相逢是百年许下的心愿，相识是今生美丽的兑现，相知是心灵相守的默契，相聚是恒古不变的心愿。时光漫过香溪的花房，走过悠长的雨巷。在烟雨深处绵绵流淌。品风听雨，风落了情长，雨柔了花香。采一缕月光，轻轻的把思念安放，风儿深情的飘过你的家园，落入你的眼帘，在不言不语间静静流淌。将一份永久的情意与祝福深藏在无言但美好的文字里，就这样，念着，温暖着，眷恋着，在彼岸有我不变的牵挂与心愿。谁是你心上的疼，谁是你忘不了的情，谁是你醒不了的梦？滚滚红尘，一个转身就是陌路天涯；虚拟网络，一个删除就是再无交集。相遇靠缘分，相守靠人心。不是所有的人，都能一直在等；不是所有的情，都能维系一生。许多的名字，越来越模糊；许多的心情，越来越陌生。不是不想念，而是怕自作多情；不是不怀念，而是怕再也回不到曾经。【转】 https://t.cn/EyPFKKk

文与道：文以载道 何以载文？答曰文以载道字以载文。为什么如此结论？中华民族的文字就是利用道德创造发明的。人类的道德观念都在文字里镶嵌着，文字承载着道德。每一个字的一点一道和这些笔画道道曲折逻辑的组合都文饰着道德的意义。所以说文以载道字以载文。这是千真万确的道德绝学。就比如人字由一撇道和一捺道两道逻辑组合。这个人字所文饰的道德意义就是，阳性男人之道是一格撇，阴性女人之道是一格捺，两道结合是一格人。文饰着这个人字就是中性了。人字文饰男女结合为人。字中还文饰着男人在前是乾道，女人在后是后道厚道的。还文饰着男人在左，女人在右。男人在上的姿式，尚道。女人在下的姿式，崇道。还文饰着女人是走之前进之道。还文饰着人字在一个字中写大一点是大人成年人之道，写小一点是小孩小人未成年人之道。文字还更暗暗地文饰着这撇捺契约结合之德。这些文饰之意义就都是在字中体现着。所以文以载道字以栽文。也就是如果没有字的点，横，撇，捺的组合，就体现不岀文来，体现不岀文之所饰来，也就没有{文}字！也就没有文字。 Re:回 12楼(孙长同) 的帖子引用 引用第13楼暮色苍茫于2013-11-08 09:24发表的 回 12楼(孙长同) 的帖子 :孙老，文义的承载当然要靠文字，但文的教化呢？文的精神呢？文字相当于一个形体，更重要的精神内核呢？我觉得最重要的还是在人，在人的精神的一个反应。这样的才能真正的承载文。字只能承载的是文的形，文的意字是不能完全承载的，这个意是可传而不可授的。

