楞严经名相概念
满足神通 纯洁精真
是菩萨行持的过程中得到了自性流露。这里的神通跟外道神通、小乘神通不一样，他是在心态上做文章，是明心之通，见性之通。
纯洁精真：在行位已经做到了无漏，「精真」是对「纯洁」的进一步解释。在无漏的时候，我们已经由有为之行而提升到无为之行，由刻意地用戒律来管住自己，已证到自觉地以定力以慧力来自性流露，行无为之行，这叫「精真」。我们圆顿大法讲的无为绝对不是无所为，而是指自性流露，以无为之心行种种有为之法。#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##花开见佛[超话]##世界佛教论坛[超话]##印心法华楞严[超话]##每日佛言佛语[超话]#
满足神通 纯洁精真
是菩萨行持的过程中得到了自性流露。这里的神通跟外道神通、小乘神通不一样，他是在心态上做文章，是明心之通，见性之通。
纯洁精真：在行位已经做到了无漏，「精真」是对「纯洁」的进一步解释。在无漏的时候，我们已经由有为之行而提升到无为之行，由刻意地用戒律来管住自己，已证到自觉地以定力以慧力来自性流露，行无为之行，这叫「精真」。我们圆顿大法讲的无为绝对不是无所为，而是指自性流露，以无为之心行种种有为之法。#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##花开见佛[超话]##世界佛教论坛[超话]##印心法华楞严[超话]##每日佛言佛语[超话]#
❤️过五关 度六将 证菩提
（第五次修订本）
顿证菩提 ——8
那一千二百五十阿罗汉中，憍陈如五比丘听佛讲了四圣谛，当下得「法眼净」。然后发心出家，从此世间才有了佛法僧三宝。舍利弗、目犍连，一见佛的面，几句话就证四果了，他们三皈依了没有？受五戒了没有？没有啊。
不管是大法、小法，你要会用心，明白道理当下了生死。而大法永远殊胜，因为它是无漏的。这个法这么简单，佛讲方便易成就，可是我们就是不敢相信，甚至来误解、攻击、诽谤，是不是很可惜呀？我从来没有给任何人授记，我只是把佛的金口玉言告诉大家，来自己印证自己。《法华经·方便品第二》最后一句：自知当作佛。你们自己应该知道自己成佛了没有，是不是？后面，舍利弗等五六批弟子向佛表白了一段话，自己先给自己授记，佛给他们印证，并进而授圆满佛果之记，是不是？是舍利弗他们自己先明白了，证到了；如果舍利弗他们没有明白的话，佛会给他授记吗？换句话说，不管有没有授记，只要你明白这个道理，你都成就了，是不是？#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##印心法华楞严[超话]##宋清芳诗歌[超话]##世界佛教##花开见佛[超话]#
（第五次修订本）
顿证菩提 ——8
那一千二百五十阿罗汉中，憍陈如五比丘听佛讲了四圣谛，当下得「法眼净」。然后发心出家，从此世间才有了佛法僧三宝。舍利弗、目犍连，一见佛的面，几句话就证四果了，他们三皈依了没有？受五戒了没有？没有啊。
不管是大法、小法，你要会用心，明白道理当下了生死。而大法永远殊胜，因为它是无漏的。这个法这么简单，佛讲方便易成就，可是我们就是不敢相信，甚至来误解、攻击、诽谤，是不是很可惜呀？我从来没有给任何人授记，我只是把佛的金口玉言告诉大家，来自己印证自己。《法华经·方便品第二》最后一句：自知当作佛。你们自己应该知道自己成佛了没有，是不是？后面，舍利弗等五六批弟子向佛表白了一段话，自己先给自己授记，佛给他们印证，并进而授圆满佛果之记，是不是？是舍利弗他们自己先明白了，证到了；如果舍利弗他们没有明白的话，佛会给他授记吗？换句话说，不管有没有授记，只要你明白这个道理，你都成就了，是不是？#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##印心法华楞严[超话]##宋清芳诗歌[超话]##世界佛教##花开见佛[超话]#
#世界佛教之论坛[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#
【中文俄语】После того, как я потушу, если я смогу удержать, как в классике ситхов, то дилемма будет такова: если я смогу удержать сутру фахва, то это будет очень сложно.
