很多寻求到请了菩萨，等，供养，可是家宅越来越不安定，出事很多，甚至有夭折之人，有人问我，为什么？我也请了，也诚信诚心，甚至我捐赠很多钱财，家里祸端不断，为什么，我说对的，不懂的怎么来供养，来化解，做法做发台，接送很多的生克之道，不是光请六可以的，常常有佛友咨询我，问我修的是什么，我修佛，也修道了，十几个师父教导过我，传授过我法术，原本皈依过佛教，但在佛门多年，也许不得明师，不得其法，感觉修行上进展缓慢，能否来我道门，修我中华道教之法门。我说当然可以，修行为何要有这种宗教上的分别心？难道你学了中文，就不准学外语了，学了外语就成了背叛祖国和民族的罪人了？不要忘记了，语言只是一门工具而已只是我们身为中国人，不要忘记自己的根在中华，不要忘记汉语是我们的母语就行了同理，学道也好，修佛也好，佛道皆为度人之舟筏佛陀。

我们总是会想「修佛也好、不修也无碍、
成佛也好、成不了佛也罢」
秉持着这种事不关己的心态去学佛的话,
永远也不会生起强烈的精进心。
如果不生起精进之心,
你就无法进入真正修持。

因为我们的思想,心念和愿心不够,
从而导致我们无法精进修持。
这是我们所有人的通病,
然而,从声闻乘到金刚乘一切教法,
都必须要有强烈的发心
《师心我心无分别》
——乌金钦列多杰大师

我们总是会想「修佛也好、不修也
无碍、成佛也好、成不了佛也罢」
秉持着这种事不关己的心态去学佛的话,永远也不会生起强烈的精
进心。如果不生起精进之心,你就无法进入真正修持。因为我们的思
想,心念和愿心不够,从而导致我
们们无法精进修持。这是我们所有人
的通病,然而,从声闻乘到金刚乘
切教法,都必须要有强烈的发心
《师心我心无分别》
——大宝法王噶玛巴