浙江象山：以兴海村命名电影《兴海》正在筹拍
在浙江省象山影视城不远处，有这么一个地方名叫兴海的小渔村，一片海、一片滩涂、一片上万亩大米草icon的“海上草原”，一条条搁置的破旧小渔船和木马，到处充满着“赶海人”的气息。每天退潮后，在广阔的滩涂上，那一个个把腰深深弯下的身影与远处的海天交织的地平线构成了一道风景。
象山县新桥镇兴海村村委会副主任龚平介绍，“我在为兴海村招商引资发展渔村民宿的时候，迎来了浙江省电影家协会的导演詹必建，他对兴海村较为原始的环境面貌产生浓厚兴趣。于是我多次陪同他走访探入挖掘故事素材，并且体验赶海人劳作情景。我们生活在海边以往非常贫穷，全靠讨小海为生，趁大海退潮时到滩涂上去捕捉、拾取各种海洋生物，因此被称为赶海人。为了收获，赶海人要对大汛、小汛的日子了如指掌，并且经受长年风吹日晒，如遇到台风季节甚至冒着生命危险在赶海。”
在乡村振兴新征程中，兴海村建设西海岸风情线发展乡村产业经济，《兴海》电影剧本就是以小渔村村名为影片名称创作的乡村振兴题材电影故事。
《兴海》电影故事的剧本由詹必建撰写，故事讲述驻村第一书记深入开展打赢脱贫攻坚战，发展乡村特色文旅产业，带领贫困群众致富的生动实践，展现出乡村振兴的感人故事。剧本创作完毕，影片己通过备案，正筹备拍摄当中。
《兴海》影片通过探索乡村题材创作新模式，充分反映乡村振兴生动实践。剧本中新时期农村干部的工作场景，是对生活、对工作、对人民发自肺腑的爱，这种爱的传导、带动着更多人迈向更加美好幸福生活，并为乡村振兴增砖添瓦，以实际行动让乡村美起来、富起来的影片故事。
筹备拍摄中的《兴海》影片紧扣时代主题，是我国脱贫攻坚向乡村振兴战略转移时期的一部主旋律影片，站在新起点上，全面推进乡村振兴，立足特色资源，因地制宜发展乡村旅游、休闲农业等新产业新业态，融合农文旅，推动乡村产业发展壮大。影片故事情节中发挥广大农民群众的聪明才智和创造精神，利用好当地要素赋能，在经济发展、民俗文化、乡村建设、生态环境保护等方面奋力书写新时代乡村振兴波澜壮阔的新画卷。
在浙江省象山影视城不远处，有这么一个地方名叫兴海的小渔村，一片海、一片滩涂、一片上万亩大米草icon的“海上草原”，一条条搁置的破旧小渔船和木马，到处充满着“赶海人”的气息。每天退潮后，在广阔的滩涂上，那一个个把腰深深弯下的身影与远处的海天交织的地平线构成了一道风景。
象山县新桥镇兴海村村委会副主任龚平介绍，“我在为兴海村招商引资发展渔村民宿的时候，迎来了浙江省电影家协会的导演詹必建，他对兴海村较为原始的环境面貌产生浓厚兴趣。于是我多次陪同他走访探入挖掘故事素材，并且体验赶海人劳作情景。我们生活在海边以往非常贫穷，全靠讨小海为生，趁大海退潮时到滩涂上去捕捉、拾取各种海洋生物，因此被称为赶海人。为了收获，赶海人要对大汛、小汛的日子了如指掌，并且经受长年风吹日晒，如遇到台风季节甚至冒着生命危险在赶海。”
在乡村振兴新征程中，兴海村建设西海岸风情线发展乡村产业经济，《兴海》电影剧本就是以小渔村村名为影片名称创作的乡村振兴题材电影故事。
《兴海》电影故事的剧本由詹必建撰写，故事讲述驻村第一书记深入开展打赢脱贫攻坚战，发展乡村特色文旅产业，带领贫困群众致富的生动实践，展现出乡村振兴的感人故事。剧本创作完毕，影片己通过备案，正筹备拍摄当中。
《兴海》影片通过探索乡村题材创作新模式，充分反映乡村振兴生动实践。剧本中新时期农村干部的工作场景，是对生活、对工作、对人民发自肺腑的爱，这种爱的传导、带动着更多人迈向更加美好幸福生活，并为乡村振兴增砖添瓦，以实际行动让乡村美起来、富起来的影片故事。
