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#禅海蠡测#
袁焕仙先生简介袁焕仙先生（1887—1966），四川省盐亭县人，南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”，讲学传法，一方度化，四众共仰，门下弟子众多，南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿，整理为《维摩精舍丛书》；近年出版有《袁焕仙著述集》。
以下摘自 袁焕仙先生《维摩精舍丛书》。文中“白话参考”为“南师如是说”公众号自撰，仅供参考，欲深入理解，请研读原文。
袁焕仙先生书信《示通永》 【注】通永法师，1942年在峨眉山大坪净土禅院出家，礼普明上人为师，法名通永，是“大坪五通”之一（通宽、通超、通远、通禅、通永，通禅即南怀瑾先生）。1999年，峨眉山佛教协会礼请长老为名誉理事。2008年，被命名为峨眉武术代表性传承人。2010年4月28日在峨眉山报国寺圆寂。
通永谛听：诚笃质实，汝之德也；负米运薪，汝之行也；为人之所不能为、肯人之所不敢肯，汝之勇也。自云在此次会中，发明心地，倘把得定、认得切、信得及，汝试道一句看！若道得，又汝之慧也。吾知汝的道不得此一句也。 【白话参考】通永仔细听着：诚恳笃实、质朴实在，这是你的美德；扛米搬柴，这是你的愿行；能做别人不能做的、承当别人不敢承当的，这是你的勇力。你说自己在这次法会上，发现明白了自己的心地，如果能把握稳定、认识深切、确信得过，那么你试着解说一句看看！如果说得出来，这又是你的智慧了。我知道你的确说不出这一句来。 若云道得，必是指东画西、说七说八。果尔，岂老汉之孝子顺孙哉？妄人矣！若道此语不得，老汉函到，须日日提撕，时时精检。提撕精检，精检提撕，到无可奈何处，此无可奈何亦无可奈何，而切切实实见此一着已，乃知一切平常，不从人得，本来具足，何用矜高？ 【白话参考】如果能说出什么，那一定是讲东讲西、说七说八罢了；果真如此，岂是老夫的孝子贤孙？只不过是狂妄之人罢了！如果说不出来，接到我的这封信后，必须天天警觉，时时反省，警觉反省，反省警觉，直到无可奈何之处，甚至连这个无可奈何也无可奈何，而能真真切切地看见这一着了。这才知道一切平常，并非从别人那里可以得到，本来具备充足，何必自高自大？ 然后踏踏实实，负米运薪，乃为行；诚诚笃笃作人，乃为德；一切为与非为、肯与非肯，乃为勇。虽然此三乃为，任汝承当。老汉说汝发明心地，试承当一句看！若承当得，白云万里；若承当不得，万里白云。汝纵全身是口，与我从何出气？倘出得此一口气，老汉于上三乃为外，与汝再加一乃为，曰慧也。赏乎？罚乎？自检毋忽！ 【白话参考】懂了这些之后，还是踏踏实实，扛米搬柴，这才是真正的愿行；诚诚实实作人，才是真正的美德；一切当为则为、不当为则不为，该担当就担当、该辞让就辞让，才是真正的勇敢。虽然这三种德行，可以任你接受承担，但是我已经认可你明心见性，你能试着承担并解说一句吗？！如果承担得起，白云万里；如果承担不起，万里白云。可是你纵然满身是嘴，我看你从哪里出气？如果真能出得了这口气，我在上述三种真正的德行之外，再给你加一项，那就叫作智慧。这是赏呢？还是罚呢？你好自反省检查，切勿轻忽！
南怀瑾先生致通永法师挽联
附：南怀瑾先生与通永法师弟子的问答（2005年）
你们都要放下，真的放下，无人相，无我相，各自随便谈谈。这样吧，先从这个年轻僧人开始，他从峨嵋山下来，他的师父通永老和尚是我师兄，他叫我师叔。我当年闭关的时候，都是他师父照顾我，挑米上来给我吃的，所以我很感谢他。现在九十多岁了，修行也好，是我很佩服的一个人。
你（僧甲）报告一下，你这几年做什么工夫？怎么样？详细坦白讲，问题提出来，我们再做讨论。
僧甲：出家好多年了。
