当下承担，一定要认，每一个当下，都是我们生命的相续，都是自己亲生的，不是别人生的，先拿起，才能放下，来了就迎接它，走了就欢送它，不惧怕，不留恋，不逃避，不强求，缘来则应，缘去不留，既然自己是自拍自导自演的始作俑者，为什么就不给自己导些英雄光辉的大片演演呢？或者搞些皆大欢喜的幸福人生演演呢？为什么总是导些苦大仇深的悲剧演呢？为什么总是导些穷困潦倒、家庭破裂、疾病缠身的悲剧给自己演呢？这一切都是每一个当下创造出来的，所以没有其他，搞定当下一念，就能搞定一切，这就是菩萨畏因，凡夫畏果，菩萨都是在因上导好每一个大片，这因就是当下一念，凡夫是在因上为所欲为，无所畏惧，等到果来时，不接受，惧怕，逃避，怨天尤人，就不懂反省自己，而菩萨是当下承担，不惧不逃，吃苦消苦，随缘消业，而凡夫是越抗拒越纠缠不清，越挣扎，越陷越深，旧业上加新业，苦上加苦，而菩萨面对业障现前，是当下承担，直面现实，知道一切都是空性的，虽然痛苦是那么真实，但是只要保持正念，随缘消旧业，不再造新殃，一切都会过去的。佛陀教导我们：在觉察中忍受痛苦，可以抹掉千世的嗔恚。要知道嗔恚的果报是下地狱，有善知识告诫我们，宁可在人间吃尽万苦，也不要死后下地狱，地狱的苦，是人间所有的苦加起来，还无法相提并论的，所以有时苦报，也许是重罪轻报，那就是好事，有时那些享受荣华富贵的人，也不一定是好事，也许因此造了下地狱的罪业，一旦福报享受完，就惨了，所以这世上无论哪一个教派，都教导我们要把善有善报、恶有恶报的因果报应，做为我们的底层逻辑，我们不要误会，不是我们的宗教需要讲这些宗教信仰，而是我们众生自己需要趋吉避凶，需要离苦得乐，需要远离灾难和痛苦，因为受苦受难的是我们自己，无人代受，所以这个世界与他人无关，只与我们自己有关，是把自己安排在安乐里，还是痛苦里，是我们自己安排的，不是上帝，我们自己才是命运的主宰，所以安排好当下每一念，就安排好我们的全世界，安排好当下每一天，就安排好我们这一生，人生无法重演，过去就过起了，余生我们希望自己一个什么样的人生，全看当下这一念如何编导，我们就是我们人生的编导！所以我们慈悲智慧的佛陀，在《金刚经》里苦口婆心的不断唤醒我们，就是两个重点：凡所有相皆是虚妄！善护念！这就是佛教的缘起性空。

——观看净灵直播回放的分享

【转载】走在一起是缘分，一起在走是幸福。缘分是相互的，幸福是自找的，尊重彼此的选择，享受寻找的快乐

缘来时不狂喜，缘去时不悲泣，缘来时坦然接受，缘去时从不强留，人生需要一种洒脱，缘份也需要一份淡定

看淡了得失，没有了耿耿于怀，你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀，拥有了一份可贵的心灵平静！

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看淡得失人无忧
看破生死自从容

人
因无而有
因有而失
因失而痛
因痛而苦

人总是
从无到有就欢欣
从有到无则悲苦

其实
“有”有何欢
一切拥有都以
失去为代价
“无”有何苦
人生本来一场空
有无之间的更替便是人生
得失之后的心态决定苦乐
缘来不拒，境去不留
看淡得失，能享幸福

心态不好
说穿了就是心太小了
心态的“态”字
拆解开来
就是心大一点
任何事情，总有答案
与其烦恼，不如学会接受

生活太忙
生命太短
握清欢在手
掬淡泊于心
忙累了，就歇一歇
随清风漫舞
看绿植摇曳
心烦了，就静一静
与花草凝眸，与山水对视
走急了，就缓一缓
和自然对话，和自己微笑
生活有序，心自无忧

记住
生活没有绝望，只有想不通

晨悦