筹备拍摄中的《兴海》影片紧扣时代主题，是我国脱贫攻坚向乡村振兴战略转移时期的一部主旋律影片，站在新起点上，全面推进乡村振兴，立足特色资源，因地制宜发展乡村旅游、休闲农业等新产业新业态，融合农文旅，推动乡村产业发展壮大。影片故事情节中发挥广大农民群众的聪明才智和创造精神，利用好当地要素赋能，在经济发展、民俗文化、乡村建设、生态环境保护等方面奋力书写新时代乡村振兴波澜壮阔的新画卷。
【关注民生贴近百姓，是晚报的挖掘报道成就了我】一个人带动一群人，一群人温暖一座城。
2012年5月11日，保定晚报首次挖掘报道了“油条哥”刘洪安的故事。在全国食品安全形势严峻的大环境下，“良心油条哥”爆红全国，并在全国掀起一股诚信经营的食品安全新风。
2021年11月24日，记者再次跟刘洪安坐在一起，听他讲述和保定晚报的故事。
一夜走红
经过晚报挖掘，“油条哥”走向全国
一根良心油条，一碗热气腾腾的豆腐脑，一份干干净净的免费小菜，在干净温馨的店内，一切都让人觉得那么踏实又舒服。
“己所不欲，勿施于人”，这是刘洪安对油条店经营的执着坚守。
“2012年5月11日，《保定晚报》第一次刊发了我的事，也改变了我一生。这个日子，我记得太清楚了。”说起第一次的报道，刘洪安脱口而出。
作为“油条哥”新闻的首发媒体，在“油条哥”系列报道中，保定晚报牢记社会责任，强力跟进系列报道，让刘洪安“己所不欲，勿施于人”的经营理念在保定市、河北省乃至全国的餐饮行业内叫响并得以推广。
这一新闻的发现源于偶然，而记者的采访却经过精心策划。在刘洪安不知情的情况下，记者以食客的身份在刘洪安的早餐点蹲守了三天，还暗访粮油公司，查清其进货渠道正规与否。
“我是后来才知道，记者一直在店外默默观察。”刘洪安说，第一次接受采访时，自己心里更多的是紧张和害怕，“我就是炸个油条，不用复炸油是件我认为特别正常的事情，不知道他们采访这个做什么。说话更是小心翼翼，紧张得手都哆嗦。”
2012年5月11日，《保定晚报》在重要版面以《大学生自谋职业吆喝卖“良心油条”》为题，首先报道了刘洪安的事迹。也正是这篇报道，改变了刘洪安的生活轨迹，也让刘洪安与晚报结下了不解之缘。
“我是唐县大山里的孩子，祖祖辈辈都没上过报纸。拿到报纸真是特别兴奋，我还把那张报纸贴在了橱窗上，想着好好显摆显摆，让来来往往的顾客都能看见。”刘洪安说。
当他还沉浸在“上报纸了”的欢喜中，更多的采访和荣誉正在悄然而来。
经过晚报的推荐，5月13日，多家驻保媒体对其进行采访。
5月14日，省级媒体赶来。
5月15日，正在炸油条的刘洪安听到顾客议论，才知道自己的事上了央视的“东方时空”。
6月11日，“焦点访谈”也对其进行了报道。
刘洪安先后获得“全国道德模范”“中国好人”等荣誉称号，并多次登上央视接受采访，还应邀参加了春晚的录制。
故事继续
从事业到生活，晚报的关注持续不断
“油条哥”火了，晚报和“油条哥”的故事还在继续。
每天三斤多的剩油倒进下水道，不但不利于环保，更不能杜绝这些剩油变成地沟油回到百姓餐桌。
为此，晚报记者多次奔走考察，最后联系到一家油脂回收公司，免费为其提供一个不锈钢回收桶。从此，刘洪安的剩油不用再倒进下水道了，而是被这家油脂回收公司加工成油漆或肥皂原料。
凭着媒体的敏感与责任，保定晚报记者帮助刘洪安第一时间抢注“油条哥”商标，帮助刘洪安在国家商标局第一个拿到“油条哥”《注册申请受理通知书》。
一遇阴雨天，身患强直性脊柱炎的刘洪安后背就疼痛难忍。为了减轻刘洪安的病痛，保定晚报联系一家医院免费为其治疗强直性脊柱炎。刘洪安称，治疗效果不错，现在病情很稳定。
