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十善跟十惡是相對的，修十善就能夠不造十惡業，不造十惡業至少不會墮落到三惡道，即地獄、惡鬼、畜生道裡去，而能在人間天上享受人天的福報。另外，十善法也是一切菩薩六度萬行的基礎，也可以說是成佛的基本，因此十分重要。
修行不能光憑時間長短來論斷，要看過去所積聚善根是深厚抑或淺薄，以及學佛以後是否有修福、修慧、修定、持戒，是精進還是鬆散。所以沒有一定的標準，只要工夫到了，就能夠水到渠成。
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摘錄自《地藏菩薩的大願法門》占察善惡業報經講記 (下)
文／聖嚴法師 圖／Jean Li
《占察經》的基本法門是十善
接下來要談的是在平常生活中，若想具體修行地藏法門，應該要實踐《占察善惡業報經》所說的「十善」法門：
{ 言十善者，則為一切眾善根本，能攝一切諸餘善法。言十惡者，亦為一切眾惡根本，能攝一切諸餘惡法。}
十善跟十惡是相對的，修十善就能夠不造十惡業，不造十惡業至少不會墮落到三惡道，即地獄、惡鬼、畜生道裡去，而能在人間天上享受人天的福報。另外，十善法也是一切菩薩六度萬行的基礎，也可以說是成佛的基本，因此十分重要。
所謂的十善是指「身三、口四、意三」。身三，是不殺生、不偷盜、不邪淫等三種身體行為的善法；口四是指我們的語言，有不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口四種善法；意三是指心的行為中，有不貪欲、不瞋恚、不愚癡三種善法。
貪欲、瞋恚、愚癡，又稱為「三毒」，如果能夠心沒有三毒，身沒有三業，口沒有四過，那就是十善。法鼓山正在做「提昇人的品質，建設人間淨土」的工作，也是要從推行十善法開始，因為心清淨三毒就不生，口清淨則四過不起，身清淨則三惡業不造，人間淨土就在我們面前出現了。因此，想要淨化人心、淨化社會，推行十善法，就可以達成這個目的。
很多人將佛法說得很高深、很玄，講得教人聽不懂，讓人覺得高不可攀，其實那是不實際的，如果能夠把十善法實踐得很徹底，貪瞋癡三毒沒有了，那麼就算還沒成佛，也是大菩薩了。
《占察經》的離怯弱法
{ 當知初學發意求向大乘未得信心者，於無上道甚深之法，喜生疑怯。我常以方便，宣顯實義而安慰之，令離怯弱，是故號我為善安慰說者。}
地藏菩薩有另外一個名字：「善安慰說者」，之所以有這樣的稱呼，是因為他能夠安慰一些膽小、缺乏勇氣發願成佛的眾生，使得他們不再恐懼學佛。
如何安慰呢？地藏菩薩總是開示最殊勝、最妙樂的法門，但是這些成佛的法門，需要積功累德，不斷的難行苦行、自度度他，也需要很長的時間才能成就。因此，很多膽小的眾生就心生畏懼，而地藏菩薩就很慈悲告訴他們不要擔心，不要害怕。
其實一般的人就是這種鈍根、心量小的人，我見過一些很聰明、反應很快的人，他們認為自己是利根的人，當他們來修行的時候，最初一定會問：「請問師父，要修多少時間可以開悟？」這就如同有人問：「進入小學幾年以後可以畢業？進入大學幾年以後可以得到碩士、博士學位？」
在美國有一次就有人問我這個問題，我回答他：「這個不能保證。」
他又問：「既然不能保證，那我學它做什麼？」
我告訴他：「一切都可以保證，但開悟不能保證，修行到後來一定會開悟，至於會在什麼時候開悟，我不能打包票。」
他又問：「像我這樣利根的人，都不能打包票嗎？」這種人實際上就是鈍根的人，因為他等不及，還沒有入學就準備要畢業。
修行是不能光憑時間長短來論斷，要看過去所積聚善根是深厚抑或淺薄，以及學佛以後是否有修福、修慧、修定、持戒，是精進還是鬆散。就因為這其中的差別很大，所以沒有一定的標準，但是只要工夫到了，就能夠水到渠成，一定可以開悟，也一定可以成佛。
