#诈骗##网络诈骗# 事情是这样的，在闲鱼上有人打电话联系我说是想买我的衣服但是他闲鱼上的账户被冻结了用不了只能在支付宝转给我叫我发个收付款给他，然后支付宝就有人转了0.01并联系我，简单的了解一下衣服然后就转了92给我但其实我是没收到的，然后就有了图2.3，说是因为我没开通授权所以她把钱转给我后她的账户被冻结了，如果想她转给我的钱到账加上帮她解冻只能是开通授权然后她就给我发了个二维码（图10）我第一次在闲鱼卖东西啥也不懂就照做了，保存图片后去微信扫一扫然后就有一个叫“闲小密”的客服，确实像客服这么回事我信了，第一次是说免费开通授权，然后我按着他说的操作后说开通失败，说是防止诈骗卖家然后叫我在规定时间内打5000元到他们那边1-3分钟后会给我退回来，我看到钱我就警惕了，在前面操作的时候那个骗子一直催我一直催，叫我快点弄好不然他的账户用不了，我才觉得事情不对…以前总觉得那些被骗的人很傻但事情发生在我身上我却迷糊了[苦涩]第一次被骗嗯…长记性了
突然想吃荔枝，于是叫我哥去买，他回来跟我说这袋92块钱！！？我惊了就这两把92.一斤说要20！！？在我印象中荔枝好像都不贵啊，淘宝一搜这品种五斤最多也才七八十，我哥买回来这两把光枝头可能都要一斤了[黑线][黑线]果然不能叫大直男去买东西，这是什么大冤种[黑线][黑线][黑线]
话说我一直分不清楚潮汕话的龙眼和荔枝读音，每次都要问别人[汗]
话说我一直分不清楚潮汕话的龙眼和荔枝读音，每次都要问别人[汗]
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:布施是真實的自利利他-第333集
以清淨心修六度，六度是菩薩修學的六個科目，一定要做。做的時候要以清淨心做，不為名聞利養，不求人天福報，我只求往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這就對了。處事待人接物一定用這六條為標準，這就是布施。布施財布施、法布施、畏布施。
發大誓願（第二回）（第7集）2015/5/14
布施是幫助別人使他不缺乏。我們財布施，讓他財富；法布施讓他聰明智慧；畏布施叫他離一切恐怖，到安全感，這是他所到的。自己所到的？明心見性。那個不一樣！自性裡面的寶藏統統都開顯了。
華嚴經行願品文殊十信章（第6集）1997/1
佛經上告訴我們，生財大道，這個大道就是財布施，愈施愈多。命裡頭沒財，常常布施的心，命裡頭就生財，財由心生的，常常想著我要用布施幫助別人，用財幫助別人，自性裡面財它就現出來。不是為自己，為自己是罪，為自己是病，是為苦難眾生。需要財的人用財布施，需要法的人用法布施，需要畏的人用畏布施，布施不出這三大類。
二〇一二淨土大經科註（第572集）2014/1/7
財布施財富，法布施聰明智慧，畏布施健康長壽，大小乘經裡頭都說，世尊常常勸導我們。財布施容易懂，讓他在物質生活上到豐足，不受物質生活的痛苦。最重要的是法布施，法布施是教學，釋迦牟尼佛示現講經說法四十九年，這四十九年統統是法布施，他得的果報，量智慧，智慧愈施愈多，這法布施。財、法、長壽全是自性裡頭本自具足，不是從外來的，財寶，自性裡具的，智慧，也是自性具有的，量壽，還是自性本具的。
二〇一二淨土大經科註
（第572集）2014/1/7
菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，我們的態度、我們的言語要叫人生歡喜，這都是布施。這種布施是內財布施，是我們用身體的表現，外財是身外之物。所以要修布施。言語不離佛法，最好不離阿彌陀佛，聲聲阿彌陀佛灌到眾生耳根裡面去，這法布施。在現前這個時代，遇到一切眾生，安慰他、勉勵他，災難信息很多，讓他對這些事情不害怕，遠離恐怖。要教他相信佛法，真正學佛的人，在急難的時候，佛菩薩決定現身來幫助你。
淨土大經科註（第369集）2012/6/8
幫助一切眾生的心要。你愈肯幫助，論是智慧、財富、德行，就愈來愈擴張。你像這布施，愈施愈多，愈多就要愈施，不能夠放在那裡，放在那裡就變成死水，那就錯誤了。一定要很快把它散掉，叫散財，哪個地方需要的，就要給他，這就正確。所以用不著苦心積慮，也用不著憂念重重，更不必要勞碌奔波，你說你生活多自在，你多麼幸福、多麼美滿。
淨土大經解演義（第507集）2011/7/21
不執著能施，我布施，不執著我，能施；也不執著所布施之物，確實布施的物，不執著這個物，也不分別這個物，這布施之物；也不以分別執著接受布施的那個人。事要不要做？事要做，天天在修布施。所謂布施即布施，天天在做，事上，心裡痕跡都不著，這叫做三輪體。那麼你所布施的，這叫淨施，三輪都與理相應，也就是說都能夠離分別執著，你的心永遠清淨，心裡面痕跡都不落，這布施三輪體。
大方廣佛華嚴經（第55集）1998/9/8
明白這個道理，懂應該怎麼做法，你就真去幹，幹的時候不要：我為著果報，我才來修布施。不要這個念頭，這個念頭你的不多，侷限；你沒這個念頭，你所的福報不思議。因為你沒這個念頭，你的心是真心，這個念頭心是妄心，妄心修的少，真心修的多，要懂這道理。時時處處對一切人事物都要用真心，不要用妄心，漸漸的把自己的性德全給修出來。
淨土大經科註（第92集）2011/12/21
