小步在家早教亲子游戏记录
今日主题：海底大冒险
道具：蓝色食用色素；3张“海底大冒险”印刷品、2个密封袋，水、沐浴露
在游戏开始前爸爸给看了一段关于海底世界的小视频，让他认识了鲨鱼，珊瑚树，海草，以及鲨鱼会以小鱼为食物。
游戏正式开始
爸爸拿出制作好的海洋袋说：迪宝，我们今天去蓝色的海底世界探险吧！
：好的，泡泡，泡泡
爸爸：这些泡泡都是海底的鱼儿们吐出来的哦！
爸爸让用手挤压海洋袋，发现了热带鱼并说道：鱼鱼鱼
爸爸：小鱼现在要去玩了，我们跟着他一起在海里游泳吧，看看它会遇到什么好玩的事吧
然后爸爸和一起顺着小路挤压海洋袋（基本上都是爸爸在挤压），然后第一次小鱼遇到了鲨鱼，然后我们就一起逃走了，因为鲨鱼有尖尖的牙齿，还有个头比小鱼大，会把小鱼吃掉的。
第二次我们和小鱼找到了珊瑚，由于被鲨鱼追击，我们游了好久才把鲨鱼甩掉，耗费了很大的力气，很累，所以就在珊瑚树里美美的睡了一觉。
第三次，我们和小鱼找到了海草，由于睡了一觉肚子饿了，所以就把海草吃掉了，吃的津津有味，饱饱的（这时候拿了条毛巾把海洋袋盖了起来，爸爸问他是要保护小鱼在吃饭的时候不被鲨鱼发现吗？点点头）
泓迪就是在起点和终点挤压一下，对于顺着小路走，没什么大的兴趣，就是在终点看到鱼，鲨鱼，海草都会说出来，就是珊瑚还不认识，总体来说还是可以的
今日主题：海底大冒险
道具：蓝色食用色素；3张“海底大冒险”印刷品、2个密封袋，水、沐浴露
在游戏开始前爸爸给看了一段关于海底世界的小视频，让他认识了鲨鱼，珊瑚树，海草，以及鲨鱼会以小鱼为食物。
游戏正式开始
爸爸拿出制作好的海洋袋说：迪宝，我们今天去蓝色的海底世界探险吧！
：好的，泡泡，泡泡
爸爸：这些泡泡都是海底的鱼儿们吐出来的哦！
爸爸让用手挤压海洋袋，发现了热带鱼并说道：鱼鱼鱼
爸爸：小鱼现在要去玩了，我们跟着他一起在海里游泳吧，看看它会遇到什么好玩的事吧
然后爸爸和一起顺着小路挤压海洋袋（基本上都是爸爸在挤压），然后第一次小鱼遇到了鲨鱼，然后我们就一起逃走了，因为鲨鱼有尖尖的牙齿，还有个头比小鱼大，会把小鱼吃掉的。
第二次我们和小鱼找到了珊瑚，由于被鲨鱼追击，我们游了好久才把鲨鱼甩掉，耗费了很大的力气，很累，所以就在珊瑚树里美美的睡了一觉。
第三次，我们和小鱼找到了海草，由于睡了一觉肚子饿了，所以就把海草吃掉了，吃的津津有味，饱饱的（这时候拿了条毛巾把海洋袋盖了起来，爸爸问他是要保护小鱼在吃饭的时候不被鲨鱼发现吗？点点头）
泓迪就是在起点和终点挤压一下，对于顺着小路走，没什么大的兴趣，就是在终点看到鱼，鲨鱼，海草都会说出来，就是珊瑚还不认识，总体来说还是可以的
藏文明的宝库，洗净心灵之圣地——德格印经院。
青藏高原，一个可以洗涤灵魂的地方，朝圣的人们不断地涌向拉萨，可你知道吗，在这块土地上有那么一个院落，始终用最古老的工艺，印刷着藏传佛教的典籍，记录着西藏的文化。
它就是德格印经院，位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门侧为1楼1底，正房则为2楼、3楼，参差有致，是典型的藏式风格建筑。
德格印经院的魅力就在于它一直延续着古老的印刷技术，从经版的制作，传统纸张的使用，到手工的印刷流程，都让你觉得时间仿佛在这座院落里驻足。
红叶桦木是经版的唯一材料。每年秋后，差民们上山选择顺直无结的树干砍伐，然后截成长100厘米、宽10厘米、厚4厘米的木块，用微火熏烤后，放进粪池沤制1个冬天。次年，将木块取出，用水煮、烘干，推光、刨平后作胚板。
经过严格考核筛选的刻版工匠，根据技艺精湛的书法家写在纸模上的文字进行雕刻。通常娴熟的工匠每天只能完成1块印版的单面刻制工作，而为了保证刻好，规定每人每天只能刻1寸版面。
印书用的纸同样是专门制造，由一种叫“阿交如交”的草根皮制成。色呈微黄，质地较粗、较厚，但是纤维柔性好，不易碎，吸水性强。同时“阿交如交”本身是一种藏药材，含轻微毒性，故造出的纸虫不蛀、鼠不咬、久藏不坏。