只可惜眾生總是缺乏耐心毅力，聽到需要花這麼長的時間修行，有這麼長的道路要走，就會舉雙手投降說：「那麼我暫時不修行了，再過一段時間，等我能修的時候再說吧！」其實這是很不划算的，就好像明明已經看到岸了，還說離岸太遠，不想上岸，或逃避問題，想過一段時間再回岸上去，結果反而離岸愈來愈遠。
空無自性
{ 一切諸法，本性自空，畢竟無我、無作、無受、無自、無他、無行、無到，無有方所，亦無過去、現在、未來……無有生死涅槃，一切諸法定實之相而可得者。}
又說：
{ 煩惱生死，性甚微弱，易可令滅，又煩惱生死畢竟無體，求不可得，本來不生，實更無滅。自性寂靜，即是涅槃，如此所說，能破一切諸見，損自身心執著想故，得離怯弱。}
地藏菩薩對於這些怯弱的眾生，總是很慈悲的安慰他們不要怕。這兩段經文很長，其實說的只有一個字「空」。
地藏菩薩告訴我們，不要認為時間好長、修行好難、罪業好重，不要這麼想，因為一切諸法都是空的，沒有一樣是真的，所以時間、空間都是假的。若能把一切當成空的、假的，那麼歷經無量無數阿僧祇劫，廣度一切眾生，也等於沒有這樣的事，既然如此還有什麼好怕的？
但是也不要誤解，佛法所說的空，不是和有相對的空，而是超越於空與有的概念，不執著任何一邊，才是真空。煩惱的現象都是因緣所生暫時的現象，它的本性是空的，不是真有那個東西。如果能夠瞭解這個道理，心中就不會有恐懼，也不會受煩惱所束縛了。
十善跟十惡是相對的，修十善就能夠不造十惡業，不造十惡業至少不會墮落到三惡道，即地獄、惡鬼、畜生道裡去，而能在人間天上享受人天的福報。另外，十善法也是一切菩薩六度萬行的基礎，也可以說是成佛的基本，因此十分重要。
修行不能光憑時間長短來論斷，要看過去所積聚善根是深厚抑或淺薄，以及學佛以後是否有修福、修慧、修定、持戒，是精進還是鬆散。所以沒有一定的標準，只要工夫到了，就能夠水到渠成。
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摘錄自《地藏菩薩的大願法門》占察善惡業報經講記 (下)
文／聖嚴法師 圖／Jean Li
《占察經》的基本法門是十善
接下來要談的是在平常生活中，若想具體修行地藏法門，應該要實踐《占察善惡業報經》所說的「十善」法門：
{ 言十善者，則為一切眾善根本，能攝一切諸餘善法。言十惡者，亦為一切眾惡根本，能攝一切諸餘惡法。}
十善跟十惡是相對的，修十善就能夠不造十惡業，不造十惡業至少不會墮落到三惡道，即地獄、惡鬼、畜生道裡去，而能在人間天上享受人天的福報。另外，十善法也是一切菩薩六度萬行的基礎，也可以說是成佛的基本，因此十分重要。
所謂的十善是指「身三、口四、意三」。身三，是不殺生、不偷盜、不邪淫等三種身體行為的善法；口四是指我們的語言，有不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口四種善法；意三是指心的行為中，有不貪欲、不瞋恚、不愚癡三種善法。
貪欲、瞋恚、愚癡，又稱為「三毒」，如果能夠心沒有三毒，身沒有三業，口沒有四過，那就是十善。法鼓山正在做「提昇人的品質，建設人間淨土」的工作，也是要從推行十善法開始，因為心清淨三毒就不生，口清淨則四過不起，身清淨則三惡業不造，人間淨土就在我們面前出現了。因此，想要淨化人心、淨化社會，推行十善法，就可以達成這個目的。
很多人將佛法說得很高深、很玄，講得教人聽不懂，讓人覺得高不可攀，其實那是不實際的，如果能夠把十善法實踐得很徹底，貪瞋癡三毒沒有了，那麼就算還沒成佛，也是大菩薩了。
《占察經》的離怯弱法
{ 當知初學發意求向大乘未得信心者，於無上道甚深之法，喜生疑怯。我常以方便，宣顯實義而安慰之，令離怯弱，是故號我為善安慰說者。}
