[转载:(二十七学)为什么念佛(5)]胡小林老师慈悲开示:印光大师说,其实哪有什么鬼神哪,真正帮助你通的,是你的竭诚心,是你的真诚心,那叫“至诚感通”。所以佛法的理很深,不怕,关键要真诚,关键要真诚。
2016 《为什么念佛》
对吧,我们希望能明白他讲的理,理解他的理。印光大师说,他举一个古时候的管子说。管子是咱们的古人,大家都知道,他说啊,
“思之思之”,
你思考它,“思之思之”,就是,你老琢磨它,你老想它,
“思之思之,又重思之”,
再想,
“思之不通“,
你想不明白,
“鬼神助其通也”。
鬼神帮助你通,帮助你明白。印光大师说,其实哪有什么鬼神哪,真正帮助你通的,是你的竭诚心,是你的真诚心,那叫“至诚感通”。所以佛法的理很深,不怕,关键要真诚,关键要真诚。
2016 《为什么念佛》
对吧,我们希望能明白他讲的理,理解他的理。印光大师说,他举一个古时候的管子说。管子是咱们的古人,大家都知道,他说啊,
“思之思之”,
你思考它,“思之思之”,就是,你老琢磨它,你老想它,
“思之思之,又重思之”,
再想,
“思之不通“,
你想不明白,
“鬼神助其通也”。
鬼神帮助你通,帮助你明白。印光大师说,其实哪有什么鬼神哪,真正帮助你通的,是你的竭诚心,是你的真诚心,那叫“至诚感通”。所以佛法的理很深,不怕,关键要真诚,关键要真诚。
问筮六戒:
4、事体不单纯者不占。
注解:本易占主张用神,占事单一,妙理横生,如果同时占几件事情,一个卦又测财,又测运气,又测病,不要期望准确。应该分开占卜比较合适,一事一卦,即便是卦象显示,也因为原因复杂,难以一一判断清楚。
5、心情不好的时候不占卜。
注解:会影响至诚感通之道,如果有心痛,不愉快的时候,绝对难以进入无我的境界。
6、事体不明,归向很明确的事情不要占断。
注解:想占的事情自己都不清楚是什么,就去问卜,信念不可能专一。也难以到至诚感通。已经肯定了的事情,再去烦请神明,就有些欠妥,所以要注意这些。
4、事体不单纯者不占。
注解:本易占主张用神,占事单一,妙理横生,如果同时占几件事情,一个卦又测财,又测运气,又测病,不要期望准确。应该分开占卜比较合适,一事一卦,即便是卦象显示,也因为原因复杂,难以一一判断清楚。
5、心情不好的时候不占卜。
注解:会影响至诚感通之道,如果有心痛,不愉快的时候,绝对难以进入无我的境界。
6、事体不明,归向很明确的事情不要占断。
注解:想占的事情自己都不清楚是什么,就去问卜,信念不可能专一。也难以到至诚感通。已经肯定了的事情,再去烦请神明,就有些欠妥,所以要注意这些。
鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
师父王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
4、事体不单纯者不占。
注解:本易占主张用神,占事单一,妙理横生,如果同时占几件事情,一个卦又测财,又测运气,又测病,不要期望准确。应该分开占卜比较合适,一事一卦,即便是卦象显示,也因为原因复杂,难以一一判断清楚。
5、心情不好的时候不占卜。
注解:会影响至诚感通之道,如果有心痛,不愉快的时候,绝对难以进入无我的境界。
6、事体不明,归向很明确的事情不要占断。
注解:想占的事情自己都不清楚是什么,就去问卜,信念不可能专一。也难以到至诚感通。已经肯定了的事情,再去烦请神明,就有些欠妥,所以要注意这些。
九鬼隆盛著
师父王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
4、事体不单纯者不占。
注解:本易占主张用神,占事单一,妙理横生,如果同时占几件事情,一个卦又测财,又测运气,又测病,不要期望准确。应该分开占卜比较合适,一事一卦,即便是卦象显示,也因为原因复杂,难以一一判断清楚。
5、心情不好的时候不占卜。
注解:会影响至诚感通之道,如果有心痛,不愉快的时候,绝对难以进入无我的境界。
6、事体不明,归向很明确的事情不要占断。
注解:想占的事情自己都不清楚是什么,就去问卜,信念不可能专一。也难以到至诚感通。已经肯定了的事情,再去烦请神明,就有些欠妥,所以要注意这些。
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