信任发哥。包括发哥决定在去世后捐献出自己的数十亿身家，发嫂接受采访时也表示自己完全支持。
发哥和发嫂最初认识时，其实也经过了一段磨合期。他们通过朋友认识，当时周润发从TVB电视台走向大银幕，正在事业转型期。而陈荟莲是新加坡女孩，其实对于发哥的演员生涯认识不多。
发哥决定带陈荟莲去看看他现场拍电影。他和林青霞第一次合作，拍摄电影《梦中人》。青霞已经是银幕大明星，发哥算是影坛新人，他很需要通过一部电影证明自己的实力。
所以他很配合影片中需要他和两位女主角分别拍摄的情感戏画面。
这部电影中，两个电影脸的大美人周润发和林青霞，造型都有一种中性的美感，他们还常常在片场开玩笑说：“我们的眼睛、鼻子、嘴巴都很像。”
周润发曾被发嫂问，你和女演员会假戏真做吗？其实，发嫂会有一点点没有安全感。
发嫂陈荟莲第一次探班，看的就是发哥和青霞的对手戏，她当下就惊呆了：“啊，你们真的脱衣服啊？你们不怕丑吗？”发哥说：“我们是演员怕什么丑，表演时就是真的了。”
周润发说新加坡女孩很保守，所以一开始还没能接受，但后来她就理解了发哥的工作。
林青霞也对记者说：“陈小姐脾气很好，很温柔，发仔说什么，她都静静地听着。这个女孩真难得，发仔是找到合适的人了。”陈荟莲对发哥的理解和体贴，给林青霞留下了很好的印象。
不过陈荟莲说以后也没太大兴趣去看周润发现场拍戏，她不再去监场，其实也是因为对周润发的信任。
陈荟莲与发哥结婚后还担任他的经纪人料理他的工作，两人相濡以沫，非常幸福。所以说，跨过了信任的那一道坎儿之后，他们终于等来了二人信任融合的时期，最终可以快乐和平地相处。
话说回来，周润发在这部《梦中人》中，真的好像撕漫男一样又帅又梦幻，就像漫画中的脸小腿长的王子，发哥的盛世美颜真的太美了。所以发嫂怎么会介意发哥为电影复出呢，电影银幕中的发哥太美了。
周润发多年来一直坚持朴素的生活，而发嫂陈荟莲跟他也一直很同步，她完全信任发哥。包括发哥决定在去世后捐献出自己的数十亿身家，发嫂接受采访时也表示自己完全支持。
发哥和发嫂最初认识时，其实也经过了一段磨合期。他们通过朋友认识，当时周润发从TVB电视台走向大银幕，正在事业转型期。而陈荟莲是新加坡女孩，其实对于发哥的演员生涯认识不多。
发哥决定带陈荟莲去看看他现场拍电影。他和林青霞第一次合作，拍摄电影《梦中人》。青霞已经是银幕大明星，发哥算是影坛新人，他很需要通过一部电影证明自己的实力。
所以他很配合影片中需要他和两位女主角分别拍摄的情感戏画面。
这部电影中，两个电影脸的大美人周润发和林青霞，造型都有一种中性的美感，他们还常常在片场开玩笑说：“我们的眼睛、鼻子、嘴巴都很像。”
周润发曾被发嫂问，你和女演员会假戏真做吗？其实，发嫂会有一点点没有安全感。
发嫂陈荟莲第一次探班，看的就是发哥和青霞的对手戏，她当下就惊呆了：“啊，你们真的脱衣服啊？你们不怕丑吗？”发哥说：“我们是演员怕什么丑，表演时就是真的了。”
周润发说新加坡女孩很保守，所以一开始还没能接受，但后来她就理解了发哥的工作。
林青霞也对记者说：“陈小姐脾气很好，很温柔，发仔说什么，她都静静地听着。这个女孩真难得，发仔是找到合适的人了。”陈荟莲对发哥的理解和体贴，给林青霞留下了很好的印象。
不过陈荟莲说以后也没太大兴趣去看周润发现场拍戏，她不再去监场，其实也是因为对周润发的信任。
陈荟莲与发哥结婚后还担任他的经纪人料理他的工作，两人相濡以沫，非常幸福。所以说，跨过了信任的那一道坎儿之后，他们终于等来了二人信任融合的时期，最终可以快乐和平地相处。