地藏菩薩有另外一個名字：「善安慰說者」，之所以有這樣的稱呼，是因為他能夠安慰一些膽小、缺乏勇氣發願成佛的眾生，使得他們不再恐懼學佛。
如何安慰呢？地藏菩薩總是開示最殊勝、最妙樂的法門，但是這些成佛的法門，需要積功累德，不斷的難行苦行、自度度他，也需要很長的時間才能成就。因此，很多膽小的眾生就心生畏懼，而地藏菩薩就很慈悲告訴他們不要擔心，不要害怕。
其實一般的人就是這種鈍根、心量小的人，我見過一些很聰明、反應很快的人，他們認為自己是利根的人，當他們來修行的時候，最初一定會問：「請問師父，要修多少時間可以開悟？」這就如同有人問：「進入小學幾年以後可以畢業？進入大學幾年以後可以得到碩士、博士學位？」
在美國有一次就有人問我這個問題，我回答他：「這個不能保證。」
他又問：「既然不能保證，那我學它做什麼？」
我告訴他：「一切都可以保證，但開悟不能保證，修行到後來一定會開悟，至於會在什麼時候開悟，我不能打包票。」
他又問：「像我這樣利根的人，都不能打包票嗎？」這種人實際上就是鈍根的人，因為他等不及，還沒有入學就準備要畢業。
修行是不能光憑時間長短來論斷，要看過去所積聚善根是深厚抑或淺薄，以及學佛以後是否有修福、修慧、修定、持戒，是精進還是鬆散。就因為這其中的差別很大，所以沒有一定的標準，但是只要工夫到了，就能夠水到渠成，一定可以開悟，也一定可以成佛。
只可惜眾生總是缺乏耐心毅力，聽到需要花這麼長的時間修行，有這麼長的道路要走，就會舉雙手投降說：「那麼我暫時不修行了，再過一段時間，等我能修的時候再說吧！」其實這是很不划算的，就好像明明已經看到岸了，還說離岸太遠，不想上岸，或逃避問題，想過一段時間再回岸上去，結果反而離岸愈來愈遠。
空無自性
{ 一切諸法，本性自空，畢竟無我、無作、無受、無自、無他、無行、無到，無有方所，亦無過去、現在、未來……無有生死涅槃，一切諸法定實之相而可得者。}
又說：
{ 煩惱生死，性甚微弱，易可令滅，又煩惱生死畢竟無體，求不可得，本來不生，實更無滅。自性寂靜，即是涅槃，如此所說，能破一切諸見，損自身心執著想故，得離怯弱。}
地藏菩薩對於這些怯弱的眾生，總是很慈悲的安慰他們不要怕。這兩段經文很長，其實說的只有一個字「空」。
地藏菩薩告訴我們，不要認為時間好長、修行好難、罪業好重，不要這麼想，因為一切諸法都是空的，沒有一樣是真的，所以時間、空間都是假的。若能把一切當成空的、假的，那麼歷經無量無數阿僧祇劫，廣度一切眾生，也等於沒有這樣的事，既然如此還有什麼好怕的？
但是也不要誤解，佛法所說的空，不是和有相對的空，而是超越於空與有的概念，不執著任何一邊，才是真空。煩惱的現象都是因緣所生暫時的現象，它的本性是空的，不是真有那個東西。如果能夠瞭解這個道理，心中就不會有恐懼，也不會受煩惱所束縛了。
奔赴一场异地异季“穿梭”之旅 四川油菜选育按下快进键
盛夏八月，平原地区油菜花期早过，而在广袤川西，仍有成片的油菜花“镶嵌”在草原与蓝天之间，处在一年中的最佳的观赏期。
8月3日，四川省农业科学院作物研究所（以下简称“省农科院作物所”）油菜专家团队一行的车，停在马尔康市松岗镇哈飘村一片套了袋的油菜花田旁。团队负责人、油菜育种专家李浩杰下车径直走向田间——这里是团队今年夏天进行油菜材料夏季繁育的基地。
“XF-780、XF-790……”李浩杰一边低头查看田间还没有正式登记命名、只有编号的油菜育种核心材料长势，一边告诉记者，这些材料编号中的“XF”就是“夏繁”的首字母缩写，即利用川西地区独特的地理气候条件优势、在夏天进行油菜新材料加代繁育和多生态区域筛选。
“有了夏繁基地，我省油菜新品种选育就按下了2倍速快进键。”李浩杰为什么这样说？且听她娓娓道来……
高原平原各繁育一季
