我不会出家,
就要在人间圆满,
让人们知道佛法不在寺院中,
否则,
后世人,
就会以我的成就是靠着宗教的形式圆满,
就会抹杀佛法真正的意义,
人间修行,
白衣成佛,
才是真正弘扬佛法大乘教法的实质意义,
才能破除宗教仪轨对于灵魂的束缚,
才能使人看到心性真正的实相,才能让佛法在人间再一次弘扬。
觉性✍
就要在人间圆满,
让人们知道佛法不在寺院中,
否则,
后世人,
就会以我的成就是靠着宗教的形式圆满,
就会抹杀佛法真正的意义,
人间修行,
白衣成佛,
才是真正弘扬佛法大乘教法的实质意义,
才能破除宗教仪轨对于灵魂的束缚,
才能使人看到心性真正的实相,才能让佛法在人间再一次弘扬。
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智慧法语102:
自从一读楞严后,不看世间糟糠书

首楞严经:「首」表第一,「楞」表坚固。一切的无量的法门,《楞严经》是第一坚固之法,无法不破,还无法不收,无法不包,无法不我,无法不成。
所以「如来密因、修证了义、诸菩萨万行、首楞严」,就是在肯定「大佛顶」之法,肯定「一心三藏」之法是密因,是了义,是第一。古人说:「自从一读楞严后,不看世间糟糠书」。读了《楞严经》,整个天地万法一目了然,其它世间一切的法都是糟糠,没有必要读了。
智慧法语102:
自从一读楞严后,不看世间糟糠书

首楞严经:「首」表第一,「楞」表坚固。一切的无量的法门,《楞严经》是第一坚固之法,无法不破,还无法不收,无法不包,无法不我,无法不成。
所以「如来密因、修证了义、诸菩萨万行、首楞严」,就是在肯定「大佛顶」之法,肯定「一心三藏」之法是密因,是了义,是第一。古人说:「自从一读楞严后,不看世间糟糠书」。读了《楞严经》,整个天地万法一目了然,其它世间一切的法都是糟糠,没有必要读了。
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智慧法语101:
修行人只知读诵而不解其义,多可怕啊

在《佛藏经》倒数第三页,「恶魔及诸眷属皆大忧恼,如堕十六种大坑,大啼哭言:瞿昙沙门知我觉我,我常长夜。愿佛灭后,破持戒者,助破戒者,欲令诸恶比丘不知佛法,但知读诵,我欲于佛法中破安隐心……」,波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓,流着眼泪发恶誓是不是最毒啊?!我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵,而不懂。所以我们现在只读、只诵,而不解其义,多可怕啊!难怪自古以来「成佛的法华,开悟的楞严」,离开了这两部经,你怎么样修都不能成就。你能成就,那就是文殊菩萨在打诳语,诸佛如来在打诳语。忠言逆耳,良药苦口。「了义」法,了生脱死之法,唯有搞明白「一心三藏」,一了百了。
智慧法语101:
修行人只知读诵而不解其义,多可怕啊

在《佛藏经》倒数第三页,「恶魔及诸眷属皆大忧恼,如堕十六种大坑,大啼哭言:瞿昙沙门知我觉我,我常长夜。愿佛灭后,破持戒者,助破戒者,欲令诸恶比丘不知佛法,但知读诵,我欲于佛法中破安隐心……」,波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓,流着眼泪发恶誓是不是最毒啊?!我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵,而不懂。所以我们现在只读、只诵,而不解其义,多可怕啊!难怪自古以来「成佛的法华,开悟的楞严」,离开了这两部经,你怎么样修都不能成就。你能成就,那就是文殊菩萨在打诳语,诸佛如来在打诳语。忠言逆耳,良药苦口。「了义」法,了生脱死之法,唯有搞明白「一心三藏」,一了百了。
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