27号下午带着女儿一起去参加了作家简儿的读书会，这是第三次见到简儿，也是我见面最多次的一位作家，我想这就是缘分吧，就是这样简单的交集，心里便有了这样一个人物。
认识简儿缘起悦读书房，那曾经是嘉兴最美的独立书房，可惜悦读书房已经没有了，但回想往事，有些人有些事变得更加深刻了。就像出水芙蓉，只在水中并不觉得有些什么，平平常常，一旦露出水面，就成了另一种风景，立体又唯美。
第一次知道简儿这个名字，就是在吉杨路的悦读书房，小小的阁楼上，简儿也是文质彬彬，戴着眼镜，松松垮垮的穿着打扮，走在人群里就是一名中学生的模样。
第一次知道她的书《日常》，随手翻了翻，写的不就是我们小时候和我们的日常生活吗！竟然写的这么美，平日里觉得无趣或是索然无味或者司空见惯的事物，在她的笔下变成了为之向往的生活。
不记得她在座谈会上说了些什么，只是就这么吸引了。或许是相仿的年纪，相似的经历，相同的生活环境，还有自己对文字的一相情愫致使深深吸引。这种由衷的欢喜，就是自己很想很想表达一些文字和人事，却没有这样的能力，突然遇到一个把所有你想象的事情都表达出来了。如同一个饥饿的孩子想吃饼，却不会做，这时母亲突然把做好的香喷喷的饼放在你面前，那种感动的一边吃一边热泪盈眶似的错觉呢！
所以呢，对于简儿的喜欢大概就是这样简单而朴素的感觉，看她的文字就想起自己小时的情景。比如第一次插秧，本来觉得好玩，下去没插几棵感觉腿上被什么东西挂住了，回过神来发现是蚂蟥时，吓得秧苗都甩了飞奔上岸，自那以后再也没有种过田。想起第一次自己撞着胆子点火柴烧饭，那时候可没有煤气灶电饭锅，只有一口大灶头，父母干活总是很晚回家，逼的没办法只能自己烧火做饭，其实火柴点着了就不害怕了，真还烧成功了饭，从那以后就学会了烧饭。还有去隔壁家偷枇杷呀，到田间抓小蝌蚪啦，采豆花啦……往事历历在目，就像简儿说的那样，仿佛自己一下穿越了二十多年回到了那个农村的老家，回到童年的时光，恍如隔世又像回到昨日。
是的，就是这样共鸣，让我深深地被吸引，感动，倾慕，追随。
缘分使然，女儿因我的喜欢，也爱上了简儿的书。其实当时推荐给女儿看的时候，只是想着她还小，太文学的文字怕是不喜欢看，看不懂，而简儿的文字通俗易懂简洁明了，讲述的事情也是我们生活的日常，女儿应该能够接受。出乎意料，女儿比我还喜欢看呢，《日常》、《绿荫寂寂樱桃下》这两本书都读了好几次，后来知道还有其它的书便直接通过微信买了另外两本，这次活动，又赶紧收下这本《今天也要吃好一点》。
世上好书千千万，读到哪一本都是与之缘分的深浅，读一本书就是与作者心灵的交汇，灵魂的互动。读简儿的文字，看到了一个欢喜生活的女孩，好似看到了另外一个自己！
认识简儿缘起悦读书房，那曾经是嘉兴最美的独立书房，可惜悦读书房已经没有了，但回想往事，有些人有些事变得更加深刻了。就像出水芙蓉，只在水中并不觉得有些什么，平平常常，一旦露出水面，就成了另一种风景，立体又唯美。
第一次知道简儿这个名字，就是在吉杨路的悦读书房，小小的阁楼上，简儿也是文质彬彬，戴着眼镜，松松垮垮的穿着打扮，走在人群里就是一名中学生的模样。
第一次知道她的书《日常》，随手翻了翻，写的不就是我们小时候和我们的日常生活吗！竟然写的这么美，平日里觉得无趣或是索然无味或者司空见惯的事物，在她的笔下变成了为之向往的生活。
不记得她在座谈会上说了些什么，只是就这么吸引了。或许是相仿的年纪，相似的经历，相同的生活环境，还有自己对文字的一相情愫致使深深吸引。这种由衷的欢喜，就是自己很想很想表达一些文字和人事，却没有这样的能力，突然遇到一个把所有你想象的事情都表达出来了。如同一个饥饿的孩子想吃饼，却不会做，这时母亲突然把做好的香喷喷的饼放在你面前，那种感动的一边吃一边热泪盈眶似的错觉呢！
所以呢，对于简儿的喜欢大概就是这样简单而朴素的感觉，看她的文字就想起自己小时的情景。比如第一次插秧，本来觉得好玩，下去没插几棵感觉腿上被什么东西挂住了，回过神来发现是蚂蟥时，吓得秧苗都甩了飞奔上岸，自那以后再也没有种过田。想起第一次自己撞着胆子点火柴烧饭，那时候可没有煤气灶电饭锅，只有一口大灶头，父母干活总是很晚回家，逼的没办法只能自己烧火做饭，其实火柴点着了就不害怕了，真还烧成功了饭，从那以后就学会了烧饭。还有去隔壁家偷枇杷呀，到田间抓小蝌蚪啦，采豆花啦……往事历历在目，就像简儿说的那样，仿佛自己一下穿越了二十多年回到了那个农村的老家，回到童年的时光，恍如隔世又像回到昨日。
是的，就是这样共鸣，让我深深地被吸引，感动，倾慕，追随。
