水和人生
汉武帝泛楼船，游汾河，作《秋风辞》：“箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。”

棹歌在苏轼的赋中也曾听过。同为泛舟，也都有倚歌而和的吹箫者，更为神奇的是他俩都对人生长短发表了自己的想法。武帝看到的是人生易老，苏轼在赋中借“客”与“我”的对话发表了更为宽广的世界观以及宇宙观。吾生须臾而长江无穷又何尝不是苏轼思想的一部分。他从中跳出，分出客与我，对客说道“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”我想，水和时间在诗歌中是有着密不可分的关系的，就像望月怀远，望水总能激起诗人对生命、人生的思考。

张若虚望着江水里的月亮，不禁对人生和宇宙发起了提问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”苏轼从变和不变两个角度出发，论证了人生可以并非须臾。张若虚贯彻时空将所有的人连为一体，人类的生生不息的活力从他的笔下流出：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”

流水是线条式的，去而不复返的，就像消逝的时间。早在先秦，子立于川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”逝去的时间和流水多么相似啊，我想孔子的这句话就像一个引子。自此以后，在一代代诗人思索“时间、人生、生命”的奥秘时，仿佛都能看到水作为意象出现。

没想到会描述川端康成，哪怕只是小小一部分，在这个时代实在是太珍贵难得了。
叙述雪国，看到川端康成先生的旧照，心里不住的翻涌，泪珠就噙满了眼眶 一直在忍。西川老师在吟诵汉武帝的诗的时候，伴随着一幅幅变化的风物，感情终于抑制不住了，眼泪一滴滴地砸。发自内心的爱，发自内心地想要拥抱川端康成，想要问问他 问什么都好。与他交谈。
我深爱着川端康成笔下的物哀，深爱着在走向死亡的途中所感受的生命，深爱着那转瞬即逝的自然风物的美。
“秋风起兮白云飞 草木黄落兮雁南归 少壮几时兮奈老何 ” 我仿佛就真的看到川端康成先生在我眼前了。
川端康成啊，不知走进了多少人的哀绝，又成全了多少美。

#古语北师#
秋风辞
【两汉】刘彻
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！

翻译：秋风刮起，白云飘飞，草木枯黄大雁南归。
兰花、菊花都无比秀美，散发着淡淡幽香，但是我思念美丽的人的心情却是难以忘怀的。
乘坐着楼船行驶在汾河上，行至中央激起白色的波浪。
鼓瑟齐鸣船工唱起了歌，欢喜到极点的时候忧愁就无比繁多。
少壮的年华总是容易过去，渐渐衰老没有办法！

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