【利用不同光温热条件，通过异地异季穿梭选择，有利于新品种适应性和含油量等性状的优化】
众所周知，在成都平原及周边地区，油菜花是为人间带来明媚春色的“报春花”。但由于地理气候等因素差异，使得“离天空更近”的川西高原地区，拥有与平原不同的光热条件，此处的油菜花往往于盛夏绽开。
“5月，成都平原地区油菜繁育基地的材料收获了，立即拿到高原夏繁基地播种，9月底便可收获；收获后，刚好赶上成都平原育种基地繁育。”李浩杰告诉记者，这样两地繁育基地“打时间差”，每年油菜繁育能够增加一季。就好比将水稻、玉米、棉花等夏季作物的育种材料，在当地秋季收获后，冬季拿到我国南方亚热带或热带地区进行繁殖和选育的南繁一样，加速育种过程，缩短育种年限。此外，利用不同的光温热条件，通过异地异季穿梭选择，有利于新品种适应性和含油量等性状的优化。
在顺利的情况下，从资源创建到一个油菜新品种诞生，也需要花费科研育种工作团队10年以上的时间。在她看来，将川西作为油菜育种的夏繁基地，无疑帮助我省油菜新品种选育按下了2倍速快进键。
川油菜夏繁始于20年前
【排除光热条件不满足、距离过远、油菜无法成熟的地区，专家最终将繁育选在川西高原】
在马尔康市，油菜专家团队一行辗转多个村落，查看面积共计20余亩油菜育种材料生长及亲本繁制种情况，并一一做好记录。“别看20亩面积不大，里面可挤下了1000多种油菜育种核心材料。”专家团队成员郑本川博士指着面前姹紫嫣红的彩色油菜道，彩色油菜花色、叶色、高矮组合起来可以达到40多种。
除了打造油菜观光产业、推动农旅融合、带动乡村振兴的的彩色油菜，高含油量的油用材料，也是基地里的“重量级选手”，备受专家关注。通过加代繁育，培育出了“川油81”“川油83”“川油101”等高含油量、抗病、宜机收等四川油菜生产上急需的突破性新品种。
与省农科院作物所合作开发油菜新品种多年的成都大美种业有限责任公司相关负责人敬树忠介绍，为了加速培育这些不同用途的油菜品种，省农科院作物所油菜专家团队寻找合适夏繁基地的行动，早在本世纪初便开始了。除了本省以及西南其他地区，专家们还曾将西北地区甘肃等部分省份作为基地“备选”。排除了光热条件不满足、距离过远、油菜无法最终成熟的地区后，专家最终将选择范围缩小至川西高原。直至2005年后，才初步将高原夏繁基地确定在马尔康市。
油菜夏繁还存在困难
【夏繁基地无法固定用地、每年都需要提前临时寻找地块，成了专家们一项无奈的工作】
四川是油菜生产和消费大省，油菜产量和面积已实现21连增。2021年，全省油菜种植面积和产量分别居全国第二位和第一位，植物油脂自给率居全国前列。川粮（油）产业作为四川现代农业“10+3”产业体系之首，其科研育种攻关工作重要性不言自明。
省农科院作物所油菜专家团队将川西高原定为油菜夏繁基地，正是为了进一步加快油菜新品种选育进程，助力我省擦亮川油金字招牌、打造千亿天府菜油而采取的具体举措。在此过程中，夏繁基地无法固定用地、每年都需要提前临时寻找地块，成了专家们一项无奈的工作。
“每年都是向当地农民租用土地。去年合适种植的地块，今年就因他方征用等种种理由，无法继续租用。”国家油菜现代产业技术体系岗位科学家，四川省油料作物育种攻关首席专家李浩杰告诉记者，每年高原油菜播种前，他们需要开车四处“侦查”，“现租现种，就像‘打游击战’一样”。
对此，省农科院作物所负责人表示，“我们将积极争取农科院及省上的支持，建立稳定的夏繁基地，减轻专家们不必要的工作负担，更好地为深入实施‘天府菜油’行动做好支撑。”
高原油菜花增收致富花
“从来没有见过这种颜色的油菜花，乡亲邻居都时不时跑来我家看花。”8月2日，在嘉绒藏语里意为“至高无上”的卓克基镇西索村二组，65岁的村民杨肆基停下除草的动作，挥舞着手中的小锄头，骄傲地向记者介绍面前这片正在开放的3亩彩色油菜。
