我不再否认自己是幸福的那一个。
离职后的生活让我开始觉得自己是在真正的拥有幸福了。最近跟朋友们说的最多的就是“我觉得自己是幸福的那一个”
离职的几个月我真的实现了好多好多这几年因为工作繁忙攒下的愿望,也感受到了前25年都没有体会到的爱。
今年母亲节终于能陪在母亲的身边给她和嫂子过节,也终于给妈妈做了一顿饭让她知道我一个人在外面也能照顾好自己。和妈妈朝夕相处的那一个月里,我们一起做了好多事情,弥补了小时候自己度过的那些时光,也真的感受到了,妈妈有多爱我。从四川离开的前一个晚上,自己偷偷在被窝哭了好久,比我之前任何一次离家都要舍不得。
今年的父亲节也恰好回到了西宁,第一次了解爸爸和哥哥的衣服尺码给他们送了礼物。虽然都没能跟爸爸在一个桌子上吃顿饭,但是很明显感觉爸爸变了好多,跟他的相处像回到了那个他去哪里都想带我坐他副驾的小时候,看着他得意的穿着我买的衣服和鞋子的时候,觉得自己的努力都是值得的。要走的那天,他轻声的跟我说“工作慢慢找就好了,找不到也没关系的”。不知道他从什么时候开始也不再对我说一些反话激我了,他真的变温柔了好多,他也在学着用一些柔软的方式去爱我了。
哥哥这几年也变的开始拿我当一个妹妹了,以前离家五分钟的路都不愿意来接我,现在二百多公里的路说来就来了,还会提前给我准备好吃的零食。就像咖喱说的,哥哥也在慢慢长大也在学着怎么去当好一个哥哥,也在学着向我表达他的爱。
我也终于如愿的花自己挣的钱,去到了那个从高中起就渴望见的烟雨江南,幸运的是还是跟很好的朋友们一起。也毫无顾虑的在西宁待了两个星期,见到了那些陪伴我整个童年、青春的朋友们,弥补了这几年没能回去的遗憾。
这几个月的经历,让我学着放下了一些执念,对现在的我来说,爸爸妈妈身体依旧健康、哥哥嫂子婚姻幸福、侄子侄女还在茁壮成长, 我还幸运的拥有一群值得我一辈子都珍惜和怀念的朋友,这些已经足够了。
虽然我目前还没能找到一份觉得既能够实现自我价值又能养活自己的工作,也在因为失去了奋斗的目标而感到有些焦虑,但是我相信这对我来说都是短暂的,我了解自己不是愿意安于现状的人,所以我知道它总会被我的努力抚平的。
虽然我也还没有遇到那个合适的人,没有找到属于我的爱情,但是值得庆幸的是,有个人的出现,让我发现自己依然还是那个愿意为爱冲锋的勇士。即使未来的日子没有等到谁,我也不会因此感到沮丧,因为爱情也从来都不是我生活的必需品。
所以我不再无病呻吟,也不再觉得自己是没有被疼爱的那一个特例,也不再觉得自己获得的一些幸福时光是短暂的,而是我知道我已经拥有了很多很多的爱,我也已经真正的成为了那个拥有幸福的人,我接下来要做的就是好好的去珍惜我所拥有的这一切。
我们是各种意义上的幸存者。

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每当有朋友去我家,从水洛驱车上去,过了试雨走到苏河,到一座小桥上,我都要从车窗里给他指一座锥子一样,屹立在关山群山前,被松柏裹住一侧盘旋而上的山,这便是天台山。天台山从地理上来说,属于山脚下的史川村,但从文化上,却归属于史洼村。
这一切都得从一个口耳相传至今的故事说起。早在不知道多少年前,我家族一位祖先在陕西做麦客,回家的路上夜宿关帝庙。夜里关老爷托梦,说让带他去甘肃,先祖说您这样重,我如何背的动?关老爷说你背背便知。
翌日梦醒,先祖背起庙里一尊尺余高的铜关公站像,几乎感受不到重量。遂用净布包了,背着回乡。
走到天台山下,距离回村只消翻过一座山梁,背上关公突然犹如千斤之重,再不能往前一步,先祖抬头仰望,见天台山上金光灿灿,便知是关老爷择地此处,然后回村告知于众,筹集善款,修建庙宇。