Я выступаю за будду, который с начала и до сих пор произносит в широком смысле слова слова, и в котором, во-первых, Будда подчеркивает еще больше. "Я Будда, а не бесконечная почва". "С начала и до сих пор"-это время; "Слова в широком смысле"-это бесконечное число законов, в которых говорится, прежде всего, эта книга. Ничто не может быть отделено друг от друга.
Если у кого-то есть сила, то у будды есть Будда: когда читаешь сутру фахва "целеустремленный на сандзо", то в настоящее время самонадеянный и искренний, и в то же время бодхисар-сар-сар. Это "Будда в руках".
И снова, и снова, и снова, и снова, и снова, и снова. Заметьте, что развитие книги фахва имеет значение! Кто были эти бодхисаттвы в то время? Это мы! Если ты не загадал желание тогда, ты не можешь прийти и послушать сутру фахва сейчас! Это слишком просто! Кто может мыслить здраво, кто должен чувствовать себя как дома!
于我灭后，若能奉持，如斯经典，实则为难：若能奉持《法华经》，这是很难得。
我为佛道，于无量土，从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一：佛进一步来强调。「我为佛道，于无量土」这是讲空间；「从始至今」这是讲时间；「广说诸经」这是讲无量万法，而于其中，此经第一。无分别不妨分别，这是提纲挈领。
若有能持，则持佛身：读懂了《法华经》「一心三藏」，当下妄心往生到真心，当下凡夫的业报身即是菩萨愿身。这是「则持佛身」。
再三再四地在这儿搞激将法：「谁能受持《法华经》，当着诸佛面前给我站出来，给我讲一句！」可见弘扬《法华经》之重要！当年法华会上那些菩萨是谁呀？https://t.cn/A6LeLUqJ就是我们！你当年不发这个愿，你现在不能来听闻《法华经》！这个道理太简单！谁能想得通，谁得大自在！#外语佛教之论坛##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##世界佛教之论坛[超话]##汉服##赵丽颖##大光明藏中谁非谁[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
【中文俄语】После того, как я потушу, если я смогу удержать, как в классике ситхов, то дилемма будет такова: если я смогу удержать сутру фахва, то это будет очень сложно.
Я выступаю за будду, который с начала и до сих пор произносит в широком смысле слова слова, и в котором, во-первых, Будда подчеркивает еще больше. "Я Будда, а не бесконечная почва". "С начала и до сих пор"-это время; "Слова в широком смысле"-это бесконечное число законов, в которых говорится, прежде всего, эта книга. Ничто не может быть отделено друг от друга.
Если у кого-то есть сила, то у будды есть Будда: когда читаешь сутру фахва "целеустремленный на сандзо", то в настоящее время самонадеянный и искренний, и в то же время бодхисар-сар-сар. Это "Будда в руках".
И снова, и снова, и снова, и снова, и снова, и снова. Заметьте, что развитие книги фахва имеет значение! Кто были эти бодхисаттвы в то время? Это мы! Если ты не загадал желание тогда, ты не можешь прийти и послушать сутру фахва сейчас! Это слишком просто! Кто может мыслить здраво, кто должен чувствовать себя как дома!
于我灭后，若能奉持，如斯经典，实则为难：若能奉持《法华经》，这是很难得。
我为佛道，于无量土，从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一：佛进一步来强调。「我为佛道，于无量土」这是讲空间；「从始至今」这是讲时间；「广说诸经」这是讲无量万法，而于其中，此经第一。无分别不妨分别，这是提纲挈领。
若有能持，则持佛身：读懂了《法华经》「一心三藏」，当下妄心往生到真心，当下凡夫的业报身即是菩萨愿身。这是「则持佛身」。
再三再四地在这儿搞激将法：「谁能受持《法华经》，当着诸佛面前给我站出来，给我讲一句！」可见弘扬《法华经》之重要！当年法华会上那些菩萨是谁呀？https://t.cn/A6LeLUqJ就是我们！你当年不发这个愿，你现在不能来听闻《法华经》！这个道理太简单！谁能想得通，谁得大自在！#外语佛教之论坛##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##世界佛教之论坛[超话]##汉服##赵丽颖##大光明藏中谁非谁[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
✋热门推荐