而由于气候关系，传统的印刷流程下每年的印经时间只有半年，从藏历3月15日至9月20日。印刷过程中两人一组，一高一矮相对而坐，印版则放置在两人之间的斜板上。一人用擦板蘸墨涂版，一人放纸，用磙筒一滚、揭下，一页书当即印成，如此周而复始。
印刷结束后，书页晾晒在各组固定区域的绳子上，质量合格的，送齐书室理齐、磨平，四周涂上红色，捆扎起来，即为成品。印版有专门的库房存放，库房内的木架高达房顶，那些历经了沧桑却依然保存完好的印版就密密匝匝的摆放在上面。
漫步于阳光明媚的德格县，清凉的风扑上面颊，沉溺于印经院的墨香之中，历经岁月剥蚀依然印刷着藏经的德格印经院，跨越了时空，会一直书写藏文化的智慧之海。
藏经阁摆满古老的印经板，通道狭窄昏暗，使得尽头窗口射入的光线格外刺眼，宛如穿越时空的隧道，光阴流逝，只有范着油光的印经板留下了时光的印迹。
印经大厅里依然充满了印经人有节奏的气息，这种气息时常回荡于耳畔，就像喃喃咒语。
青藏高原，一个可以洗涤灵魂的地方，朝圣的人们不断地涌向拉萨，可你知道吗，在这块土地上有那么一个院落，始终用最古老的工艺，印刷着藏传佛教的典籍，记录着西藏的文化。
它就是德格印经院，位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门侧为1楼1底，正房则为2楼、3楼，参差有致，是典型的藏式风格建筑。
德格印经院的魅力就在于它一直延续着古老的印刷技术，从经版的制作，传统纸张的使用，到手工的印刷流程，都让你觉得时间仿佛在这座院落里驻足。
红叶桦木是经版的唯一材料。每年秋后，差民们上山选择顺直无结的树干砍伐，然后截成长100厘米、宽10厘米、厚4厘米的木块，用微火熏烤后，放进粪池沤制1个冬天。次年，将木块取出，用水煮、烘干，推光、刨平后作胚板。
经过严格考核筛选的刻版工匠，根据技艺精湛的书法家写在纸模上的文字进行雕刻。通常娴熟的工匠每天只能完成1块印版的单面刻制工作，而为了保证刻好，规定每人每天只能刻1寸版面。
印书用的纸同样是专门制造，由一种叫“阿交如交”的草根皮制成。色呈微黄，质地较粗、较厚，但是纤维柔性好，不易碎，吸水性强。同时“阿交如交”本身是一种藏药材，含轻微毒性，故造出的纸虫不蛀、鼠不咬、久藏不坏。
而由于气候关系，传统的印刷流程下每年的印经时间只有半年，从藏历3月15日至9月20日。印刷过程中两人一组，一高一矮相对而坐，印版则放置在两人之间的斜板上。一人用擦板蘸墨涂版，一人放纸，用磙筒一滚、揭下，一页书当即印成，如此周而复始。
印刷结束后，书页晾晒在各组固定区域的绳子上，质量合格的，送齐书室理齐、磨平，四周涂上红色，捆扎起来，即为成品。印版有专门的库房存放，库房内的木架高达房顶，那些历经了沧桑却依然保存完好的印版就密密匝匝的摆放在上面。
漫步于阳光明媚的德格县，清凉的风扑上面颊，沉溺于印经院的墨香之中，历经岁月剥蚀依然印刷着藏经的德格印经院，跨越了时空，会一直书写藏文化的智慧之海。
藏经阁摆满古老的印经板，通道狭窄昏暗，使得尽头窗口射入的光线格外刺眼，宛如穿越时空的隧道，光阴流逝，只有范着油光的印经板留下了时光的印迹。
印经大厅里依然充满了印经人有节奏的气息，这种气息时常回荡于耳畔，就像喃喃咒语。
藏文明的宝库，洗净心灵之圣地——德格印经院。
青藏高原，一个可以洗涤灵魂的地方，朝圣的人们不断地涌向拉萨，可你知道吗，在这块土地上有那么一个院落，始终用最古老的工艺，印刷着藏传佛教的典籍，记录着西藏的文化。
它就是德格印经院，位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门侧为1楼1底，正房则为2楼、3楼，参差有致，是典型的藏式风格建筑。
德格印经院的魅力就在于它一直延续着古老的印刷技术，从经版的制作，传统纸张的使用，到手工的印刷流程，都让你觉得时间仿佛在这座院落里驻足。