为感念先祖背关公回乡,当地十里八村供奉关公的百姓,都把史洼村认作天台山的主家。天台山大大小小宗教活动,也均由史洼村人做主。这个故事在当地几乎人尽皆知,至于其中真伪不得而知,只是同类型的故事,在中国各地几乎都有十分类似的版本。最早那座尺余高的关公铜像,也早在特殊年代丢失,现如今天台山上供奉的一大一小两座关公像,皆是后来重新塑造。
凡是供奉关公的地方,五月十三都是个大日子,据传这天是关老爷磨刀的日子,所以是要下雨的,叫作磨刀雨,明朝诗人袁中道在《五月十三玉泉道中》一诗里写道:此是关公洗刀雨,沾身也带英雄气。
说巧不巧,我记忆里的五月十三,也多是下雨天,雨不是大雨,总是稀稀落落那么几滴便悄然收场了。在我贫穷而丰富的童年,五月十三总是最值得期待的日子之一。这一天,天台山打醮。

打醮是什么?对于一个孩子来说并不重要,它的意义在于这一天可以从父母那里拿到五毛钱。在我漫长的童年中,这都是一笔巨款,要怎么分配,往往要慎重地规划出好几个方案,再经过深入对比后谨慎地选择一个。
五月十三这天,郑河以及周边乡镇的人都要去天台山上香祈福,说这是信仰,不如说是老百姓对美好的一种寄托,是平淡乏味的生活中重要的精神娱乐,更是年复一年形成的生命惯性。
青年人在古堡内外的小树林里摆上啤酒在划拳,到处都能听到“高声酒,哥俩好,好到老”的划拳声。情侣们在古堡外试探着拉一拉手,那还是个含蓄的年代。堡子门口的空地上,卖凉皮的,卖冰棍的,卖糖葫芦的,卖甜醅的,以及卖火纸香裱的,都占好了位置。
我总会在集市上逛上好几个来回,再用一毛钱买一根冰棍,靠着某棵树看别人划拳喝酒,那时我同样看不懂其中的诀窍,也不能理解这意味着什么,对于一个好奇心爆棚的孩子来说,所有未知的东西都充满了魅力。 
大殿里,阴阳先生们一早就在念经,这是当天最为重要的环节,却是我最不感兴趣的环节,听不懂在唱什么,翻来覆去似乎都是一样的调子。各个村子来的人,惯例都要在这里上香叩首,顺便在心里祈求些什么。 
要是谁家亲人离世不满三年,有心的子女会去侧殿封一包纸钱,再请阴阳先生用毛笔写上:“谨具冥财乙封上奉于某某亲人,今逢天台山打醮佳期,略表寸心云云。” 

第一通经念罢,各人会找到自家的孩子,带到大殿后面去吃舍饭,一口巨大的锅,用洗干净的铁锹在搅动大烩菜,一群人吃得津津有味,另一群人干巴巴看着,等到一个吃完的人,抢先接过碗来。
现在想来,几百人同吃一锅饭,那实在是个壮观的场面。大概讲究的人看来是极不卫生的,这却也是事实,不过在那个年代,大概没有人计较这些。老人家总说,这饭吃了吉利,是关老爷施舍给百姓的饭,吃一口一年百病不生,所以大家都抢,我也抢。 
有没有这么灵验我不清楚,我只模糊地记得,那饭怎么那么香。长大后山珍海味总不如妈妈做的家常饭好吃,可对于小孩子,自家的饭菜总不如别人家的可口,更别说这一年只能侥幸抢到一碗的舍饭。 
几通经念罢,外村的人上完香,都会陆陆续续回家去,但我们村的人是不用急的,打醮最后一个项目,就是阴阳先生们到史洼村去上香挂裱,这也是吃水不忘挖井人,对先祖背关公回乡的一种感念。

五月间正是麦苗田田,满山青翠的时节。一群大人孩子,跟在七八个身着八卦道袍的阴阳先生后面,先生吹着笛子打着小鼓,从天台山慢慢下来,途经一个村庄,翻过一道山梁,才到我们村。
途中有一道清泉,每每到这里,大家都要停下来趴在泉口喝水。吹笛子的阴阳用笛子吸水喝,这个画面直到很多年后,一直深深印在我的脑海里,他一手挽起衣襟,单膝跪地,把一支长笛伸进泉口里,一群人静静看着他,直到喝完水站起身来。 
队伍一直走到村口,会有身体虚弱的孩子被父母放在路边,等阴阳先生们从身上跨过去,说从此就好养活了。我没有这个体验,倒是我哥哥被跨过一次,直到如今,他都是我见过的青年中,最瘦弱多病的。
除了五月十三,天台山的另一个大日子就是正月初九,我们叫上九节,是天台山庙会的日子,方圆各村各自扮好马社火,到天台山脚下,那天全乡人锁门闭户,齐聚天台山下,锣鼓喧天好不热闹。

后来没了骡马也没了马社火,继而被高抬彩车代https://t.cn/A62tFYL0


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