南师：你声音大一点。你出家二十年啦？我上次见到你，是有病的哦。
僧甲：是有病，身体经常不好，现在还没有找到方向。
南师：那你这几年在万年寺，怎么样用功法？
僧甲：打打坐，用功不相应。
南师：你放开讲话嘛，不要那么拘束，我跟你两个是朋友哎，你不要把我当什么师父啊！
僧甲：我参禅方面有很多问题要问老师。
南师：对啊，你常常找我问问题，我想你问不出来什么问题，上次来好像素美居士跟你谈了一下嘛，对你有一点帮助了吧？（答：有帮助）我看你身体好一点了。为什么不在那里照顾师父啊？
僧甲：有两个师兄弟在照应师父，他们在报国寺住，我在万年寺。
南师：你现在重要的问题在哪里？用不上功，不晓得怎么用功对吗？
僧甲：对。譬如参禅要起疑情，但是参禅要离心意识参。疑情就是心意识……那怎么参呢？
南师：你现在一直在参禅吗？还是在念佛啊？还是念准提咒？
僧甲：有时看看书，有时候打打坐，念念准提咒。
南师：你又拘束了，我替你讲吧，免得你辛苦讲。那么你说你很想修行，看看书，打打坐，也念佛。念念佛觉得没有味道，阿弥陀佛念了，不晓得干什么，虽说有个西方，不管它西方东方，也不想搬去，怕靠不住。参话头嘛！参念佛是谁，搞惯了，随时心里在念个话头，还是同念佛一样，没有味道。可是想起来又不甘心或不情愿。念念咒子，希望求个菩萨加持，结果念了半天，菩萨也没有现前，而且也没有哪里来个加持，对不对？既不加，又不持，搞了半天茫茫然，就是这样嘛。对不对？
僧甲：对。
南师：身体嘛，进步一点，好一点，对不对？
僧甲：嗯。
南师：心情……其他还有很多问题。譬如漏丹不漏丹，这些都是要坦白说的问题，都免不了的，对不对？我们一一拿来讨论，讨论完了，看你这个样子，回去该好好修行，修行不是生理，是心理的问题。
——南怀瑾先生《答问青壮年参禅者》
图为：南怀瑾先生、妙湛法师（中）、通永法师（左） https://t.cn/8FiHlCB
袁焕仙先生简介袁焕仙先生（1887—1966），四川省盐亭县人，南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”，讲学传法，一方度化，四众共仰，门下弟子众多，南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿，整理为《维摩精舍丛书》；近年出版有《袁焕仙著述集》。
以下摘自 袁焕仙先生《维摩精舍丛书》。文中“白话参考”为“南师如是说”公众号自撰，仅供参考，欲深入理解，请研读原文。
袁焕仙先生书信《示通永》 【注】通永法师，1942年在峨眉山大坪净土禅院出家，礼普明上人为师，法名通永，是“大坪五通”之一（通宽、通超、通远、通禅、通永，通禅即南怀瑾先生）。1999年，峨眉山佛教协会礼请长老为名誉理事。2008年，被命名为峨眉武术代表性传承人。2010年4月28日在峨眉山报国寺圆寂。
通永谛听：诚笃质实，汝之德也；负米运薪，汝之行也；为人之所不能为、肯人之所不敢肯，汝之勇也。自云在此次会中，发明心地，倘把得定、认得切、信得及，汝试道一句看！若道得，又汝之慧也。吾知汝的道不得此一句也。 【白话参考】通永仔细听着：诚恳笃实、质朴实在，这是你的美德；扛米搬柴，这是你的愿行；能做别人不能做的、承当别人不敢承当的，这是你的勇力。你说自己在这次法会上，发现明白了自己的心地，如果能把握稳定、认识深切、确信得过，那么你试着解说一句看看！如果说得出来，这又是你的智慧了。我知道你的确说不出这一句来。 若云道得，必是指东画西、说七说八。果尔，岂老汉之孝子顺孙哉？妄人矣！若道此语不得，老汉函到，须日日提撕，时时精检。提撕精检，精检提撕，到无可奈何处，此无可奈何亦无可奈何，而切切实实见此一着已，乃知一切平常，不从人得，本来具足，何用矜高？ 【白话参考】如果能说出什么，那一定是讲东讲西、说七说八罢了；果真如此，岂是老夫的孝子贤孙？只不过是狂妄之人罢了！