继续列志怪小说的书单。
在进入唐代以后，志怪小说的创作又迎来了一个高峰，虽然历经一千余年，其中许多书都散佚了，但幸存下来的佳作也仍有许多。我会将这部分仍能找到的书分为两类介绍，一类是笔记体的杂志怪书，一类则是由文人精心创作，独立成篇，后人称之为“唐传奇”的志怪故事。
唐代笔记体的志怪书，归纳起来有如下几个特点，一是唐代佛道盛行，因此在志怪书里，便也能看到许多和佛教传说相关以及求仙炼丹的故事。比如唐志怪中的热门妖怪夜叉，在唐代之前的志怪书中就几乎不见踪影，而夜叉正是出自佛教典籍；而像道士炼汞烧铅，虽然起源于魏晋，但在当时的志怪书中也罕有提及，到了唐代则变成了志怪书的标配。但唐人写这些故事，往往是站在世俗的角度，以旁观者的视角去看待，而非是有意在宣扬、鼓吹成佛、成仙，所以选择故事的标准也主要是看它是否精彩，而不会加进许多枯燥、空虚的说教。
二是关于狐狸的故事开始盛行，而且可以发现当时的狐妖已经深入了唐代社会的方方面面，不再是像六朝时只会在田野间迷惑人的野狐，而是既可以化为公子美人，也可以化作道士菩萨，甚至有的狐狸原本就有“天狐”之号，成了上天的在编人员。唐代的狐狸故事实在是太多，《太平广记》中关于狐狸的故事收录有九卷，其中八卷多都取自唐代的志怪书，由此便可见一斑。
三是在唐代有一种似乎专门就是讲来吓人的，风格惊悚的故事，故事中的妖怪往往来路不明，情节夸张诡异，又经常留一个开放性的结尾，让妖怪来既无影，去亦无踪，使读者不由陷入一种栗栗自危的处境，这在以前乃至以后的志怪书中都很罕见，实乃一大特色。
四是故事中的妖怪开始变得越来越像人，在唐代以前的故事里，妖怪实则是源自人对潜伏于未知中的种种危险的幻想，所以仍保留着许多动物的特点，暴力、愚笨、胆怯，身虽是人，性格则完全仍是动物。到了唐代，妖怪则开始大举进军人间，城市已经逐渐成为了妖怪故事的主舞台，妖怪不仅是能变成人，并且就混迹于市井之中，拥有了种种身份，种种欲望，与人几乎别无二致。
唐志怪中的鬼故事则与前代并无太大区别，或为了复仇，或为祟人，或为恋爱，鬼故事大抵是不出这三种情况之外。有一点特殊的，则是唐代诗歌最盛，所以有些故事里便也出现了会吟诗的鬼，也算是时代特色了。
再来说唐传奇。所谓唐传奇，其实就是唐代时的短篇小说，只因有一本名为《传奇》的书中收录的这类故事尤其出彩，所以后人便用传奇以代指之。这类故事“叙述宛转，文辞华艳”（鲁迅语），读来与笔记体的故事是完全不同的另一种体验。流传至今的唐传奇不少，但并不全都涉及妖怪，所以除了《传奇》一书外，此文只又选了七篇有代表性的故事，这七篇知名度都很高，都是有百度百科的，非常容易找到。其中尤其推荐《东阳夜怪录》一篇，作者将一大帮动物通通拟人化，让它们在一个雪夜围坐一起一边吟诗，一边拌嘴，极为有趣。（但因为篇幅太长，我一直没有动手译过）
以上既大体讲了唐志怪的特点，就不再每本书都详细介绍，而直接列出书单。这些书我都在微信读书一一找了一遍，发现其中大部分都可以找到，只有《集异记》《传奇》二书没有，而我正好有二书的PDF版，所以会在评论里贴出下载地址，有兴趣的读者可以自行下载。书单如下：
《广异记》
《宣室志》
《玄怪录》
《续玄怪录》
《博异志》
《三水小牍》
《集异记》
《酉阳杂俎》《独异志》
案：此二书需要多说一句，《酉阳杂俎》内容很杂，妖怪故事主要集中在《诺皋记》（上下）与《支诺皋》（上中下）五篇之中。《独异志》内容尤其杂乱，大多是前代的奇闻异事，而且经常只有寥寥数语，几乎可以称之为段子合集了。
