【奇遁门甲】 奇门遁甲,是国中古老的一术种数,是一门统传的珍贵化文遗产。古人贤先通过门奇遁甲不揭仅示了地天万物和人万间象的关系基和本规律,特是别在指导人生,把时握空要素,通宇过宙万事万的物发展规和律时空理数模型发着挥无形的力量,更要重的是运用实在际的工和作生活当中,是有很指导意义的,不帮仅助人指们导工作生和活实践,还以可指导们我正确把握机遇、趋避利害、运帷筹幄。
八字中容易婚变的具体“标志”为何物 世间万物,本就变化无常。故此,佛家说“物无常性,万事皆空”。不过,变化有量变与质变的分别;也有渐变与突变的分别。
婚姻也是一样。婚姻中的量变,就是认识、恋爱、结婚、组成家庭,以至白头偕老;乃至矛盾、冲突、和解等等。质变,就是离婚,两个人过不下去了。
就命理而言,八字中具有如下特征,往往就是婚姻容易质变的标志:
1、 命中配偶星弱,日支为配偶星死、绝、墓、败的人;
八字中的配偶星,就是男命中的财星,女命中的官杀。如果,其人命中配偶星弱,且配偶星引通到日支,日支又为配偶星的死地、绝地、败地以及墓库之地,则婚姻易有产生质变的危机。
因为,日支为配偶宫,为配偶其人的居所,生存与发展的境遇。因为,对于配偶来说,这个居所,对配偶有利还是不利,显得就比较关键。尤其是命中配偶星明显偏弱的人来说,就更是如此。
同时,六亲宫位为六亲星的死、墓、绝、败,说明配偶在这个环境中难以发挥出自己的能力,或者健康堪忧,或者有志难伸;或者处境较差,这都是导致婚变的因素。
比如:乙木的女命,以庚辛金为夫,辛金为杀,其中,庚死在子,墓在丑,绝在寅,败在午;辛死在巳,绝在卯,墓在辰、败在亥。
如果,命中庚辛金弱,又以庚为夫,则怕日支坐丑;命中无庚官,且命中庚辛弱,又以辛杀为夫,日支就怕坐亥、坐巳、坐卯。
遇到这种情况,主结婚后,不是配偶多病,就是能力不强;或者虽有能力,但不容易在你的面前发挥出来,命主容易嫌弃配偶,故此,婚姻充满变数。
而且,阳生阴死,阴死阳生,需要转换;有了变化后,配偶也就变得强旺了,后续的婚姻方能稳定。 https://t.cn/A6a3T5rF
婚姻也是一样。婚姻中的量变,就是认识、恋爱、结婚、组成家庭,以至白头偕老;乃至矛盾、冲突、和解等等。质变,就是离婚,两个人过不下去了。
就命理而言,八字中具有如下特征,往往就是婚姻容易质变的标志:
1、 命中配偶星弱,日支为配偶星死、绝、墓、败的人;
八字中的配偶星,就是男命中的财星,女命中的官杀。如果,其人命中配偶星弱,且配偶星引通到日支,日支又为配偶星的死地、绝地、败地以及墓库之地,则婚姻易有产生质变的危机。
因为,日支为配偶宫,为配偶其人的居所,生存与发展的境遇。因为,对于配偶来说,这个居所,对配偶有利还是不利,显得就比较关键。尤其是命中配偶星明显偏弱的人来说,就更是如此。
同时,六亲宫位为六亲星的死、墓、绝、败,说明配偶在这个环境中难以发挥出自己的能力,或者健康堪忧,或者有志难伸;或者处境较差,这都是导致婚变的因素。
比如:乙木的女命,以庚辛金为夫,辛金为杀,其中,庚死在子,墓在丑,绝在寅,败在午;辛死在巳,绝在卯,墓在辰、败在亥。
如果,命中庚辛金弱,又以庚为夫,则怕日支坐丑;命中无庚官,且命中庚辛弱,又以辛杀为夫,日支就怕坐亥、坐巳、坐卯。
遇到这种情况,主结婚后,不是配偶多病,就是能力不强;或者虽有能力,但不容易在你的面前发挥出来,命主容易嫌弃配偶,故此,婚姻充满变数。
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转发: 相由心生,万法唯识,识外无境。所谓的“地獄”本就是众生心中生出的一种“相”,其本质也是空性的,即万事万物皆空也,并不是真实不虚的存在。当一个人精神痛苦无法自拔时,他就是在思想的地獄中。当他精神上获得了解脱,他就出地獄了。所谓的地獄,都是人心自己生出来的,当然也是靠自己去灭,而不是由他人来替你灭。这才是佛教的真谛。佛,即觉悟、觉醒者。般若,即智慧者。信则入,慧则灵,悟空则明佛。
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