话说回来，周润发在这部《梦中人》中，真的好像撕漫男一样又帅又梦幻，就像漫画中的脸小腿长的王子，发哥的盛世美颜真的太美了。所以发嫂怎么会介意发哥为电影复出呢，电影银幕中的发哥太美了。
纪念琴书泰斗关学曾诞辰一百周年专场演出在北京举办 关学曾是北京琴书创始人，是北京文艺界的一面旗帜，更是北京人的骄傲。他以描述百姓事、歌颂百姓情为己任，厚积京味民风民情，把说唱新北京作为永久的追求。他以对党、对老百姓的朴素情感为底蕴，以朴实的语言、别致的音韵、饱满的激情，践行了一名人民艺术家的职责。 https://t.cn/A6aeDWSG
#魔力宝贝旅人[超话]#大道在于朴素
大道在于朴实
刚学佛时，听了别人说学佛最好，佛法难闻。我们听了，也感觉到自己很神圣，自己有福报听闻佛法。但佛法是神圣，不代表我们神圣。那我们还是凡夫，不能把自己想的太好。如果一学佛，就常常用佛法来批判他人，说没有学佛的人业障重，这一点很不好。
以前祖师说，没有学禅前，觉得禅很高贵，像黄金，直到真正懂了禅以后，才明白，禅就是屎尿。说禅是屎尿，不是说禅不值钱，像屎尿一样。而是说，真正的禅，应该是朴实的。就像修道一样，修道人的行为，心态应该是朴实的，而不是一副高高在上的样子。
真正的道，是很朴实的，也是每个人能做的。禅宗祖师说，你要去做任何事情，尤其是不起眼的事情。这就是让生活更加朴实。越朴实，就越接近生活的真相。这次到云居山，云居山有个赵州关，门口有一副对联：进此门不许七颠八倒，入此关管他五眼六通。很多人一学佛，就追求神通，追求见到佛，或者追求成佛，追求开悟，这些都是七颠八倒。佛有五眼六通，你也不管他的五眼六通了，为什么？道在朴实。
以前有个人修行，他有了功夫，就是大热天，在太阳底下打坐，还穿着棉袄，但身上竟然不出汗。大家都觉得他有功夫，是成就了。就像我们现在看到有些人，说自己有神通，或者表演一下神通，大家都觉得他是圣人一样。但禅宗祖师就骂了：这个叫显异惑众。修行人是朴实的。
佛教中常有讲到感应，神通。但这类感应，偶尔谈一谈，增加不信佛的人信心，是可以的。但如果信佛很久了，还执着在感应上，这个就有问题了。有的人，就执着梦中要见到佛，或者执着于拍照时，能拍到佛光，或者执着于天空出现彩虹。这些执着，都是七颠八倒。人对佛法的信心，是对真理的信心，你觉得佛讲的是对的，你按照佛说的来做，来奉献自己。是对真理的信心，不是说拍到了佛光，就有了信心。
修行到最后，往往很朴实。所以禅宗祖师说，平常心做事，本份事待人。做事时，都以平常心去做，不要求感应，不要求功德。像我们今年发起供米供僧供海清，累计达到20多万。要说功德，都要归于全国各地的护法居士。但我们从来不说，你布施了，你就得到多少功德。甚至许多师兄，都要求不要上名字。后来也就不登名字出来。我想，作为佛弟子，报答三宝恩，为三宝奉献一点绵薄之力，这就是我们的本分事。如果还停留在我布施多少，菩萨就要给我多少回报。那个心，就没有功德了。而往往以平常心来做本分事，这个心态就容易入道。
学佛的人，目标不要定的太高，太高了，就成为空口号。那就朴实一点，每年做一些力所能及的事情。不要去追求神异。你念佛见到佛，又能怎么样？成佛后，还要度众生，到了极乐世界，还要回来的。返回娑婆度群迷。修行一定要脚踏实地。