那么请问[这个意可传而不可授的]作何解读。难道这些字形的组合不是意义吗？造一个字就象制造一张桌子，如果没有各种理论意义的逻辑组合，思想上没有设计方案或图谱，造字和造桌子一样造不岀来。回 18楼(孙长同) 的帖子看庄子里讲了这样一个故事。有个剟了一辈子车轮的木匠对正在看书的国王说，大王，你看的全是糟粕哇，齐王听了很生气，说：我看的都先圣前贤留下来的思想精华，你怎么能说我看的是糟粕呢？如果你说不出理由来，我今天肯定要你死。这老头儿说：我打造车轮为你们王室好几十年了，而你们用起来也非常顺手。造这车轮大家都知道，但砍急了不行，用力大了也不行，但怎么才合适呢？我又说不出来，所以，我儿子现在都接不了我的班，我这么大年纪了还在给你剟车轮。古人也一样，有了形基本上就可以直观地不用文字了，但得了意呢？基本上就可以用意会而这是文字所不能记录的，是语言不能表达了。于是得意忘形的成语就出在这里。所以说，先王留下的文字并不是精华，真正能意会的精华境界他们是无法用语言表达的。孙老，可能我表达水平有限，这个意会的意大致是这个意思。也就是文字能记录但真正的那个意可能不是靠文字能记录下来的，得如禅一样，在人在人与人那种文化基因的传承。 如果无法用语言文字表达思想，那发明语言文字有什么用？这个木匠说不出所以然来，是他只有实践经验，而没有把实践经验，用语言文字記录整理后进行逻辑推理演绎，从而上升为理论，用语言文字形成的理论，在他来说是木工理论，教育他儿子或徒弟，使他做车轮的技术传承下来。你说的得意忘形是与黑瞎子掰棒子掰一个掉一个一样的情况。因为不会记录汇总整理，分门别类，分析研究，用思想的语言文字記录上升为理论，才使他不会教他的接班人而已。禅的意义你还看不出这个禅字的造形来吗？从示，就是表示，显示，明示之意义。从单，就是单个的意义。把这两种意义逻辑在一起，就是一个单个，一个单个的分门别类的分别表示出来，不要把所有的事与物混成一盆浆糊，一点也不清晰。把事物分开，再说明它们分开后的关系，这就是坐禅的人应该明白的道理。面壁十年的老道或僧人，就是利用经书分析研究人间关系来的。所以先王留下的文字，尤其是道德经，就是把人分成男，女，又用语言文字说明正确的道德的男女关系的理论经书。如果文字不能表达人的意会思想，那么，咱两个千里遥远的进行意会思想交流能实现吗？所以，只要会详细的分门别类，会系统的逻辑整理，分子原子，质子，就都能研究清楚。道德经中两次写明了这个方法，挫其锐，解其纷，合其光，同其尘。用我给你说的上边这些道理，你仔细理解一下这十二个字吧！回 22楼(孙长同) 的帖子我无法理解你所说的那十二个字您所理解，我只会理解我对这十二个字的理解。您又何必要我去理解您的理解呢?就像这篇拙作一样，孙老又何曾理解了小生呢?您走着您的路欣赏着您的风景，因为在您眼里，什么男女食色是风景。小生走小生的路，小生眼里有小生眼里的风景。孙老乐孙老之乐。小生乐小生之乐。勿必，勿是，勿固，匆我，圣人以为乐，小生也为乐。Re:回 22楼(孙长同) 的帖子引用 引用第25楼暮色苍茫于2013-11-14 07:48发表的 回 22楼(孙长同) 的帖子 :孙老有孙老的道与理，小生也有小生的道和理。说实话，我实在难用你讲的道去理解我的理，呵呵，和光同尘大约就是这样的意思吧：没有个性存在的整体肯定不是真正的整体，没有矛盾存在的统一肯定不是和谐的统一。孙老很多观点我持欣赏态度，至于赞成或是附合与否是另外一件事，但就孙老以前表述的似乎自己有教主之尊，和今天对小生表述的用你讲的道去理解我的理，小生实在不敢苟同，因为这恰恰违背了小生对和光同尘的理解。和光同尘是和谐共存没有特别突出的个性，也不能一家独大。孙老让小生用你的理去同我的道，呵呵，就算我明白了也不过是孙老的道与理，那么小生的道与理呢？孙老找到了孙老，小生又在那里了呢？最后小生的道跟在孙老的道后面，那么是和了光呢还是变成了光呢，是混同了尘呢还是变成了尘呢？呵呵呵呵，不过孙老的自信，小生很是佩服，孙老指导着小生用孙老讲的理去悟道，孙老至少现在已十分确定且肯定，孙老理解的“和其光，同其尘”已与老子的思想别无二致了，至少在这句话上，孙老已感觉自己就是太上老君的化身了。是的，正象你说的，我认为我己经与两千多年前的老子思想联结在一起了。是用文字的创造发明时的意义连接的。我认为老子说的和其光，同其尘，最基本的就是契约男女两个光腚在洞房里的被窝里进行合其光，同其尘。挫其锐，解其纷，就是为了使女人坐月子就要使两人性欲望的锐气挫下去，使双方纷繁的情绪解脱岀来。因为这些单字里表现的就是这些意思。这是最基本的造字时的意义，至于转注，假借的意义那就是一人一解随便了。我并不强你接受我的说教。我却正是想从你的说教中找到一些智慧，这种道每个人只能同个人的老婆同道同其尘。绝不能掺和。这就是一夫一妻制的高级所在。用这两口子吝啬的一条道，去验证人类社会所有的道。这才显示岀规律性来。所以个人理解各人的道，不用去理解人家的道，也自然就理解了所有的道。你的道与理就在你两口子那里。与别人绝不能混淆。要没有你这几问，我怎么能说的明白呢！谢谢你的智慧。这就是使用文字传道的妙处。只写字认字，就能懂道德道理。我们写的这些字如果抹去了，就是空白了吧。说明这本身一点也不是实际事，只不过是虚拟网络中的一些字符而已。如果没有这些字符呢，上边我们辶间互相讲的文而化之的这些文饰的意义也就找不到载体了。

为什么国外媒体称EOS、瑞波币和恒星币全是“李鬼”[疑问][疑问][疑问]
这是19年3月5日的一张市值图，在这张图里面，瑞波币排名第三，EOS排名第四，恒星币排名第九，币圈有这3个神奇的币种EOS、瑞波币、恒星币，外媒说这三个币“李鬼”，为什么呢？

