很多希望修持佛法的人，并不真的知道如何进行。若是只专注在修法的外相，而不去审查自心的话，我们的修持便很容易堕入物质主义的陷阱。

“我们有时会觉得，修持佛法需要有某种外在的表征，于是便将很多的注意力放在仪轨等身体和语言的动作上。这就是专注于外的佛法修持。事实上，我们需要将注意力放在内在，要去看我们的修持是否能对治自己的烦恼，必须去看自己是否正在调伏自心，必须去看自己的心是否有进步、是否变得更加和善。
不去这么向内审视的话，这些行为动作是不会有利益的——我们觉得自己在努力修持佛法，事实上不过是身体语言上的一种表演罢了。当我们只对自己外在的这些表现感兴趣时，我们的修持就变成是物质主义化的修持了。”
～大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

很多希望修持佛法的人，并不真的知道如何进行。若是只专注在修法的外相，而不去审查自心的话，我们的修持便很容易堕入物质主义的陷阱。

“我们有时会觉得，修持佛法需要有某种外在的表征，于是便将很多的注意力放在仪轨等身体和语言的动作上。这就是专注于外的佛法修持。事实上，我们需要将注意力放在内在，要去看我们的修持是否能对治自己的烦恼，必须去看自己是否正在调伏自心，必须去看自己的心是否有进步、是否变得更加和善。
不去这么向内审视的话，这些行为动作是不会有利益的——我们觉得自己在努力修持佛法，事实上不过是身体语言上的一种表演罢了。当我们只对自己外在的这些表现感兴趣时，我们的修持就变成是物质主义化的修持了。”
～大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

很多希望修持佛法的人，并不真的知道如何进行。若是只专注在修法的外相，而不去审查自心的话，我们的修持便很容易堕入物质主义的陷阱。

“我们有时会觉得，修持佛法需要有某种外在的表征，于是便将很多的注意力放在仪轨等身体和语言的动作上。这就是专注于外的佛法修持。事实上，我们需要将注意力放在内在，要去看我们的修持是否能对治自己的烦恼，必须去看自己是否正在调伏自心，必须去看自己的心是否有进步、是否变得更加和善。
不去这么向内审视的话，这些行为动作是不会有利益的——我们觉得自己在努力修持佛法，事实上不过是身体语言上的一种表演罢了。当我们只对自己外在的这些表现感兴趣时，我们的修持就变成是物质主义化的修持了。”
～大宝法王噶玛巴
《百段引导文》