随着“油条哥”事件的发酵，保定市相关职能部门也在积极帮助刘洪安设计品牌形象，为他以后能顺利进军连锁早餐提前打好基础。
初心不改
一步一个脚印地生活就是最好的日子
随着“油条哥”越传越广，在河北省乃至全国，一股诚信经营新风在荡漾。
从一个人到更多人，从更多人到行业自律。刘洪安坦言：“自己都没有想到，会有这么大的影响力。”
突然获得那么多的关注和荣誉，刘洪安称自己也曾“飘飘然”过，但平静下来，刘洪安还是觉得一步一个脚印地生活更让他觉得踏实。
如今，刘洪安经营着三家油条店，早晨卖油条、豆腐脑等早餐，中午也会经营些面条、盖饭等快餐。
每天5点起床，到各个店里转一转，哪里人手不够刘洪安就亲自上阵，无论是炸油条、炸糖片，还是端盘收桌，刘洪安样样熟练。
“马上，我在东二环又要开一家店。”刘洪安笑着说：“我就是个炸油条的，炸好我的油条，守住我的坚持，就是最好的日子。”
这么多年过去了，遇到烦心事，刘洪安还是喜欢和晚报记者念叨念叨：“有点走亲戚的感觉，我新面馆开张时，晚报记者给我送来鲜花祝贺。报社成立70周年时，我也到报社送上了祝福。”
“没有晚报，就没有如今的我。希望咱们晚报越办越好，继续关注民生，关心老百姓的事，发掘更多的正能量故事。”采访结束时，刘洪安这样向晚报祝福。
2012年5月11日，保定晚报首次挖掘报道了“油条哥”刘洪安的故事。在全国食品安全形势严峻的大环境下，“良心油条哥”爆红全国，并在全国掀起一股诚信经营的食品安全新风。
2021年11月24日，记者再次跟刘洪安坐在一起，听他讲述和保定晚报的故事。
一夜走红
经过晚报挖掘，“油条哥”走向全国
一根良心油条，一碗热气腾腾的豆腐脑，一份干干净净的免费小菜，在干净温馨的店内，一切都让人觉得那么踏实又舒服。
“己所不欲，勿施于人”，这是刘洪安对油条店经营的执着坚守。
“2012年5月11日，《保定晚报》第一次刊发了我的事，也改变了我一生。这个日子，我记得太清楚了。”说起第一次的报道，刘洪安脱口而出。
作为“油条哥”新闻的首发媒体，在“油条哥”系列报道中，保定晚报牢记社会责任，强力跟进系列报道，让刘洪安“己所不欲，勿施于人”的经营理念在保定市、河北省乃至全国的餐饮行业内叫响并得以推广。
这一新闻的发现源于偶然，而记者的采访却经过精心策划。在刘洪安不知情的情况下，记者以食客的身份在刘洪安的早餐点蹲守了三天，还暗访粮油公司，查清其进货渠道正规与否。
“我是后来才知道，记者一直在店外默默观察。”刘洪安说，第一次接受采访时，自己心里更多的是紧张和害怕，“我就是炸个油条，不用复炸油是件我认为特别正常的事情，不知道他们采访这个做什么。说话更是小心翼翼，紧张得手都哆嗦。”
2012年5月11日，《保定晚报》在重要版面以《大学生自谋职业吆喝卖“良心油条”》为题，首先报道了刘洪安的事迹。也正是这篇报道，改变了刘洪安的生活轨迹，也让刘洪安与晚报结下了不解之缘。
“我是唐县大山里的孩子，祖祖辈辈都没上过报纸。拿到报纸真是特别兴奋，我还把那张报纸贴在了橱窗上，想着好好显摆显摆，让来来往往的顾客都能看见。”刘洪安说。
当他还沉浸在“上报纸了”的欢喜中，更多的采访和荣誉正在悄然而来。
经过晚报的推荐，5月13日，多家驻保媒体对其进行采访。
5月14日，省级媒体赶来。
5月15日，正在炸油条的刘洪安听到顾客议论，才知道自己的事上了央视的“东方时空”。
6月11日，“焦点访谈”也对其进行了报道。
刘洪安先后获得“全国道德模范”“中国好人”等荣誉称号，并多次登上央视接受采访，还应邀参加了春晚的录制。
故事继续