红叶桦木是经版的唯一材料。每年秋后，差民们上山选择顺直无结的树干砍伐，然后截成长100厘米、宽10厘米、厚4厘米的木块，用微火熏烤后，放进粪池沤制1个冬天。次年，将木块取出，用水煮、烘干，推光、刨平后作胚板。
经过严格考核筛选的刻版工匠，根据技艺精湛的书法家写在纸模上的文字进行雕刻。通常娴熟的工匠每天只能完成1块印版的单面刻制工作，而为了保证刻好，规定每人每天只能刻1寸版面。
印书用的纸同样是专门制造，由一种叫“阿交如交”的草根皮制成。色呈微黄，质地较粗、较厚，但是纤维柔性好，不易碎，吸水性强。同时“阿交如交”本身是一种藏药材，含轻微毒性，故造出的纸虫不蛀、鼠不咬、久藏不坏。
而由于气候关系，传统的印刷流程下每年的印经时间只有半年，从藏历3月15日至9月20日。印刷过程中两人一组，一高一矮相对而坐，印版则放置在两人之间的斜板上。一人用擦板蘸墨涂版，一人放纸，用磙筒一滚、揭下，一页书当即印成，如此周而复始。
印刷结束后，书页晾晒在各组固定区域的绳子上，质量合格的，送齐书室理齐、磨平，四周涂上红色，捆扎起来，即为成品。印版有专门的库房存放，库房内的木架高达房顶，那些历经了沧桑却依然保存完好的印版就密密匝匝的摆放在上面。
漫步于阳光明媚的德格县，清凉的风扑上面颊，沉溺于印经院的墨香之中，历经岁月剥蚀依然印刷着藏经的德格印经院，跨越了时空，会一直书写藏文化的智慧之海。
藏经阁摆满古老的印经板，通道狭窄昏暗，使得尽头窗口射入的光线格外刺眼，宛如穿越时空的隧道，光阴流逝，只有范着油光的印经板留下了时光的印迹。
印经大厅里依然充满了印经人有节奏的气息，这种气息时常回荡于耳畔，就像喃喃咒语。
青藏高原，一个可以洗涤灵魂的地方，朝圣的人们不断地涌向拉萨，可你知道吗，在这块土地上有那么一个院落，始终用最古老的工艺，印刷着藏传佛教的典籍，记录着西藏的文化。
它就是德格印经院，位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门侧为1楼1底，正房则为2楼、3楼，参差有致，是典型的藏式风格建筑。
德格印经院的魅力就在于它一直延续着古老的印刷技术，从经版的制作，传统纸张的使用，到手工的印刷流程，都让你觉得时间仿佛在这座院落里驻足。
红叶桦木是经版的唯一材料。每年秋后，差民们上山选择顺直无结的树干砍伐，然后截成长100厘米、宽10厘米、厚4厘米的木块，用微火熏烤后，放进粪池沤制1个冬天。次年，将木块取出，用水煮、烘干，推光、刨平后作胚板。
经过严格考核筛选的刻版工匠，根据技艺精湛的书法家写在纸模上的文字进行雕刻。通常娴熟的工匠每天只能完成1块印版的单面刻制工作，而为了保证刻好，规定每人每天只能刻1寸版面。
印书用的纸同样是专门制造，由一种叫“阿交如交”的草根皮制成。色呈微黄，质地较粗、较厚，但是纤维柔性好，不易碎，吸水性强。同时“阿交如交”本身是一种藏药材，含轻微毒性，故造出的纸虫不蛀、鼠不咬、久藏不坏。
而由于气候关系，传统的印刷流程下每年的印经时间只有半年，从藏历3月15日至9月20日。印刷过程中两人一组，一高一矮相对而坐，印版则放置在两人之间的斜板上。一人用擦板蘸墨涂版，一人放纸，用磙筒一滚、揭下，一页书当即印成，如此周而复始。
印刷结束后，书页晾晒在各组固定区域的绳子上，质量合格的，送齐书室理齐、磨平，四周涂上红色，捆扎起来，即为成品。印版有专门的库房存放，库房内的木架高达房顶，那些历经了沧桑却依然保存完好的印版就密密匝匝的摆放在上面。
漫步于阳光明媚的德格县，清凉的风扑上面颊，沉溺于印经院的墨香之中，历经岁月剥蚀依然印刷着藏经的德格印经院，跨越了时空，会一直书写藏文化的智慧之海。
藏经阁摆满古老的印经板，通道狭窄昏暗，使得尽头窗口射入的光线格外刺眼，宛如穿越时空的隧道，光阴流逝，只有范着油光的印经板留下了时光的印迹。
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