我們多餘的福報，布施給一切眾生，與一切眾生共享，這是真正的樂事，這是佛菩薩的行持；唯有佛菩薩能與一切眾生共同享樂，所以福大家享。自己受用跟大家要平等，絕不超越，這樣才好，永遠保持高度的警覺心，求出離心，你的煩惱自然輕，智慧自然增長，對於出離、往生你也真正有把握了。所以布施的心，布施的行為，布施的事，永遠不間斷。
大乘無量壽經（第37集）1998/12/26
要常布施的心，養成布施的心，盡心盡力去布施。告訴我，財富從哪裡來的？財布施累積來的；聰明智慧從哪裡來的？法布施累積來的；健康長壽從哪裡來的？畏布施累積來的。叫我好好的修三種布施，一定有三種果報。這三樣東西都是我們想到的，也是所一切眾生都想到的，佛家祕訣，你真幹真到。
淨土大經科註（第352集） 2012/5/29
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:布施是真實的自利利他-第333集
以清淨心修六度，六度是菩薩修學的六個科目，一定要做。做的時候要以清淨心做，不為名聞利養，不求人天福報，我只求往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這就對了。處事待人接物一定用這六條為標準，這就是布施。布施財布施、法布施、畏布施。
發大誓願（第二回）（第7集）2015/5/14
布施是幫助別人使他不缺乏。我們財布施，讓他財富；法布施讓他聰明智慧；畏布施叫他離一切恐怖，到安全感，這是他所到的。自己所到的？明心見性。那個不一樣！自性裡面的寶藏統統都開顯了。
華嚴經行願品文殊十信章（第6集）1997/1
佛經上告訴我們，生財大道，這個大道就是財布施，愈施愈多。命裡頭沒財，常常布施的心，命裡頭就生財，財由心生的，常常想著我要用布施幫助別人，用財幫助別人，自性裡面財它就現出來。不是為自己，為自己是罪，為自己是病，是為苦難眾生。需要財的人用財布施，需要法的人用法布施，需要畏的人用畏布施，布施不出這三大類。
二〇一二淨土大經科註（第572集）2014/1/7
財布施財富，法布施聰明智慧，畏布施健康長壽，大小乘經裡頭都說，世尊常常勸導我們。財布施容易懂，讓他在物質生活上到豐足，不受物質生活的痛苦。最重要的是法布施，法布施是教學，釋迦牟尼佛示現講經說法四十九年，這四十九年統統是法布施，他得的果報，量智慧，智慧愈施愈多，這法布施。財、法、長壽全是自性裡頭本自具足，不是從外來的，財寶，自性裡具的，智慧，也是自性具有的，量壽，還是自性本具的。
二〇一二淨土大經科註
（第572集）2014/1/7
菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，我們的態度、我們的言語要叫人生歡喜，這都是布施。這種布施是內財布施，是我們用身體的表現，外財是身外之物。所以要修布施。言語不離佛法，最好不離阿彌陀佛，聲聲阿彌陀佛灌到眾生耳根裡面去，這法布施。在現前這個時代，遇到一切眾生，安慰他、勉勵他，災難信息很多，讓他對這些事情不害怕，遠離恐怖。要教他相信佛法，真正學佛的人，在急難的時候，佛菩薩決定現身來幫助你。
淨土大經科註（第369集）2012/6/8
幫助一切眾生的心要。你愈肯幫助，論是智慧、財富、德行，就愈來愈擴張。你像這布施，愈施愈多，愈多就要愈施，不能夠放在那裡，放在那裡就變成死水，那就錯誤了。一定要很快把它散掉，叫散財，哪個地方需要的，就要給他，這就正確。所以用不著苦心積慮，也用不著憂念重重，更不必要勞碌奔波，你說你生活多自在，你多麼幸福、多麼美滿。
淨土大經解演義（第507集）2011/7/21
不執著能施，我布施，不執著我，能施；也不執著所布施之物，確實布施的物，不執著這個物，也不分別這個物，這布施之物；也不以分別執著接受布施的那個人。事要不要做？事要做，天天在修布施。所謂布施即布施，天天在做，事上，心裡痕跡都不著，這叫做三輪體。那麼你所布施的，這叫淨施，三輪都與理相應，也就是說都能夠離分別執著，你的心永遠清淨，心裡面痕跡都不落，這布施三輪體。
大方廣佛華嚴經（第55集）1998/9/8
明白這個道理，懂應該怎麼做法，你就真去幹，幹的時候不要：我為著果報，我才來修布施。不要這個念頭，這個念頭你的不多，侷限；你沒這個念頭，你所的福報不思議。因為你沒這個念頭，你的心是真心，這個念頭心是妄心，妄心修的少，真心修的多，要懂這道理。時時處處對一切人事物都要用真心，不要用妄心，漸漸的把自己的性德全給修出來。
淨土大經科註（第92集）2011/12/21
我們多餘的福報，布施給一切眾生，與一切眾生共享，這是真正的樂事，這是佛菩薩的行持；唯有佛菩薩能與一切眾生共同享樂，所以福大家享。自己受用跟大家要平等，絕不超越，這樣才好，永遠保持高度的警覺心，求出離心，你的煩惱自然輕，智慧自然增長，對於出離、往生你也真正有把握了。所以布施的心，布施的行為，布施的事，永遠不間斷。
大乘無量壽經（第37集）1998/12/26
要常布施的心，養成布施的心，盡心盡力去布施。告訴我，財富從哪裡來的？財布施累積來的；聰明智慧從哪裡來的？法布施累積來的；健康長壽從哪裡來的？畏布施累積來的。叫我好好的修三種布施，一定有三種果報。這三樣東西都是我們想到的，也是所一切眾生都想到的，佛家祕訣，你真幹真到。
淨土大經科註（第352集） 2012/5/29
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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