从事业到生活，晚报的关注持续不断
“油条哥”火了，晚报和“油条哥”的故事还在继续。
每天三斤多的剩油倒进下水道，不但不利于环保，更不能杜绝这些剩油变成地沟油回到百姓餐桌。
为此，晚报记者多次奔走考察，最后联系到一家油脂回收公司，免费为其提供一个不锈钢回收桶。从此，刘洪安的剩油不用再倒进下水道了，而是被这家油脂回收公司加工成油漆或肥皂原料。
凭着媒体的敏感与责任，保定晚报记者帮助刘洪安第一时间抢注“油条哥”商标，帮助刘洪安在国家商标局第一个拿到“油条哥”《注册申请受理通知书》。
一遇阴雨天，身患强直性脊柱炎的刘洪安后背就疼痛难忍。为了减轻刘洪安的病痛，保定晚报联系一家医院免费为其治疗强直性脊柱炎。刘洪安称，治疗效果不错，现在病情很稳定。
随着“油条哥”事件的发酵，保定市相关职能部门也在积极帮助刘洪安设计品牌形象，为他以后能顺利进军连锁早餐提前打好基础。
初心不改
一步一个脚印地生活就是最好的日子
随着“油条哥”越传越广，在河北省乃至全国，一股诚信经营新风在荡漾。
从一个人到更多人，从更多人到行业自律。刘洪安坦言：“自己都没有想到，会有这么大的影响力。”
突然获得那么多的关注和荣誉，刘洪安称自己也曾“飘飘然”过，但平静下来，刘洪安还是觉得一步一个脚印地生活更让他觉得踏实。
如今，刘洪安经营着三家油条店，早晨卖油条、豆腐脑等早餐，中午也会经营些面条、盖饭等快餐。
每天5点起床，到各个店里转一转，哪里人手不够刘洪安就亲自上阵，无论是炸油条、炸糖片，还是端盘收桌，刘洪安样样熟练。
“马上，我在东二环又要开一家店。”刘洪安笑着说：“我就是个炸油条的，炸好我的油条，守住我的坚持，就是最好的日子。”
这么多年过去了，遇到烦心事，刘洪安还是喜欢和晚报记者念叨念叨：“有点走亲戚的感觉，我新面馆开张时，晚报记者给我送来鲜花祝贺。报社成立70周年时，我也到报社送上了祝福。”
“没有晚报，就没有如今的我。希望咱们晚报越办越好，继续关注民生，关心老百姓的事，发掘更多的正能量故事。”采访结束时，刘洪安这样向晚报祝福。
一个思路分享吧。
（一千七百字，有点长，但是挺好玩）
我发现很多古代的东西，都是包含非常重的浪漫色彩，就是寓言化。一个比较典型的例子就是庄子的文章，用现实人物虚拟故事，然后用故事讲述道理，或者搞一些奇怪生物什么的。现在人很难理解其实是因为我们现代思维方式受西方影响很大，如果不把一件事情说清楚，很多人无法理解。或者这个也可以叫“隐喻”。就是一种暧昧的方式表达他的观点或者什么事情。再换个例子就是水墨画，大量的留白给你想象，用画勾起你的记忆来回忆山水，回忆风景，所以就有一种他画了，但是又没画的感觉。
我觉得我们古人非常喜欢干这件事，道教里面大部分内容都是隐喻的，有句话叫“假传万卷书，真传一句话。”假传万卷书并不是说这书里的东西都是假的，都是没用的，得靠师父告诉你核心才行。师父告诉你的不是一句“定理”而是钥匙，真传一句话的这句话就是钥匙。你有了这个钥匙你就能看懂书，不然书就是假的，没有意义的东西。所以再回到画上来说，画的技法是什么？几笔勾勒的山是什么不得了的东西吗？其实不是，画里表达的东西才是根本，而这个东西是需要所谓的“感觉”慢慢练出来的。就像“画龙点睛”不点那一下，再像龙他也不是龙，缺了灵魂，而补上这一点神韵它就能飞出墙壁。