如果说不出来，接到我的这封信后，必须天天警觉，时时反省，警觉反省，反省警觉，直到无可奈何之处，甚至连这个无可奈何也无可奈何，而能真真切切地看见这一着了。这才知道一切平常，并非从别人那里可以得到，本来具备充足，何必自高自大？ 然后踏踏实实，负米运薪，乃为行；诚诚笃笃作人，乃为德；一切为与非为、肯与非肯，乃为勇。虽然此三乃为，任汝承当。老汉说汝发明心地，试承当一句看！若承当得，白云万里；若承当不得，万里白云。汝纵全身是口，与我从何出气？倘出得此一口气，老汉于上三乃为外，与汝再加一乃为，曰慧也。赏乎？罚乎？自检毋忽！ 【白话参考】懂了这些之后，还是踏踏实实，扛米搬柴，这才是真正的愿行；诚诚实实作人，才是真正的美德；一切当为则为、不当为则不为，该担当就担当、该辞让就辞让，才是真正的勇敢。虽然这三种德行，可以任你接受承担，但是我已经认可你明心见性，你能试着承担并解说一句吗？！如果承担得起，白云万里；如果承担不起，万里白云。可是你纵然满身是嘴，我看你从哪里出气？如果真能出得了这口气，我在上述三种真正的德行之外，再给你加一项，那就叫作智慧。这是赏呢？还是罚呢？你好自反省检查，切勿轻忽！
南怀瑾先生致通永法师挽联
附：南怀瑾先生与通永法师弟子的问答（2005年）
你们都要放下，真的放下，无人相，无我相，各自随便谈谈。这样吧，先从这个年轻僧人开始，他从峨嵋山下来，他的师父通永老和尚是我师兄，他叫我师叔。我当年闭关的时候，都是他师父照顾我，挑米上来给我吃的，所以我很感谢他。现在九十多岁了，修行也好，是我很佩服的一个人。
你（僧甲）报告一下，你这几年做什么工夫？怎么样？详细坦白讲，问题提出来，我们再做讨论。
僧甲：出家好多年了。
南师：你声音大一点。你出家二十年啦？我上次见到你，是有病的哦。
僧甲：是有病，身体经常不好，现在还没有找到方向。
南师：那你这几年在万年寺，怎么样用功法？
僧甲：打打坐，用功不相应。
南师：你放开讲话嘛，不要那么拘束，我跟你两个是朋友哎，你不要把我当什么师父啊！
僧甲：我参禅方面有很多问题要问老师。
南师：对啊，你常常找我问问题，我想你问不出来什么问题，上次来好像素美居士跟你谈了一下嘛，对你有一点帮助了吧？（答：有帮助）我看你身体好一点了。为什么不在那里照顾师父啊？
僧甲：有两个师兄弟在照应师父，他们在报国寺住，我在万年寺。
南师：你现在重要的问题在哪里？用不上功，不晓得怎么用功对吗？
僧甲：对。譬如参禅要起疑情，但是参禅要离心意识参。疑情就是心意识……那怎么参呢？
南师：你现在一直在参禅吗？还是在念佛啊？还是念准提咒？
僧甲：有时看看书，有时候打打坐，念念准提咒。
南师：你又拘束了，我替你讲吧，免得你辛苦讲。那么你说你很想修行，看看书，打打坐，也念佛。念念佛觉得没有味道，阿弥陀佛念了，不晓得干什么，虽说有个西方，不管它西方东方，也不想搬去，怕靠不住。参话头嘛！参念佛是谁，搞惯了，随时心里在念个话头，还是同念佛一样，没有味道。可是想起来又不甘心或不情愿。念念咒子，希望求个菩萨加持，结果念了半天，菩萨也没有现前，而且也没有哪里来个加持，对不对？既不加，又不持，搞了半天茫茫然，就是这样嘛。对不对？
僧甲：对。
南师：身体嘛，进步一点，好一点，对不对？
僧甲：嗯。
南师：心情……其他还有很多问题。譬如漏丹不漏丹，这些都是要坦白说的问题，都免不了的，对不对？我们一一拿来讨论，讨论完了，看你这个样子，回去该好好修行，修行不是生理，是心理的问题。
——南怀瑾先生《答问青壮年参禅者》
图为：南怀瑾先生、妙湛法师（中）、通永法师（左） https://t.cn/8FiHlCB
#情感语录# 3个妙招提示你，两性吵架什么时候和解最好？
网友：我的工作很忙，即使不加班，回到家里也要晚上八点多。走进家门的那一刻，我感觉自己最需要的就是休息。但是我的妻子却根本不在乎这些，她经常为了一些鸡毛蒜皮的小事跟我吵。