《传奇》
及另外七篇唐传奇：
《古镜记》
《补江总白猿传》
《柳毅传》
《南柯太守传》
《东阳夜怪录》
《古岳渎经》
《板桥三娘子》
在进入唐代以后，志怪小说的创作又迎来了一个高峰，虽然历经一千余年，其中许多书都散佚了，但幸存下来的佳作也仍有许多。我会将这部分仍能找到的书分为两类介绍，一类是笔记体的杂志怪书，一类则是由文人精心创作，独立成篇，后人称之为“唐传奇”的志怪故事。
唐代笔记体的志怪书，归纳起来有如下几个特点，一是唐代佛道盛行，因此在志怪书里，便也能看到许多和佛教传说相关以及求仙炼丹的故事。比如唐志怪中的热门妖怪夜叉，在唐代之前的志怪书中就几乎不见踪影，而夜叉正是出自佛教典籍；而像道士炼汞烧铅，虽然起源于魏晋，但在当时的志怪书中也罕有提及，到了唐代则变成了志怪书的标配。但唐人写这些故事，往往是站在世俗的角度，以旁观者的视角去看待，而非是有意在宣扬、鼓吹成佛、成仙，所以选择故事的标准也主要是看它是否精彩，而不会加进许多枯燥、空虚的说教。
二是关于狐狸的故事开始盛行，而且可以发现当时的狐妖已经深入了唐代社会的方方面面，不再是像六朝时只会在田野间迷惑人的野狐，而是既可以化为公子美人，也可以化作道士菩萨，甚至有的狐狸原本就有“天狐”之号，成了上天的在编人员。唐代的狐狸故事实在是太多，《太平广记》中关于狐狸的故事收录有九卷，其中八卷多都取自唐代的志怪书，由此便可见一斑。
三是在唐代有一种似乎专门就是讲来吓人的，风格惊悚的故事，故事中的妖怪往往来路不明，情节夸张诡异，又经常留一个开放性的结尾，让妖怪来既无影，去亦无踪，使读者不由陷入一种栗栗自危的处境，这在以前乃至以后的志怪书中都很罕见，实乃一大特色。
四是故事中的妖怪开始变得越来越像人，在唐代以前的故事里，妖怪实则是源自人对潜伏于未知中的种种危险的幻想，所以仍保留着许多动物的特点，暴力、愚笨、胆怯，身虽是人，性格则完全仍是动物。到了唐代，妖怪则开始大举进军人间，城市已经逐渐成为了妖怪故事的主舞台，妖怪不仅是能变成人，并且就混迹于市井之中，拥有了种种身份，种种欲望，与人几乎别无二致。
唐志怪中的鬼故事则与前代并无太大区别，或为了复仇，或为祟人，或为恋爱，鬼故事大抵是不出这三种情况之外。有一点特殊的，则是唐代诗歌最盛，所以有些故事里便也出现了会吟诗的鬼，也算是时代特色了。
再来说唐传奇。所谓唐传奇，其实就是唐代时的短篇小说，只因有一本名为《传奇》的书中收录的这类故事尤其出彩，所以后人便用传奇以代指之。这类故事“叙述宛转，文辞华艳”（鲁迅语），读来与笔记体的故事是完全不同的另一种体验。流传至今的唐传奇不少，但并不全都涉及妖怪，所以除了《传奇》一书外，此文只又选了七篇有代表性的故事，这七篇知名度都很高，都是有百度百科的，非常容易找到。其中尤其推荐《东阳夜怪录》一篇，作者将一大帮动物通通拟人化，让它们在一个雪夜围坐一起一边吟诗，一边拌嘴，极为有趣。（但因为篇幅太长，我一直没有动手译过）
以上既大体讲了唐志怪的特点，就不再每本书都详细介绍，而直接列出书单。这些书我都在微信读书一一找了一遍，发现其中大部分都可以找到，只有《集异记》《传奇》二书没有，而我正好有二书的PDF版，所以会在评论里贴出下载地址，有兴趣的读者可以自行下载。书单如下：
《广异记》
《宣室志》
《玄怪录》
《续玄怪录》
《博异志》
《三水小牍》
《集异记》
《酉阳杂俎》《独异志》
