没有调伏自己，不可能影响他人！

《莲'师'心'要'建''言》之激励心灵修持的开示

莲'师'又说：措'嘉'，至诚修'持'佛'法'时，衣食便会自然出现。

犹如喝盐水一般，欲望永无制灭之时，因此要保持知足。要铲除你夸大的自尊，保持温和、遵守律仪吧！

荣誉感与敬意是魔罗的圈套，因此要像抛开河岸卵石般，将之远远抛开。欢愉和好名声是短暂易逝的，因此，要不顾一切地将此生的俗务完全抛诸脑后。

未来世比当下此生更为长久，因此，要为自己准备好最殊胜的资粮。

我们应该让此生保持独自一人，无友无伴，因此，寻求那无畏的护卫吧！

切莫轻蔑温顺的人，别在高低之间作分别！不要嫉妒具格者，要汲取具格者的功德特质！

不要老是想着他人的瑕疵，而是要像仔细除去脸上毛发一般，尽可能除去自身的过失！不要关心自身的福乐，而是要为他人的安乐而担忧，并且仁慈地对待一切众生。

要生起四无量心，要像照顾自己的孩子一般，照料所有众生！犹如仔细秤量羊毛的重量一般，要详尽地权衡、细思显经与密续，并吸收经典教法，将之同化到生命之流中！犹如翻搅酪乳一般，要翻遍你的王国，去寻求最深奥的教授！

所经历的一切都透过以往的业力而起，非因渴求而至，因此，轻松自在地安住自心吧！

被崇高庄严的上'师'所轻视的话，比死亡更糟，因此要坦率真诚，切莫欺瞒！

此生的逆境是由于往昔的业力，因此不要怪罪到他人身上！安乐是上'师'的加持，因此要审慎报答上'师'的恩德！

没有调伏自己，就不可能影响他人，因此要先调伏自己！

没有更高超的洞察力、感知力，便无法成就有情众生的安乐，因此，要精进修行！

嗡啊吽班匝格热班玛色德吽

蓮師又說：措嘉，你難道不曾聽過自己的長輩和祖先們的死訊嗎 ? 你難道沒看過同輩和鄰居的死去嗎 ? 你不曾留意過，不管老的少的，所有親戚都會死去嗎 ? 你不曾看過屍體被帶到墓地嗎 ? 你怎麼會不記得死亡將會降臨在你身上 ? 如果你一直不去激勵自己，得到解脫的時刻是不可能到來的 !

善功德的根本，就是謹記無常，因此，千萬不要忘了對死亡保持敬畏 ! 在所有的概念中，無常的概念是最殊勝的，因此，切莫忘失 ! 相信事物會永恆持續的心態，正是一切惡行的根源，因此，要把這種心態連根拔除 ! 除非你由衷地將這(無常的)心態憶持於心，否則惡行將會堆積如山。

進一步清楚闡明這點：凡夫不會去尋求解脫，達官顯要常自以為是、且執著浮誇的自尊，富有的人被貪欲所束縛，無知的人對惡行感到適意，懶惰懈怠的人活在漠不關心的冷淡中，修行人卻退回舊有的世俗，佛法教師步人世間八法的歧途中，缺乏虔敬心與精進心的行者則追逐短暫此生的種種目標，這一切都是因為沒有把無常謹記在心的緣故。

一旦無常的想法真正同化為你的生命之流，解脫道上的一切功德便會如山一般向上累積，因此要建立「無需刻意有所作為」的心態!要建立「世俗目標皆毫無意義、微不足道」的心態 ! 要捨棄這世間毫無意義的一切 !

要堅忍不拔地走上解脫道 ! 不要執著於物質事物 ! 不要執著地把五蘊當成自我 ! 要了解放逸就是魔羅 ! 要瞭解令人貪求的感官對境都是詭計 ! 切莫與危機感相分離 !

要將此生的俗務視為敵人 ! 尋找一位真正的上師 ! 要逃離罪惡的友伴關係 ! 要逃到靜僻的山間居所 ! 切莫延宕你的心靈修持 ! 要持守你的誓戒和三昧耶 !要讓自心與佛法相融合一 !

你若是這樣做，本尊將會賜予成就，空行母將會授予加持，諸佛將會給你保證，而你將迅速達到證悟——這一切都來自于將無常謹記於心。

從過去到目前為止，諸佛與佛子，以及諸持明者和成就者，都是因為謹記無常而從輪迴中解脫的。

《蓮師心要建言》修持的口訣 教言

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A Red, Red Rose
这首诗是诗人的代表作．它开了英国浪漫主义诗歌的先河．对济慈、拜伦等人有很大的影响。诗人用流畅悦耳的音调、质朴无华的词语和热烈真挚的情感打动了千百万恋人的心．也使得这首诗在问世之后成为人们传唱不衰的经典。诗歌吸收了民歌的特点，采用口语使诗歌朗朗上口，极大地显示了民歌的特色和魅力。读来让人感到诗中似乎有一种原始的冲动，一种原始的生命之流在流淌。另外，诗中使用了重复的句子，大大增强了诗歌的感情力度。在这首仅仅有16句的诗中。涉及“爱”的词语竟有十几处之多，然而并不使人感到重复和累赘。反而更加强化了诗人对恋人爱情的强烈和情感的浓郁程度。