古人真的是很喜欢搞这些巧妙的东西，很多古代传说也是这样，之前看过一个说法，女娲补天。大家印象里都是共工撞怪坏了，女娲炼石补天。但是我看到这个说法是，古人演算历法，将一年分成四季，一季90天，一年360天整，但是这套历法用着用着肯定会出问题的，所以四时乱了，四季也乱了，本来应该是夏天变成冬天了，这不就天下大乱了吗？然后女娲炼五色石，石其实就是时间，练时补天，搞了5天补上了360天的缺口，变成了365天。这之后有了“闰”，所以天下太平了，时间不会错乱了。夸父逐日和愚公移山也都有另一种解释，不过我记不太清楚了，大家有知道的可以分享一下。
虽然这也是个故事，但历史上确实是后添加的“闰”这个概念。然后故事和历史就巧妙的融合了，女娲补天就有了一个非常合理的解释，既保留了传奇色彩，也很好的传承了这个事情。当然这只是一个举例说明，不代表什么学术观点，看一乐就行。我只是觉得古人的这种“浪漫”很有意思。
还有跟道教相关的东西，大家也知道的就是西游记。有本书叫做“西游原旨”，就是说西游原本的意思。书里直接说西游记是道教丘处机祖师写的一本丹书，炼内丹的。里面将师徒几人比作，先天本我＝唐僧，心＝猴子，欲望＝猪，后天自我＝沙僧，意识＝龙马。所以心要悟空，欲望要八戒，后天自我要悟清净。很巧妙，又跟传统文化结合上。为什么猴子去当放马的官，因为古人认为猴子叫尿可以避免马生病，所以：弼马温＝避马瘟……
而且按照西游原旨里面写的，书里很多故事其实就是自我炼心化性的过程，妖怪都是外界的诱惑和陷阱，为了保护自己心要跟其斗争，而欲望又受其克制，所以猪八戒本来是天庭卷帘大将，但是碰到妖怪就怂，但是心不怕，悟空知道自己要做什么。而沙和尚只是老老实实的接受自己的本分。这一切都很玄幻很离谱，但又很巧妙的串在一起，让你对一个志怪故事有了一个全新的认识。
而且你把这一套东西放到自己身上，放在现实生活里面来看也是一出西游记。唐僧就是纯洁的你，对世界没有任何想法，就像刚出生的婴儿，但后天的你接受了各种安排，变成老实的沙和尚，欲望让你想在舒适圈里生活，意识告诉你要向前走，沙和尚也劝你要本分工作。不过你的心不老实，东想西想一下子能十万八千里去到月亮上看看。所以想要好好生活的你，给心戴上了金箍，给欲望立下戒条，你坐在意马的背上，让本分牵着走。
所以取西经其实就一条修行路。
这两个例子，或者说故事我们不去纠结他的真假和历史事实。因为本身他们就只是一个故事。他们想告诉我们的并不是唐僧取经的情况，而是我们如何认知自我和约束自我。我写这些也是分享我发现的一个“点”？我也不知道该如何定义这个概念，算是一个思路吧，一个好玩的东西。
不过也不是说什么东西都是有隐喻和说法的，爱隐喻这个事情真的算是中国人刻在骨子里的东西，什么66大顺，88发财这种都算是隐喻，但隐喻不是硬凑也不是谐音梗，隐喻这种浪漫已经快要失传了，留下来的只在烂俗到迷信“讲究”里了，这是不提倡的，希望大家避免这种低级趣味。（我昨天还在朋友圈吐槽了一个）
（我发现我很喜欢用其实和但是，我在努力避免了[允悲]你们凑合凑合先）
（一千七百字，有点长，但是挺好玩）
我发现很多古代的东西，都是包含非常重的浪漫色彩，就是寓言化。一个比较典型的例子就是庄子的文章，用现实人物虚拟故事，然后用故事讲述道理，或者搞一些奇怪生物什么的。现在人很难理解其实是因为我们现代思维方式受西方影响很大，如果不把一件事情说清楚，很多人无法理解。或者这个也可以叫“隐喻”。就是一种暧昧的方式表达他的观点或者什么事情。再换个例子就是水墨画，大量的留白给你想象，用画勾起你的记忆来回忆山水，回忆风景，所以就有一种他画了，但是又没画的感觉。