案：此二书需要多说一句，《酉阳杂俎》内容很杂，妖怪故事主要集中在《诺皋记》（上下）与《支诺皋》（上中下）五篇之中。《独异志》内容尤其杂乱，大多是前代的奇闻异事，而且经常只有寥寥数语，几乎可以称之为段子合集了。
《传奇》
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【深圳市山西商会欢迎新会员】热烈欢迎深圳蘑菇探物电子商务有限公司成为我会会员单位
会员 卫晓媛 山西运城人
深圳蘑菇探物电子商务有限公司 总经理
个人经历
从事金融行业七年，在金融融资方面有丰富的经验。目前，已服务数千家中小微企业及个人完成数亿元人民币的融资，帮助企业解决融资难、费用高等难题。
企业介绍
深圳蘑菇探物电子商务有限公司成立于2021年，专注于做互联网推广及销售，具体涉及领域有平安银行个贷、抖音、快手业务咨询、直播带货和电商等业务。名下有自营粉丝W级账号，通过视频做推广。
本公司一直秉承着以人为本，快乐工作的原则，打造一个氛围快乐的工作环境，毕竟快乐是灵感的源泉。在这个互联网以最快速度上升的时代，自媒体、新媒体的未来是一片蓝图，在这个快速发展的时代，本公司需要更多的新鲜血液融入进来，如果您有想法，诚邀合伙人您的加入。
联系方式
电话：15914141139
邮箱：1204873287@qq.com
详情请点击：https://t.cn/A6SvlYEL
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最近我回归到读书的状态里，近期读过的书里我最想要仔细推荐的是这本《酷的起源》。它分上下两册，如果让我用一句话介绍它，我会说如果你喜欢亚文化，喜欢摇滚乐爵士乐，那么错过这本书的话你会错过亚文化中关于酷的历史。
这是一本关于“酷”的历史，从 Cool 这个单词的起源连接起了爵士乐的发源、黑人历史、黑色电影、垮掉的一代...在这本书里你会看到最伟大的爵士乐手、杰克·凯鲁亚克、马龙·白兰度、加缪、萨特、波伏娃...这些我们熟悉的文化符号，什么承接着什么，什么影响着什么，这本书用通俗的故事来为你讲述。
读历史是一件轻松的事，更轻松的是这是一本可以兑爵士乐去读的书，很适合在充满危机感的2022年去读。历史嘛，可以帮我们用另一种世界观去暂时逃离现代生活。也许在这样的时候，这样的一本书能够解放你的内心，找寻一些我们和历史人物的共性，让我们能够站得更稳一些。现代人都蛮爱扮酷的，那不如读读酷的起源吧，因为更加了解酷，才能更加自由地、独立地酷。
这是一本关于“酷”的历史，从 Cool 这个单词的起源连接起了爵士乐的发源、黑人历史、黑色电影、垮掉的一代...在这本书里你会看到最伟大的爵士乐手、杰克·凯鲁亚克、马龙·白兰度、加缪、萨特、波伏娃...这些我们熟悉的文化符号，什么承接着什么，什么影响着什么，这本书用通俗的故事来为你讲述。
读历史是一件轻松的事，更轻松的是这是一本可以兑爵士乐去读的书，很适合在充满危机感的2022年去读。历史嘛，可以帮我们用另一种世界观去暂时逃离现代生活。也许在这样的时候，这样的一本书能够解放你的内心，找寻一些我们和历史人物的共性，让我们能够站得更稳一些。现代人都蛮爱扮酷的，那不如读读酷的起源吧，因为更加了解酷，才能更加自由地、独立地酷。
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