最初在一起时，我会想尽办法哄她开心。但是最近一两年，我发现自己已经没有那样的心情了。我觉得，就算有时候是我错了，她也不至于发那么大火吧！
工作已经让我筋疲力尽，我认为只要我卖命地工作，我的妻子和孩子就会开心幸福。但是频繁的争吵，让我无法获得充足的睡眠。大多时候，我们都是带着愤怒的情绪入睡。第二天我会感觉到头痛，脖子僵直，来到单位注意力也无法集中。
到现在我都害怕见到妻子了，真害怕她那张把活人都能吵死的嘴。如果和妻子的情况没有好转的话，我打算搬到单位宿舍去住一段时间。#吵架#
解答：如何避免没完没了的吵架？
我相信不止是这个男人的妻子，任何一个看了这封邮件的女性，都会有所警醒。因为你会发现，自己竟然一直犯着这样大的错误。
我们常常只顾着和男人吵架，却忽略了他们在工作中所承受的压力。如果妻子因为一些小事和他争吵，并且让他带着愤怒的情绪入眠，第二天他的身体会出现不适。
即使是一场看似对双方伤害同等的争吵，男人们也面临着比女性更大的压力。让男人有充足的精力去迎战工作，可不仅仅是为了男人的自己，更是为了整个家庭的经济稳定。
如果一旦势态无法控制，吵架已经在所难免，女人们也不要过于紧张。只要我们遵循吵架的原则，即夫妻没有隔夜仇，夜里12点之前将矛盾和解，也不会有太大问题。
1.从对方的角度想一想
也许他回家晚了，他没有洗脚就上床，他毫无顾忌地说了一句冒犯你或者你家人的话，他刚刚没有听你说话，自顾自地玩着手机游戏……
你的百般挑剔和争吵，会给他带来焦虑感。他们为了维护自己的尊严，用同样尖锐的语言对待你。此时，你在他们眼中就是一个敌人，而不是往日温柔的伴侣。
作为一个女人，你可能也会犯一些错误。但是当你犯错时，可能他并不在意，有时候还非常大度地一笑了之。想想看，他并没有你想象得那么可恶。此时，不妨试着原谅他，以表示你对他的爱。#和解#
王思渔视频号开通，欢迎闺蜜们关注提问，有任何情感问题，我会在视频中解答。
2.争输赢和争对错，并无意义
永远不要和深爱的人争输赢对错。就算是他错了，不要总是揪着话柄不放，给他一个台阶下，也许他会对你心存感激。有些女人总喜欢证明“你错了，我是对的”，结果两个人吵得不可开交。最后，赢了吵架，却输了感情。
正因为和深爱的男人争输赢对错没有意义，那么谁先低下头来博对方一笑，又有什么关系呢？当然， 假如他是一个喜欢先低头认错的人，那真是再好不过了。#微博情感#
3.没有和解的机会时，制造机会
伴侣间发生争吵后，有些女性会把男人赶到客厅或书房里去睡。久而久之，一旦发生不愉快，男人就会自动卷起铺盖逃离卧室。女人们看似获得了阶段性的胜利，实际上却失去了很多和解的机会。
我们不但要珍惜在床上和解的机会，还要尽可能地制造更多的机会。
比如，把电视机遥控器偷偷藏在沙发巾下面，在他想换台，但又找不到遥控器时，你把沙发巾一掀，对他说：“不就在这里嘛”。也许他并没有说什么，但心里的气可能已经消去大半。
另外，女人也应该和男人有一个“吵架不过夜，在12点前和解”的约定。如此一来，想办法和解就不再是女人一个人的事。两个人共同努力，婚姻生活自然会比之前更和谐。
只要我们愿意努力，12点之前就一定能跟他和好如初。此时，两个人带着对彼此的爱意入眠，第二天一定会精神百倍。
小贴士：
不过话说回来，如果是严重的分歧或者矛盾，吵架过不过夜则不那么最重要了，重要的是你有没有把矛盾解决掉。
如果“吵架不过夜”的约定总是掩盖一个又一个的矛盾，那到最后矛盾大爆发，可能将会一发不可收拾哦！#情感树洞#
说一说你的见解，留言给我们吧！
我是王思渔，一位专注情感挽回和婚姻修复的心理咨询师。 有任何情感问题，微信：siyuqinggan521公众号：王思渔
网友：我的工作很忙，即使不加班，回到家里也要晚上八点多。走进家门的那一刻，我感觉自己最需要的就是休息。但是我的妻子却根本不在乎这些，她经常为了一些鸡毛蒜皮的小事跟我吵。
