金刚经之殊胜

　　《金刚般若波罗蜜经》之殊胜，在于其圆具性、相全分，而又善能显示“金刚不坏性”，令受持者疾证“真常无念心”，以其绝对待，不可坏，故称“至大至刚”。 　　因此历来诸宗高僧硕德，无不兼弘此经，以是诠释、注疏、衍论此经者独多。尤其禅宗五祖以下，每藉此经印心；六祖且闻诵《金刚经》而开悟；净宗诸祖劝上根人受持此经，趣生“上品”者，更多有所闻。至若感应道交、持验显迹，如驱邪、解怨、往生净土、消灾脱难……，直是代不胜数。

有志上乘者，苟信心恳到，志专精诚，于名利世荣，无所贪染，虽颠沛流离，亦不退失，决可一生成办大事，中间且无迂曲。若是上上根人，宿曾熏修佛法，由于“信心清净，即生实相”，持诵未终，已证“无生法忍”。纵是罪恶障重，但办诚心，受持不辍，亦得阴霾徐消，渐近黎明，会当有“云破月来”时也。

《金刚经》何以如此特优、特胜？此盖本经全昭“现量”，并无枝节——理事不存，我法齐泯，无你起心动念处，无你攀缘附会处，亦无你望文生义处，故能“受无所受，持无所持，证无所得”，当下触破娘生面，还得自在身。故知必是夙具大福德、大智慧者，乃堪信受此经。若是劣根下愚，闻说必生疑谤，何故如此？福薄、慧浅、不堪承当故。

总之，《金刚经》殊胜功德，具如世尊金口亲宣。普愿我同见同行者，发愿受持，行见展卷便澈根源，语默咸契本真，于无可思议处，疾证“无念、无相、无住”金刚心体，共相庆快生平也。

——摘自耕云先生《观潮随笔》

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

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#小故事#

这白茫茫的大雾，几乎遮天蔽日！不要说看见环形山的入口了，就是连大雾内一丈远的地方，韩立都丝毫看不清！怪不得，以前没有“月阳宝珠”时，几乎没人敢上此山！一想到在这样的大雾内，要时刻遭受来无影去无踪的各种妖兽袭击，韩立也无语了半天！雾气还是这么大，看来执掌宝珠的天阙堡弟子，还没有开始施法驱雾！韩立这样想着，人就站在了树后，开始默默的等待了！

在韩立所待的这片正对大雾的地方，到处都是杂乱丛生的野树和荒草，其中隐藏十几个人，没有任何问题。韩立虽然在四周并没发现他人的存在，但也知道这里肯定还有他人的存在，毕竟能上山的路，就只有这几条而已。只是现在进山在即，所以才没人关心自己的到来。