宗镜录卷第七十四 （二十八）

　　问。心为起惑之因。身是造业之本。身约几种。有何身能造业。
　　答。身总四有。一生有。即中有后。本有前。正结生相续时。刹那五蕴起。名生有。二本有者。即生有从死有前。于其中间。所有五蕴皆名本有。以是本总报业所招故。俱舍颂云。本有为死前。居生刹那后。三死有者。即本有后。中有前。将死正死诸蕴灭时。名死有。四中有者。即死有后。生有前。于两中间有故。名为中有。俱舍颂云。死生二有中。五蕴名中有。即生死二有身。不即发业。以无心故。若中本二有身。即能发业。

#正修行路[超话]#用美德来克服自身缺点造福人类

俞敏洪曾说过“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”我最近几天遇到的几个针灸大夫，按摩师就很好的诠释了这个观点。

我最近由于颈椎痛引起头晕耳塞，就去了山西省针灸研究所去针灸。由于我家离医院走路十多分钟路程，我办了日间医疗，白天治疗，治完回家。

住院部的女主任张医师，是一位身高只有1.4米多的小儿麻痹患者，一条腿长，一条腿短，但她却热情耐心对待每一位患者及家属，而精湛的针灸技术，更加受到患者的尊敬。

还有另一位给我按摩的男性按摩师，双腿成X型，严重变形。我治疗的时还遇见一位非常帅的帅哥，却没右腿，我以为他是患者，给他让座，我的主治李医生却告知我说他是她的学生…

看到这些身体不健全的医者，我从内心里生起恭敬心。他们没有因为自己的身体缺陷而自卑，而是用自己所学之本事造福人民，治好一个又一个患者，此刻没有人看不起他们，没有人把他们当残疾人看待，而是发自内心的敬尊他们，他们因为自己的所学与努力付出，赢得了人们的赞誉与恭敬。

他们尤如太阳温暖大地一样，给予每一个前去找他们治疗的患者最大程度的帮助，使人们康复，快速脱离痛苦，我发自内心赞叹他们！

他们在日日积功垒德，这使我又想到了选择职业的问题，同样是养身立命的本领，有人治病，造福人类；有人杀鸡杀猪，造业无穷，实在值得年青人三思啊！家里有学佛的老人可以指点后辈，那么不信佛的家庭，就造业于无穷。而在世间法中，因果是不昧的，种善得善报，种恶结恶果。终归是要偿还的。

以上的三个人用他们自己的所学本事，用美德来克服自身缺点，造福于人类，将永远受到人们的尊重。

宗镜录卷第七十四 （二十六）

　　问。圣人因何不造总报业。
　　答。无分别烦恼故。以无漏明为缘故。违生死故。但以俱生。润旧总报业。受分段生死。居人中。除北洲人。修无我观。无分别。不能造业。此中。除极愚昧者。天上。唯除无想天。以无心故。不造业。四种无明。总能发业。随眠。是种子。余三即现行。