缘分使然，女儿因我的喜欢，也爱上了简儿的书。其实当时推荐给女儿看的时候，只是想着她还小，太文学的文字怕是不喜欢看，看不懂，而简儿的文字通俗易懂简洁明了，讲述的事情也是我们生活的日常，女儿应该能够接受。出乎意料，女儿比我还喜欢看呢，《日常》、《绿荫寂寂樱桃下》这两本书都读了好几次，后来知道还有其它的书便直接通过微信买了另外两本，这次活动，又赶紧收下这本《今天也要吃好一点》。
世上好书千千万，读到哪一本都是与之缘分的深浅，读一本书就是与作者心灵的交汇，灵魂的互动。读简儿的文字，看到了一个欢喜生活的女孩，好似看到了另外一个自己！
#济宁# 【于胜涛就软弱涣散党组织整顿、农村人居环境整治、济宁高铁北站建设等工作现场办公】
11月12日，区委书记于胜涛就软弱涣散党组织整顿、农村人居环境整治、清洁取暖、济宁高铁北站建设等情况现场办公。强调要始终坚持把加强党建引领作为提升基层社会治理能力的根本路径，强化服务理念、延伸服务触角、提升服务能力，持续打造共建共治共享的社会治理新格局。区委常委、常务副区长曾凡玉，副区长赵文卫分别参加活动。#济宁[地点]#
在李营街道汇翠园社区，于胜涛听取了社区基本情况介绍，走进党群服务中心、红帆驿站，查看活动场所建设，详细了解社区书屋设置、“信用+”开展情况、物业管理、疫苗接种等方面工作，就社区下步发展与街道、社区负责人进行了交流探讨。于胜涛强调，整顿基层党组织软弱涣散问题是落实全面从严治党向基层延伸的现实需求，是提高基层党组织组织力的重要抓手，是解决基层党建弱项和短板的重要内容。要始终坚持做优党建引领，强化服务理念、延伸服务触角，牢固树立“一盘棋”工作思维，持续推动社区信用积分量化与全区信用体系工作同步调、同频次，不断优化社区服务，推动社区悦读书房与运河书屋有效衔接，促进资源共享。要不断提升基层网格化管理水平，构建起网格党员、居民共同参与的服务管理新模式，拓宽服务居民的最后一公里，真正把社区党组织建设成为全面进步、全面过硬的基层战斗堡垒，为推动任城经济社会高质量发展提供坚实的组织保障。
在李营街道北杨庄村，于胜涛实地查看了农村人居环境整治工作情况，深入农户家中，详细了解气代煤改造使用、户厕改造、庭院卫生等状况，并与村干部交流发展壮大村集体经济、村容村貌整治等工作。于胜涛强调，开展农村人居环境整治是加快农业农村高质量发展的迫切需要，是提升群众获得感的重要举措，要始终坚持以人民为中心，以农村人居环境整治为抓手，强化系统思维，突出特点特色，因村制宜，分类施策，统筹推进产业发展、环境治理、乡风文明建设，加快建设美丽宜居宜业乡村。
在济宁高铁北站，于胜涛查看了站前广场建设及周边区域环境。要求要切实增强大局意识，统筹考虑道路基础设施、线路管道铺设等工作，营造干净整洁的区域环境；要牢固树立安全发展理念，在确保安全和质量的前提下，全力以赴抢工期，确保如期完成；工作专班要加强对接协调，为下步高铁站有条不紊运行提供优质高效服务保障。
于胜涛强调，党的工作最坚实的力量支撑在基层，最突出的矛盾和问题也在基层，全区各级党组织要把抓基层、打基础作为长远之计和固本之举。要切实抓好软弱涣散基层党组织整顿工作，把党的政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为社会治理效能，提高基层社会治理的社会化、法治化、智能化、专业化水平；要不断增强服务意识，提高服务能力，及时了解居民诉求，妥善化解矛盾纠纷，系统整合服务资源，主动为群众排忧解难，积极探索基层社会治理新路径、新方法，切实增强居民群众的幸福感和获得感。要坚持把人居环境整治作为实施乡村振兴战略的重要抓手，充分发挥基层党组织和党员干部的模范带头作用，党员带头亮身份、践承诺、争先锋，带动广大群众积极投身人居环境整治中，助推农村人居环境明显改善。要把高铁北站建设作为推动任城高质量发展、展示任城形象的重要契机，全力以赴支持配合项目建设，齐心协力推进项目如期完工，擦亮任城“北大门”名片。
任城融媒 马瑞 高磊 王超
11月12日，区委书记于胜涛就软弱涣散党组织整顿、农村人居环境整治、清洁取暖、济宁高铁北站建设等情况现场办公。强调要始终坚持把加强党建引领作为提升基层社会治理能力的根本路径，强化服务理念、延伸服务触角、提升服务能力，持续打造共建共治共享的社会治理新格局。区委常委、常务副区长曾凡玉，副区长赵文卫分别参加活动。#济宁[地点]#