不要把学佛想的非常尊贵。太尊贵了，就很难长久。那要怎么样，要把学佛想的很朴实。把诵经，念佛，当成像吃饭一样普通。那学佛就能长久。不要把自己想的功德很大。唐朝时，僧法达见到六祖，礼拜时，头不着地。六祖说，你心中有东西梗着。法达说，念了法华经三千部。原来是法达认为自己念经三千部，功德很大了。你看功德太大了，也会把自己梗着。所以做了多少善事，都要当做本分事想。不然就梗着了，梗着就有痛苦。执着自己做的善事，也是一种痛苦。这就是禅宗讲的，你要放下。
大道在于朴实
刚学佛时，听了别人说学佛最好，佛法难闻。我们听了，也感觉到自己很神圣，自己有福报听闻佛法。但佛法是神圣，不代表我们神圣。那我们还是凡夫，不能把自己想的太好。如果一学佛，就常常用佛法来批判他人，说没有学佛的人业障重，这一点很不好。
以前祖师说，没有学禅前，觉得禅很高贵，像黄金，直到真正懂了禅以后，才明白，禅就是屎尿。说禅是屎尿，不是说禅不值钱，像屎尿一样。而是说，真正的禅，应该是朴实的。就像修道一样，修道人的行为，心态应该是朴实的，而不是一副高高在上的样子。
真正的道，是很朴实的，也是每个人能做的。禅宗祖师说，你要去做任何事情，尤其是不起眼的事情。这就是让生活更加朴实。越朴实，就越接近生活的真相。这次到云居山，云居山有个赵州关，门口有一副对联：进此门不许七颠八倒，入此关管他五眼六通。很多人一学佛，就追求神通，追求见到佛，或者追求成佛，追求开悟，这些都是七颠八倒。佛有五眼六通，你也不管他的五眼六通了，为什么？道在朴实。
以前有个人修行，他有了功夫，就是大热天，在太阳底下打坐，还穿着棉袄，但身上竟然不出汗。大家都觉得他有功夫，是成就了。就像我们现在看到有些人，说自己有神通，或者表演一下神通，大家都觉得他是圣人一样。但禅宗祖师就骂了：这个叫显异惑众。修行人是朴实的。
佛教中常有讲到感应，神通。但这类感应，偶尔谈一谈，增加不信佛的人信心，是可以的。但如果信佛很久了，还执着在感应上，这个就有问题了。有的人，就执着梦中要见到佛，或者执着于拍照时，能拍到佛光，或者执着于天空出现彩虹。这些执着，都是七颠八倒。人对佛法的信心，是对真理的信心，你觉得佛讲的是对的，你按照佛说的来做，来奉献自己。是对真理的信心，不是说拍到了佛光，就有了信心。
修行到最后，往往很朴实。所以禅宗祖师说，平常心做事，本份事待人。做事时，都以平常心去做，不要求感应，不要求功德。像我们今年发起供米供僧供海清，累计达到20多万。要说功德，都要归于全国各地的护法居士。但我们从来不说，你布施了，你就得到多少功德。甚至许多师兄，都要求不要上名字。后来也就不登名字出来。我想，作为佛弟子，报答三宝恩，为三宝奉献一点绵薄之力，这就是我们的本分事。如果还停留在我布施多少，菩萨就要给我多少回报。那个心，就没有功德了。而往往以平常心来做本分事，这个心态就容易入道。
学佛的人，目标不要定的太高，太高了，就成为空口号。那就朴实一点，每年做一些力所能及的事情。不要去追求神异。你念佛见到佛，又能怎么样？成佛后，还要度众生，到了极乐世界，还要回来的。返回娑婆度群迷。修行一定要脚踏实地。
不要把学佛想的非常尊贵。太尊贵了，就很难长久。那要怎么样，要把学佛想的很朴实。把诵经，念佛，当成像吃饭一样普通。那学佛就能长久。不要把自己想的功德很大。唐朝时，僧法达见到六祖，礼拜时，头不着地。六祖说，你心中有东西梗着。法达说，念了法华经三千部。原来是法达认为自己念经三千部，功德很大了。你看功德太大了，也会把自己梗着。所以做了多少善事，都要当做本分事想。不然就梗着了，梗着就有痛苦。执着自己做的善事，也是一种痛苦。这就是禅宗讲的，你要放下。
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