去年这个时候，杨肆基家这片土地种的还是本地品种的饲用玉米，产量不高，只能喂一喂自家的猪、牛等牲畜，谈不上种植收益。今年5月，省农科院作物所油菜专家团队找到她，希望租用她家的土地，用于油菜育种材料的种植。
按照每亩地每年1200元 的 标 准 ，一 年 增 加 了3600 元的地租收入，杨肆基一家都很高兴。省农科院作物所油菜专家团队又聘用杨肆基作为务工人员，为油菜进行播种、施肥等田间管理工作。杨肆基不仅通过务工增收3000元，还学会了高原油菜管养技术。看着田里色彩艳丽的油菜花，杨肆基心里美极了。
跟杨肆基有着相同经历的，还有52岁的松岗镇哈飘村村民阿让初。“原先靠着家里自种粮食，一年下来几乎没有什么结余。将土地流转后，每亩增加了地租收入，还有了务工的岗位。”阿让初对油菜花，现在是说不出的喜欢。
“拓展高原油菜，不仅助力擦亮‘川油’金字招牌开出了产业之花，也为当地种植户开出增收致富之花。”四川省农业农村厅科技教育处处长陈开勇表示，未来，高原油菜产业还将带动当地走出发展农旅融合、实现增收致富的一条新路。https://t.cn/A6SZrHwR
盛夏八月，平原地区油菜花期早过，而在广袤川西，仍有成片的油菜花“镶嵌”在草原与蓝天之间，处在一年中的最佳的观赏期。
8月3日，四川省农业科学院作物研究所（以下简称“省农科院作物所”）油菜专家团队一行的车，停在马尔康市松岗镇哈飘村一片套了袋的油菜花田旁。团队负责人、油菜育种专家李浩杰下车径直走向田间——这里是团队今年夏天进行油菜材料夏季繁育的基地。
“XF-780、XF-790……”李浩杰一边低头查看田间还没有正式登记命名、只有编号的油菜育种核心材料长势，一边告诉记者，这些材料编号中的“XF”就是“夏繁”的首字母缩写，即利用川西地区独特的地理气候条件优势、在夏天进行油菜新材料加代繁育和多生态区域筛选。
“有了夏繁基地，我省油菜新品种选育就按下了2倍速快进键。”李浩杰为什么这样说？且听她娓娓道来……
高原平原各繁育一季
【利用不同光温热条件，通过异地异季穿梭选择，有利于新品种适应性和含油量等性状的优化】
众所周知，在成都平原及周边地区，油菜花是为人间带来明媚春色的“报春花”。但由于地理气候等因素差异，使得“离天空更近”的川西高原地区，拥有与平原不同的光热条件，此处的油菜花往往于盛夏绽开。
“5月，成都平原地区油菜繁育基地的材料收获了，立即拿到高原夏繁基地播种，9月底便可收获；收获后，刚好赶上成都平原育种基地繁育。”李浩杰告诉记者，这样两地繁育基地“打时间差”，每年油菜繁育能够增加一季。就好比将水稻、玉米、棉花等夏季作物的育种材料，在当地秋季收获后，冬季拿到我国南方亚热带或热带地区进行繁殖和选育的南繁一样，加速育种过程，缩短育种年限。此外，利用不同的光温热条件，通过异地异季穿梭选择，有利于新品种适应性和含油量等性状的优化。
在顺利的情况下，从资源创建到一个油菜新品种诞生，也需要花费科研育种工作团队10年以上的时间。在她看来，将川西作为油菜育种的夏繁基地，无疑帮助我省油菜新品种选育按下了2倍速快进键。
川油菜夏繁始于20年前
【排除光热条件不满足、距离过远、油菜无法成熟的地区，专家最终将繁育选在川西高原】
在马尔康市，油菜专家团队一行辗转多个村落，查看面积共计20余亩油菜育种材料生长及亲本繁制种情况，并一一做好记录。“别看20亩面积不大，里面可挤下了1000多种油菜育种核心材料。”专家团队成员郑本川博士指着面前姹紫嫣红的彩色油菜道，彩色油菜花色、叶色、高矮组合起来可以达到40多种。
除了打造油菜观光产业、推动农旅融合、带动乡村振兴的的彩色油菜，高含油量的油用材料，也是基地里的“重量级选手”，备受专家关注。通过加代繁育，培育出了“川油81”“川油83”“川油101”等高含油量、抗病、宜机收等四川油菜生产上急需的突破性新品种。
