3 帝乃为之少有减省。帝耽于内宠，妇官秩石拟百官之数，自贵人以下至掖庭洒扫者，凡数千人，选女子知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可。廷尉高柔上疏曰：“昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病臣匈奴之害，不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北锹之患乎！可粗成见所营立以充朝宴之仪，讫罢作者，使得就养；二方平定，复可徐兴。《周礼》：天子后妃以下百二十人，嫔嫱之仪，既已盛矣。窃闻后庭之数，或复过之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛以备内官之数，其馀尽遣还家，且以育精养神，专静为宝。如此，则《螽斯》之征可庶而致矣。”帝报曰：“卿辄昌言，他复以闻。”是时猎法严峻，杀禁地鹿者身死，财产没官，有能觉告者，厚加赏赐。柔复上疏曰：“中间以来，百姓供给众役，亲田者既减；加顷复有猎禁，群鹿犯暴，残食生苗，处处为害，所伤不赀，民虽障离，力不能御。至如荥阳左右，周数百里，岁略不收。方今天下生生者甚少，而麋鹿之损者甚多，卒有兵戎之役，凶年之灾，将无以待之。惟陛下宽放民间，使得捕鹿，遂除其禁，则众庶永济，莫不悦豫矣。”

【摘存】学佛就是要舍凡情

布袋和尚说：
“有人骂老拙，老拙自说好；
有人打老拙，老拙自睡倒；
他也省力气，我也无烦恼。”
虽然一般人很难理解这样的境界，
但学佛就是要舍凡情，
不能再用凡情面对人事物。
用凡情面对人事物，
你永远都是那个样子，
永远都是被业力牵着走，
永远都得不到真正的安乐。

那些抑郁，那些负面情绪只会在深夜消耗着自己，那些不开心的种种只会再告诉自己，这一切是强求吧！房子，婚姻，感情。一切凡尘俗事看淡之后就有一种得之我幸，失之我命的感觉。这人到中年万事休了吧！
自此我喜欢仰望天空，在办公室，在宿舍，在车上。无论何时何地，遇见好看的天空景色都会驻足，拿出手机记录着这一切，那一刻，心是静的，情绪也是稳定的，我喜欢那时的天空。我喜欢那时的心情，我也喜欢那时的我。
一切随遇而安吧！