在李营街道汇翠园社区，于胜涛听取了社区基本情况介绍，走进党群服务中心、红帆驿站，查看活动场所建设，详细了解社区书屋设置、“信用+”开展情况、物业管理、疫苗接种等方面工作，就社区下步发展与街道、社区负责人进行了交流探讨。于胜涛强调，整顿基层党组织软弱涣散问题是落实全面从严治党向基层延伸的现实需求，是提高基层党组织组织力的重要抓手，是解决基层党建弱项和短板的重要内容。要始终坚持做优党建引领，强化服务理念、延伸服务触角，牢固树立“一盘棋”工作思维，持续推动社区信用积分量化与全区信用体系工作同步调、同频次，不断优化社区服务，推动社区悦读书房与运河书屋有效衔接，促进资源共享。要不断提升基层网格化管理水平，构建起网格党员、居民共同参与的服务管理新模式，拓宽服务居民的最后一公里，真正把社区党组织建设成为全面进步、全面过硬的基层战斗堡垒，为推动任城经济社会高质量发展提供坚实的组织保障。
在李营街道北杨庄村，于胜涛实地查看了农村人居环境整治工作情况，深入农户家中，详细了解气代煤改造使用、户厕改造、庭院卫生等状况，并与村干部交流发展壮大村集体经济、村容村貌整治等工作。于胜涛强调，开展农村人居环境整治是加快农业农村高质量发展的迫切需要，是提升群众获得感的重要举措，要始终坚持以人民为中心，以农村人居环境整治为抓手，强化系统思维，突出特点特色，因村制宜，分类施策，统筹推进产业发展、环境治理、乡风文明建设，加快建设美丽宜居宜业乡村。
在济宁高铁北站，于胜涛查看了站前广场建设及周边区域环境。要求要切实增强大局意识，统筹考虑道路基础设施、线路管道铺设等工作，营造干净整洁的区域环境；要牢固树立安全发展理念，在确保安全和质量的前提下，全力以赴抢工期，确保如期完成；工作专班要加强对接协调，为下步高铁站有条不紊运行提供优质高效服务保障。
于胜涛强调，党的工作最坚实的力量支撑在基层，最突出的矛盾和问题也在基层，全区各级党组织要把抓基层、打基础作为长远之计和固本之举。要切实抓好软弱涣散基层党组织整顿工作，把党的政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为社会治理效能，提高基层社会治理的社会化、法治化、智能化、专业化水平；要不断增强服务意识，提高服务能力，及时了解居民诉求，妥善化解矛盾纠纷，系统整合服务资源，主动为群众排忧解难，积极探索基层社会治理新路径、新方法，切实增强居民群众的幸福感和获得感。要坚持把人居环境整治作为实施乡村振兴战略的重要抓手，充分发挥基层党组织和党员干部的模范带头作用，党员带头亮身份、践承诺、争先锋，带动广大群众积极投身人居环境整治中，助推农村人居环境明显改善。要把高铁北站建设作为推动任城高质量发展、展示任城形象的重要契机，全力以赴支持配合项目建设，齐心协力推进项目如期完工，擦亮任城“北大门”名片。
任城融媒 马瑞 高磊 王超
游庐山记
〔清〕敬恽
原文:
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，踏乱石寻瀑布源，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。
译文：
庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。
十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。
十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，不久到了栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。
十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。
〔清〕敬恽
原文:
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，踏乱石寻瀑布源，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。
译文：
庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。
十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。
十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，不久到了栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。
十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。
✋热门推荐