与省农科院作物所合作开发油菜新品种多年的成都大美种业有限责任公司相关负责人敬树忠介绍，为了加速培育这些不同用途的油菜品种，省农科院作物所油菜专家团队寻找合适夏繁基地的行动，早在本世纪初便开始了。除了本省以及西南其他地区，专家们还曾将西北地区甘肃等部分省份作为基地“备选”。排除了光热条件不满足、距离过远、油菜无法最终成熟的地区后，专家最终将选择范围缩小至川西高原。直至2005年后，才初步将高原夏繁基地确定在马尔康市。
油菜夏繁还存在困难
【夏繁基地无法固定用地、每年都需要提前临时寻找地块，成了专家们一项无奈的工作】
四川是油菜生产和消费大省，油菜产量和面积已实现21连增。2021年，全省油菜种植面积和产量分别居全国第二位和第一位，植物油脂自给率居全国前列。川粮（油）产业作为四川现代农业“10+3”产业体系之首，其科研育种攻关工作重要性不言自明。
省农科院作物所油菜专家团队将川西高原定为油菜夏繁基地，正是为了进一步加快油菜新品种选育进程，助力我省擦亮川油金字招牌、打造千亿天府菜油而采取的具体举措。在此过程中，夏繁基地无法固定用地、每年都需要提前临时寻找地块，成了专家们一项无奈的工作。
“每年都是向当地农民租用土地。去年合适种植的地块，今年就因他方征用等种种理由，无法继续租用。”国家油菜现代产业技术体系岗位科学家，四川省油料作物育种攻关首席专家李浩杰告诉记者，每年高原油菜播种前，他们需要开车四处“侦查”，“现租现种，就像‘打游击战’一样”。
对此，省农科院作物所负责人表示，“我们将积极争取农科院及省上的支持，建立稳定的夏繁基地，减轻专家们不必要的工作负担，更好地为深入实施‘天府菜油’行动做好支撑。”
高原油菜花增收致富花
“从来没有见过这种颜色的油菜花，乡亲邻居都时不时跑来我家看花。”8月2日，在嘉绒藏语里意为“至高无上”的卓克基镇西索村二组，65岁的村民杨肆基停下除草的动作，挥舞着手中的小锄头，骄傲地向记者介绍面前这片正在开放的3亩彩色油菜。
去年这个时候，杨肆基家这片土地种的还是本地品种的饲用玉米，产量不高，只能喂一喂自家的猪、牛等牲畜，谈不上种植收益。今年5月，省农科院作物所油菜专家团队找到她，希望租用她家的土地，用于油菜育种材料的种植。
按照每亩地每年1200元 的 标 准 ，一 年 增 加 了3600 元的地租收入，杨肆基一家都很高兴。省农科院作物所油菜专家团队又聘用杨肆基作为务工人员，为油菜进行播种、施肥等田间管理工作。杨肆基不仅通过务工增收3000元，还学会了高原油菜管养技术。看着田里色彩艳丽的油菜花，杨肆基心里美极了。
跟杨肆基有着相同经历的，还有52岁的松岗镇哈飘村村民阿让初。“原先靠着家里自种粮食，一年下来几乎没有什么结余。将土地流转后，每亩增加了地租收入，还有了务工的岗位。”阿让初对油菜花，现在是说不出的喜欢。
“拓展高原油菜，不仅助力擦亮‘川油’金字招牌开出了产业之花，也为当地种植户开出增收致富之花。”四川省农业农村厅科技教育处处长陈开勇表示，未来，高原油菜产业还将带动当地走出发展农旅融合、实现增收致富的一条新路。https://t.cn/A6SZrHwR
请大家注意，在听声音时，并不是作为肉体的耳朵在听，耳朵只是一种工具，真正在感觉声音的，是耳识。当感觉到高、低、粗、细的不同声音时，每一种感觉都是一种属于耳识的想。还有，动听刺耳、芬芳恶臭、酸甜苦辣、柔软粗糙本身并不是想，只有对它们的感觉才是想。
——该教言选自：《慧灯之光》第二册《四法印的见解与修法（六）》
——该教言选自：《慧灯之光》第二册《四法印的见解与修法（六）》
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