最初在一起时，我会想尽办法哄她开心。但是最近一两年，我发现自己已经没有那样的心情了。我觉得，就算有时候是我错了，她也不至于发那么大火吧！
工作已经让我筋疲力尽，我认为只要我卖命地工作，我的妻子和孩子就会开心幸福。但是频繁的争吵，让我无法获得充足的睡眠。大多时候，我们都是带着愤怒的情绪入睡。第二天我会感觉到头痛，脖子僵直，来到单位注意力也无法集中。
到现在我都害怕见到妻子了，真害怕她那张把活人都能吵死的嘴。如果和妻子的情况没有好转的话，我打算搬到单位宿舍去住一段时间。#吵架#
解答：如何避免没完没了的吵架？
我相信不止是这个男人的妻子，任何一个看了这封邮件的女性，都会有所警醒。因为你会发现，自己竟然一直犯着这样大的错误。
我们常常只顾着和男人吵架，却忽略了他们在工作中所承受的压力。如果妻子因为一些小事和他争吵，并且让他带着愤怒的情绪入眠，第二天他的身体会出现不适。
即使是一场看似对双方伤害同等的争吵，男人们也面临着比女性更大的压力。让男人有充足的精力去迎战工作，可不仅仅是为了男人的自己，更是为了整个家庭的经济稳定。
如果一旦势态无法控制，吵架已经在所难免，女人们也不要过于紧张。只要我们遵循吵架的原则，即夫妻没有隔夜仇，夜里12点之前将矛盾和解，也不会有太大问题。
1.从对方的角度想一想
也许他回家晚了，他没有洗脚就上床，他毫无顾忌地说了一句冒犯你或者你家人的话，他刚刚没有听你说话，自顾自地玩着手机游戏……
你的百般挑剔和争吵，会给他带来焦虑感。他们为了维护自己的尊严，用同样尖锐的语言对待你。此时，你在他们眼中就是一个敌人，而不是往日温柔的伴侣。
作为一个女人，你可能也会犯一些错误。但是当你犯错时，可能他并不在意，有时候还非常大度地一笑了之。想想看，他并没有你想象得那么可恶。此时，不妨试着原谅他，以表示你对他的爱。#和解#
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2.争输赢和争对错，并无意义
永远不要和深爱的人争输赢对错。就算是他错了，不要总是揪着话柄不放，给他一个台阶下，也许他会对你心存感激。有些女人总喜欢证明“你错了，我是对的”，结果两个人吵得不可开交。最后，赢了吵架，却输了感情。
正因为和深爱的男人争输赢对错没有意义，那么谁先低下头来博对方一笑，又有什么关系呢？当然， 假如他是一个喜欢先低头认错的人，那真是再好不过了。#微博情感#
3.没有和解的机会时，制造机会
伴侣间发生争吵后，有些女性会把男人赶到客厅或书房里去睡。久而久之，一旦发生不愉快，男人就会自动卷起铺盖逃离卧室。女人们看似获得了阶段性的胜利，实际上却失去了很多和解的机会。
我们不但要珍惜在床上和解的机会，还要尽可能地制造更多的机会。
比如，把电视机遥控器偷偷藏在沙发巾下面，在他想换台，但又找不到遥控器时，你把沙发巾一掀，对他说：“不就在这里嘛”。也许他并没有说什么，但心里的气可能已经消去大半。
另外，女人也应该和男人有一个“吵架不过夜，在12点前和解”的约定。如此一来，想办法和解就不再是女人一个人的事。两个人共同努力，婚姻生活自然会比之前更和谐。
只要我们愿意努力，12点之前就一定能跟他和好如初。此时，两个人带着对彼此的爱意入眠，第二天一定会精神百倍。
小贴士：
不过话说回来，如果是严重的分歧或者矛盾，吵架过不过夜则不那么最重要了，重要的是你有没有把矛盾解决掉。
如果“吵架不过夜”的约定总是掩盖一个又一个的矛盾，那到最后矛盾大爆发，可能将会一发不可收拾哦！#情感树洞#
说一说你的见解，留言给我们吧！
我是王思渔，一位专注情感挽回和婚姻修复的心理咨询师。 有任何情感问题，微信：siyuqinggan521公众号：王思渔
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