“玉”在中华文化中始终占据着举足轻重的地位，中国人爱玉自古有之。近年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者追逐的目标，其中，高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、较高的历史研究价值受到国内外收藏家的追捧，甚至有人将其称为“东方艺术品中的奢侈品”。高古玉的价值，是历史也是艺术
“西周，出天子，制礼仪，次序天下”，高古玉是指汉代及汉代以前的玉器，距今有2000年至8000年。从西周开始一直到汉代时候的玉器大多数都是帝王和贵族才能使用，大多数都是和田玉，象征着威严和举足轻重的地位。高古玉具有着悠久的历史，象征着古代文明，通过高古玉的造型、纹饰和沁色，可以知道它所处的环境，对于历史的还原有着重要的意义

传说血玉是指透了血进去的玉石，不是指一种天然玉，不管是翡翠、和阗玉，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉。其实血玉是一个不确切的说法，在玉器行和古玩行也很少见有人说“血玉”这个词。在古玉中有些玉会出现入土后沁入的红色，所以有人把这种红沁叫做血沁。清代古玉收藏家把这种红沁的古玉叫血沁，他们认为血沁是尸体腐血沁入玉中而成。但是这种说法是不科学的，根据现代科学检测和试验，血在地下很快就会碳化，它不会像无机物那样沁入坚硬的玉体。古玉上的红沁是有土壤中铁元素或者陪葬品中的铁质物氧化分解沁入玉体。一般常见的血沁都成暗红色或红褐色，这都是铁元素致色！血玉的形成，和尸体有关。当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。

按品质定价，少则几千，多则达到百万

#旭麟知识百科#怎样分辨古玉的人工沁色还是天然沁色？

（四）
各种沁色都有哪些称谓？它们的具体视觉效果怎样呈现？
明清以来，文人墨客对古玉收藏趋之若鹜，对古玉沁色的描述多端，虽然现在看来未必十分科学，但从历代古玉收藏家的角度来看，确是形象、质朴的表述，有些甚至已经成为了古玩行的“切口”，成为了代代相传的独门秘诀。
古玉长期埋藏于土中，受土侵蚀较轻的称“土蚀”或“土锈”，较重的称“土浸”或“土斑”。一般入土时间长的古玉，其“土锈”“土斑”用刀也刮不掉，因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中，并与玉合而为一了。
受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；
受松香沁的古玉色如蜜蜡，呈淡黄色；
受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受血沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；
受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；
受地火影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”、“象牙白”、“鱼肚白”等；
受石灰沁的古玉呈淡绯色，经过盘玩后，色如晚霞一样光彩夺目。而水银沁有地中水银沁和殉葬水银沁之分，殉葬水银沁又有大坑、小坑之别。
地中水银沁的古玉，呈黄白色或微黑、微青的颜色；大坑水银沁的古玉，呈黑漆色；小坑水银沁的颜色则在黑的深度和广度上比大坑要逊色；大则连成一片，小则成块分布，更有的像线一样细，这些都是因玉质纹理坚密的不同和所处环境不同而有区别，但均具有色泽黝黑光亮的共性。
水银沁的成因及名称，观点各不相同。通常将黑色、棕黑色的沁色称之为水银沁。
自然形成的沁色与玉浑然一体，色层复杂，叠压关系明显，玉器表面还兼有不同程度的自然氧化和磨损现象，形成独特的古玉皮壳。而假沁则多是浮在玉的表面，而且玉表也没有各种氧化和磨损现象。受沁的古玉，其沁色自然由深及浅，很有层次感——扩散沁色现象，尤其是在受沁与不受沁处之间、表里之间、此一沁色与彼一沁色之间，更易分别。自然沁色在器表呈连续分布时，不会因刻痕而中断，否则即有“老玉新工”之嫌。
自然沁色在器表呈连续分布时，其中的刻痕或孔内也当呈同一沁色，或因沉积较深而色稍重，而不受沁处的刻痕或孔隙内，则多有粉状白化，或呈原玉色。有沁色或质变处，透光性通常会比原玉质开窗处差很多，甚至不透光。
刻工比较繁复的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、变质，沁色也会比较深，但与周围沁色之间有所过渡，如果全器所有刻痕之内俱呈深色，则多为染色作旧。