首先从加密货币说起，到底什么是加密货币？
我们中国有个非常有名的产品，就是Q币是虚拟货币，Q币是由腾讯公司自己发行的币，也是自己管理的币，我刚使用QQ的时候，周围很多青少年都喜欢用Q币来装饰自己的虚拟形象，男同学装得帅帅的，穿西装，戴手表什么的；女同学打扮得漂漂亮亮的，买个发夹，穿漂亮裙子；通过Q币买这些装饰品。可是，这个Q币并没有被普及化，最重要的一个原因是这类货币是非常的中心化，仅是腾讯公司自己发行的。

只有足够去中心化的数字货币才能被称为加密货币，比方比特币就足够的去中心化，也能正常运行数10年，而对各国政府的审查、监管、甚至是封锁，都还能获得成功，这就是非常与众不同的加密货币。

了解加密货币后，看看瑞波币为什么是“李鬼”
瑞波币的总数量和币乎KEY一样多，总数量为1000亿， 这个瑞波币非常神奇的地方在于，瑞波币在瑞波系统中没有什么实际的用途，也许在转帐的时候或许有点用，其他的时候完全用不到瑞波币，而且瑞波币也不代表瑞波公司的股份；更神奇的是瑞波币没有多少玩家，没有多少用户，但就是能涨，很多投资人曾经都研究过瑞波币，觉得不靠谱，离开了，腿都拍断呀，真没有想到这币这么能涨。曾经在南宫远的文章中看到一个段子，传说薛蛮子2015年曾经叫人买瑞波币，他的助理听了他的，买了不少，结果薛蛮子喊单后赚了点自己提前跑了，他的助理一直拿到暴涨，直接发财消失了。

外媒称瑞波并不是真正的加密货币，因为瑞波都运行在需要用户选择他们希望信任的实体来解决双重支付问题的系统上，正如前面的侧链白皮书中所提示的，这些受信任的实体不能是匿名的，因为这会使系统容易受到临控与攻击。

如果犯罪活动在这些系统中变得猖獗，将会发生什么?谁会决定公开宣传自己是该系统的节点之一?如果他们真的这么做了，那么世界各国政府要取缔这一系统会有多难呢?更何况各国政府在洗钱和逃税等问题上也在展开合作。

看看EOS为什么是“李鬼”
EOS现在还是有很多的社区拥护者，在币乎里面也非常多，为什么外媒称EOS也是"李鬼"呢，主要的原因有三个：一是基于EOS的去中心化问题，现在交易所作为EOS的出块节点，其系统是EOS代币持有人有效地投票决定谁将处理交易，而交易所的币是占有绝对优势的，这样的去中心化的问题，将没有得到很好的解决，现在也出现了很多治理团队在想办法；

第二有隐私匿名性的问题，EOS区块生产者不仅需要是公共实体，还必须具有运行计算密集型全节点所需的资源，而这些实体是可以被控制与监管的，对加密货币的EOS带来非常大的隐患；

第三是数据运行成本的问题，节点不作为问题，除了缺少匿名节点之外，运行EOS全节点的成本相当高。就在上周，有消息透露，EOS网络上只有5个区块生产者拥有完整的区块链历史，因为区块链数据在短短8个月内增长到了4TB以上。相比之下，比特币的区块链大小目前约为205G，而且已经运行了10年。

BM开发的Steem之前也发生过类似的情况，Steemit首席执行长Ned Scott将全节点运营成本的上升列为该公司去年被迫裁员的原因之一。一种没有很多用户的基于POS的系统（尤其是一种使用DPOS模型的系统）在币分配方面是相对中心化的，并且运行一个完整节点的成本很高。

看看恒星币为什么是“李鬼”
恒星币和瑞波币差不多，是瑞波币的创始人和团队闹矛盾，赌气出来创建的一个币。恒星币的运营经验是非常丰富的，由董事会成员有包括前Square首席运营官，Stripe首席执行官，而狗狗币联合创始人以及AngelList联合创始人是恒星币的顾问；

同时，也是传销币热于存在的地方，截止至2018年5月，中国各地工商和市场监管部门、公安机关已经依法查处了“恒星币”等多种传销币，涉及币种上百种；

恒星币相当于就是瑞波币的硬分叉币，隐私匿名性的问题，恒星币同样有，想要在跨境支付领域实现寡头垄断是不太可能的，阿里巴巴的金融公司蚂蚁金服推出区块链汇款解决方案，以完成香港与菲律宾之间的跨境交易。与此同时，日本科技巨头GMO正在为其新的网上银行服务搭配区块链驱动的交易系统。

结论
我们需要辨证的看待问题，现在的数字货币太多太多了，如果纯从投资或者投机的角度上来看，每个币种可能都是有机会的，而市值排名靠前的，获得的机会会更多一些，这些外媒评价的点，也是确实存在的，就看你怎么看了。