七月是吉祥月，报恩月，孝亲月。#同泰精舍#

在民间，七月被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古到今，每逢农历七月十五，寺院将启建盂兰盆报恩孝亲法会。

农历的七月三十是地藏王菩萨圣诞。地藏王菩萨过去世曾为婆罗门女及光目女，以供养三宝的功德，使生前作恶的母亲得以超拔恶趣，因此她发愿要度脱一切众生悉皆成佛，自己乃成正觉。所以，七月也称“地藏月”。

七月是吉祥月

“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。

然而，长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其实在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。

所谓“佛欢喜日”，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。

从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以七月乃是僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”。

决定追随佛陀的时候，那段时间非常犹豫，真真假假不知该去那个寺，要是去了又要扫地种吃的，很多时间都浪费了，应该花在修行心境思维人性和打坐里，左想右想很是折磨。有个晚上就做了个梦，我和很多很多僧人一同打坐等待，佛陀摸头顶，梦里我很是激动，高兴得身体微颤掉眼泪，那感觉真的无法表达。然后，头上有两个长角的人物，看不见模样，就像影子一样。佛陀一动不动，寂静慈悲的打坐在那，它就站在旁边，一个一个的给那些僧人摸头，摸完后，感觉轮到我了，我也依然激动身体微颤流泪，并且伸过头去微微低下，等待着，结果它不摸我头，梦里我又想，难道不接受我吗？我失落的又流泪了。它又
继续站在佛的旁边，佛依然打坐着一动不动，寂静慈悲的在那。

佛的样子就如，寺里家里供拜的那个雕塑一样，梦里的佛没有颜色，只是灰蒙蒙的，还不太清楚。

结果就自己知晓了，既然感觉时间要充足运用，那时间必须自己掌握，那就自己修，我愿意放下一切努力去修，我也相信佛陀与我同在，佛陀也在保驾护航，还有神灵鬼精怪的保护，还有自己的正道正能量的智慧

如今修行，我感觉到了变化，觉悟醒来，确实能发现觉悟之趣，思维人性心态都在不停的往好的方向提升。道教玄学面相学，相由心生，我的面相也变了，自然微笑不悲不喜，脸上很自然舒适方松，没有哪里是紧绷挤压，不和谐的感觉，脸上皱纹也变得快没了，下脸变宽了些，有肉了些，我以前没下巴现在可以看到下巴，以前耳朵干巴无毫毛，耳垂无积肉，现在耳朵圆润些，有非常多毫毛，耳垂也积了很多肉。

我也清楚了，自己走的路是正确的，但我不会骄傲，傲慢，放松自己的琴弦，因为我明白，这一切都是，寂静慈悲大爱宽容的力量驱使，无欲无求，不求任何回报也不图任何。

过去，我碰到过稀奇古怪声音和事，也碰到过灵异事件。我以前只专研道教玄学道法，对佛家是喜欢的状态。后来想，都是为了改变，改运，为了道，玄学太复杂伤脑筋，专研一下佛家，结果，佛陀的道太简单了，只需要放下，只需要寂静慈悲大爱宽容就可以，只装下这些别的都塞不下，那种自由无牵无挂，自然欢愉的感觉，真的是让我更加敬佩佛陀，太伟大太厉害了，常不由自主的各种赞叹佛陀，您的道就是我此生奔向的路。

放下一切舍弃一切，认真，专注，精进修行的前提是，顺其自然不执着，不能丢失善的，好的，人性，思维，心态，和正道正能量的智慧。而，寂静慈悲大爱宽容，那是佛陀的力量，与我们同在。

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人生任何时候都可以重新开始，但重新开始并不能直接改变你的人生。改变人生的力量是自我觉悟，是否要为了新的人生去坚持新的路，反复变换的人只是陷入纠结的陷阱，不会前进。而有所坚持的人，才能在旅途中看到不一样的风景，生活的旅途需要继续，只有坚持的力量才能支持你找到更好的自己，拥抱美好的明天。