你们有没有邪迷心啊?有没有狂妄心?有没有不善心?有没有嫉妒心?有没有恶毒心?这些心你们有没有?放下所有的心,这个人就是真正地在修,叫真修。真修才能真得,真心真意学佛的人,他一定能够真正地得到佛法;假心假意学佛的人,他得不到真佛,天天来做秀的人,他得不到佛菩萨的加持。所以,学佛做人,首先我们要真,我们才能得。
真修才能真得
2017-10-07 心灵庭苑

你们有没有邪迷心啊?有没有狂妄心?有没有不善心?有没有嫉妒心?有没有恶毒心?这些心你们有没有?放下所有的心,这个人就是真正地在修,叫真修。真修才能真得,真心真意学佛的人,他一定能够真正地得到佛法;假心假意学佛的人,他得不到真佛,天天来做秀的人,他得不到佛菩萨的加持。所以,学佛做人,首先我们要真,我们才能得。

佛菩萨永远是慈悲众生的,永远不会放弃对众生的救度。也就是说,今天你做错了,当你忏悔之后,菩萨还是救度你的,因为你是有缘众生,你是跟佛菩萨有缘分的,佛菩萨才会救度你。当你学佛的缘分成熟了,你一定会得到救度,最后你自己才会知道,原来是你自己救了你自己。
2017-10-07 心灵庭苑

你们有没有邪迷心啊?有没有狂妄心?有没有不善心?有没有嫉妒心?有没有恶毒心?这些心你们有没有?放下所有的心,这个人就是真正地在修,叫真修。真修才能真得,真心真意学佛的人,他一定能够真正地得到佛法;假心假意学佛的人,他得不到真佛,天天来做秀的人,他得不到佛菩萨的加持。所以,学佛做人,首先我们要真,我们才能得。

佛菩萨永远是慈悲众生的,永远不会放弃对众生的救度。也就是说,今天你做错了,当你忏悔之后,菩萨还是救度你的,因为你是有缘众生,你是跟佛菩萨有缘分的,佛菩萨才会救度你。当你学佛的缘分成熟了,你一定会得到救度,最后你自己才会知道,原来是你自己救了你自己。
我见过很多的定义和为什么孤独的原因,孤独就是当所有人都在一个假意有趣的过程里享受时,你已经提前看到了那个无趣的结尾。
而孤独的原因就是,你知道哪些事情才有一个有趣的结尾,但那些事碰巧只适合一个人闷头去做。
这无关自恋,无关冷漠,就是碰巧一步步走来,突然就被孤独选中了而已。
几年前,我也挺合群。
也呼朋唤友,也喜欢吵吵闹闹,时常自责自己没有满足他人的期盼,时常强求他人满足自己的期盼,一旦落单就会如坐针毡,任何活动被撇下就会怀疑人生,心里总是很空,身旁待着人才觉得满足,别人笑了我也配合笑,别人哭了我也配合哭。
最终终于活成身边人有意无意希望我活成的那个样子。
这种状态维持了很久很久,直到某天,当我尝试着显露一点点真实的自我时,原本围在身边的人群如同见到鬼一样迅速褪去,过去所有的努力一瞬间归零。
面对那些背影,我觉得绝望。但他们说了,是你变了。
我不想说一个人生活有多么好,孤独有多么高尚,因为有关于生活,任何人的任何选择,旁人都无权评价。有人看世界是靠推门走进去,有人看世界是把自己当成一扇窗,至于谁看到的才是真实的,根本没必要去比较。
如果人生来注定要被毁灭,那在千万种方式中,我只愿把自己交给孤独,因为只有把自己交给孤独,我才能在被毁灭之前,拥有千万种自由。
而孤独的原因就是,你知道哪些事情才有一个有趣的结尾,但那些事碰巧只适合一个人闷头去做。
这无关自恋,无关冷漠,就是碰巧一步步走来,突然就被孤独选中了而已。
几年前,我也挺合群。
也呼朋唤友,也喜欢吵吵闹闹,时常自责自己没有满足他人的期盼,时常强求他人满足自己的期盼,一旦落单就会如坐针毡,任何活动被撇下就会怀疑人生,心里总是很空,身旁待着人才觉得满足,别人笑了我也配合笑,别人哭了我也配合哭。
最终终于活成身边人有意无意希望我活成的那个样子。
这种状态维持了很久很久,直到某天,当我尝试着显露一点点真实的自我时,原本围在身边的人群如同见到鬼一样迅速褪去,过去所有的努力一瞬间归零。
面对那些背影,我觉得绝望。但他们说了,是你变了。
我不想说一个人生活有多么好,孤独有多么高尚,因为有关于生活,任何人的任何选择,旁人都无权评价。有人看世界是靠推门走进去,有人看世界是把自己当成一扇窗,至于谁看到的才是真实的,根本没必要去比较。
如果人生来注定要被毁灭,那在千万种方式中,我只愿把自己交给孤独,因为只有把自己交给孤独,我才能在被毁灭之前,拥有千万种自由。
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