净土法门难信到什么程度？难信到诸佛都齐舒舌证诚言：“汝等众生，当信是『称赞不可思议功德一切诸佛所护念经』。”
大宝积经讲：何为第一直心？能信诸佛如来甚深难信之法，就是最直心！
所以释迦牟尼佛讲自己也是持净土法门究竟佛道，佛调熟众生心性后，无请自说《阿弥陀经》：“我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”

「或疑，十方圣凡，咸归极乐。彼一刹土，宁能广容？」这是解释这一段经文，确实有人怀疑十方无量无边诸佛刹土，圣，是讲阿罗汉、辟支佛、菩萨，发愿往生西方极乐世界；凡，是讲六道众生，也是发愿求生净土。一尊佛的佛土，譬如我们这个世界，释迦牟尼佛的娑婆世界，这个世界有多大？不是一个地球，一尊佛他教化的区域（就是范围）是三千大千世界。三千大千世界有多大？佛在经上告诉我们，一个单位世界是以须弥山为中心，日月都是绕须弥山而旋转的，须弥山不在地球上。我们今天知道太阳系带着九大行星，它绕哪个圈子？绕银河系。确实它在银河系的当中，边缘上，围绕着银河系。这是单位世界的形成，一个单位世界就是一个银河系。银河系里头有多少星星？有多少星星有生命(住在那个地方的众生)？太多了。每一个有众生居住的星球，都有佛菩萨、阿罗汉在教化，他们的身，分身，他们有神通分身。这样的一个单位世界集合一千个，也就是一千个银河系，称为小千世界；再以小千世界为单位，集合一千个小千世界叫中千；再以中千为单位，集一千个中千就一个大千，所以一个大千世界是一千乘一千再乘一千，十亿。十亿个银河系是释迦牟尼佛的教区，你说有多大！我们的能力太有限了，科学技术发展到今天还是很幼稚，我们没有办法超越银河系，又何况十亿个银河系，一尊佛的教化区！在这个太空里头有无量无边诸佛如来，也就是有无量无边三千大千世界，一切诸佛都劝大家念佛往生极乐世界。
————师父上人

【佛/盂兰节】今天是农历七月十五日，在佛教中是一个重大节日，“盂兰节”，也是佛欢喜日，又是僧自恣日。而七月也为报恩月、功德月、孝道月。佛讲报四重恩：一、佛恩（三宝恩）、二是父母恩、三是众生恩、四是国土恩。据《盂兰盆经》载，目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世遂有于佛欢喜之日，以饭食等供养十方众僧之举，其功德广大，令七世父母等皆得解脱＂佛说盂兰盆经＂为佛经典之中的孝经。经书上记载当时佛陀的弟子目揵连尊者，以自己的大神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱！”到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢喜日”，亦是众僧自恣日（所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人发露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜）。故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。