我觉得我们古人非常喜欢干这件事，道教里面大部分内容都是隐喻的，有句话叫“假传万卷书，真传一句话。”假传万卷书并不是说这书里的东西都是假的，都是没用的，得靠师父告诉你核心才行。师父告诉你的不是一句“定理”而是钥匙，真传一句话的这句话就是钥匙。你有了这个钥匙你就能看懂书，不然书就是假的，没有意义的东西。所以再回到画上来说，画的技法是什么？几笔勾勒的山是什么不得了的东西吗？其实不是，画里表达的东西才是根本，而这个东西是需要所谓的“感觉”慢慢练出来的。就像“画龙点睛”不点那一下，再像龙他也不是龙，缺了灵魂，而补上这一点神韵它就能飞出墙壁。
古人真的是很喜欢搞这些巧妙的东西，很多古代传说也是这样，之前看过一个说法，女娲补天。大家印象里都是共工撞怪坏了，女娲炼石补天。但是我看到这个说法是，古人演算历法，将一年分成四季，一季90天，一年360天整，但是这套历法用着用着肯定会出问题的，所以四时乱了，四季也乱了，本来应该是夏天变成冬天了，这不就天下大乱了吗？然后女娲炼五色石，石其实就是时间，练时补天，搞了5天补上了360天的缺口，变成了365天。这之后有了“闰”，所以天下太平了，时间不会错乱了。夸父逐日和愚公移山也都有另一种解释，不过我记不太清楚了，大家有知道的可以分享一下。
虽然这也是个故事，但历史上确实是后添加的“闰”这个概念。然后故事和历史就巧妙的融合了，女娲补天就有了一个非常合理的解释，既保留了传奇色彩，也很好的传承了这个事情。当然这只是一个举例说明，不代表什么学术观点，看一乐就行。我只是觉得古人的这种“浪漫”很有意思。
还有跟道教相关的东西，大家也知道的就是西游记。有本书叫做“西游原旨”，就是说西游原本的意思。书里直接说西游记是道教丘处机祖师写的一本丹书，炼内丹的。里面将师徒几人比作，先天本我＝唐僧，心＝猴子，欲望＝猪，后天自我＝沙僧，意识＝龙马。所以心要悟空，欲望要八戒，后天自我要悟清净。很巧妙，又跟传统文化结合上。为什么猴子去当放马的官，因为古人认为猴子叫尿可以避免马生病，所以：弼马温＝避马瘟……
而且按照西游原旨里面写的，书里很多故事其实就是自我炼心化性的过程，妖怪都是外界的诱惑和陷阱，为了保护自己心要跟其斗争，而欲望又受其克制，所以猪八戒本来是天庭卷帘大将，但是碰到妖怪就怂，但是心不怕，悟空知道自己要做什么。而沙和尚只是老老实实的接受自己的本分。这一切都很玄幻很离谱，但又很巧妙的串在一起，让你对一个志怪故事有了一个全新的认识。
而且你把这一套东西放到自己身上，放在现实生活里面来看也是一出西游记。唐僧就是纯洁的你，对世界没有任何想法，就像刚出生的婴儿，但后天的你接受了各种安排，变成老实的沙和尚，欲望让你想在舒适圈里生活，意识告诉你要向前走，沙和尚也劝你要本分工作。不过你的心不老实，东想西想一下子能十万八千里去到月亮上看看。所以想要好好生活的你，给心戴上了金箍，给欲望立下戒条，你坐在意马的背上，让本分牵着走。
所以取西经其实就一条修行路。
这两个例子，或者说故事我们不去纠结他的真假和历史事实。因为本身他们就只是一个故事。他们想告诉我们的并不是唐僧取经的情况，而是我们如何认知自我和约束自我。我写这些也是分享我发现的一个“点”？我也不知道该如何定义这个概念，算是一个思路吧，一个好玩的东西。
不过也不是说什么东西都是有隐喻和说法的，爱隐喻这个事情真的算是中国人刻在骨子里的东西，什么66大顺，88发财这种都算是隐喻，但隐喻不是硬凑也不是谐音梗，隐喻这种浪漫已经快要失传了，留下来的只在烂俗到迷信“讲究”里了，这是不提倡的，希望大家避免这种低级趣味。（我昨天还在朋友圈吐槽了一个）
（我发现我很喜欢用其实和但是，我在努力避免了[允悲]你们凑合凑合先）
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