如何理解万法本不动摇?

「本不动摇」,讲虚空当然不动摇,那这个小空动摇了没有啊?你挖了一个空,没有挖之前它在不在这里?挖了以后是不是还在这里?那我们这个水从这里流到那里去,水动摇了没有?没有。尽虚空遍法界是不是它自己一个本体啊?它有没有流到心外去?我们看到是动摇,实际上动中有不动。我们这一世是扬州人,前世是北京人,前前世是天人,你动摇了没有?尽虚空遍法界哪一个不是你呀?越是真理越简单。假传万卷书,真传一句话。就是如是我闻,就是阿弥陀佛,就是本来虚妄,就是如来藏妙真如性,这几句话就是一句话。把哪一句话搞明白,你都解脱了。
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师承为何重要,假传万卷书,真传一句话。其实读万卷书也不算假传,每本书都有基本理论,读的多了,头如山大,还有好多都不理解,这就显得师承的重要性,有的问题在师傅手上就是一层窗户纸,一桶就破。给徒弟节省大量时间,节省下来的时间也可以变成实践,谁不想要这样的好老师。跟着老师时间长了,那么师徒之间的默契无可比拟,所以自古以来就有传人,师傅传的不只是术,还有做人,待物。

#早晨的阳光[超话]# 7
所以佛讲
【如来如来,无所从来】,
是不是讲【随处出生】啊?
【如来如来,无所从去】,
是不是讲【随处灭尽】啊?
你去到哪里去啊?
心外无法,法外无心,
都是我们当下表现。
刘晓庆演武则天,

那个武则天

是从唐朝来的?
还是从长安来的?就当下

从刘晓庆当处出生是不是?

8
演戏以后
把脸上的那个东西洗一洗,
那个武则天是回到长安呢,

还是回到唐朝啊?
她回到刘晓庆的房间里去了,
是不是随处灭尽啊?
成佛成菩萨,
都是我们在演戏明白吗?
我明白了一心三藏道理,⭕️
我已经是如来佛,⭕️
诸佛出世叫游戏神通,
梦中佛事,水月道场,
诸佛出世就是讲这个法,
没有其它事的。

9
所以
【唯此一真实,余二则非真】。
【唯有一乘法,无二亦无三】。
没有第二部经,
没有第三部经,
哪有三藏十二部经啊?
所以佛讲都是戏论法,

都是牛屎狗粪,
佛讲法就是一句法,

就是一个如来藏,
明白了当下成佛,了事,
大家明白吗?
所以诸佛感慨万分,
众生就是不相信呐。

10
越是真理越简单,
假传万卷书,真传一句话。
听了这个法,石破天惊,
桌子一拍,哎呀,
原来这回事啊,是不是?
还有个叫叹为观止啊,感概万分,
所有的真理到这里为止了,
没有其它东西了。
所以“自从一读楞严经,

不看世间糟糠书”。
其它东西都是无聊,都是糟糠,
把《楞严经》读懂,一懂一切懂。

11
【当处出生】,
是不是即妄即真啊?
拳头是真,手掌是妄,

眼见手掌心见拳,
手掌当下是不是拳,
我们明白了我

是凡夫,
我也明白了我的心是佛,
你这个凡夫当下是不是就是佛啊?
叫即妄即真。【随处灭尽】

怎么【随处灭尽】呢?
仍然是以拳现掌,
我知道掌当下是这个拳,
这个掌相当下是不是灭掉了?

12
所以我知道了,我是个凡夫,

我知道了我的真心,
你当下转凡夫业报身为菩萨愿身。
需要不需要,哦,
我既然是成佛了,
好,赶快给我送往生,
我去投胎作个佛来,
需要不需要啊?(不需要)
你现在就是愿身再来的菩萨,
是不是还是讲知妄即真啊?
这就叫华开莲现,眼见掌心见拳,
华开了,那么莲华开了以后,
那个籽是不是当下现前,
你当下就是佛,叫华开莲现。

13
在掌见到了拳,你华就开了,
智慧开了,是不是啊?
智慧开了,那就是【随处灭尽】,
灭掉了你的凡夫身【随处灭尽】。
【当处出生】出生了
你的菩萨愿身是不是?
这是我们救命的根本呐!

救命的关键啊!
诸佛出世就是要讲这个法。
这是不是佛在
《妙法莲华经·方便品》讲
【诸佛出世,

无非唯以一大事因缘,

开众生佛知见】,
是不是从这里开啊?

14
【示众生佛知见】,
是不是在这里示啊?
有没有离开啊?当下即是。
【令众生悟佛知见,入佛知见】,
你们现在悟了没有啊?

入了没有啊,
不就这么一回事吗?

哪有其它事?
是不是简单的很啊?
所以佛在《楞严经》讲
【决定成佛(譬如以尘)杨于顺风】。
要搞清楚,要知道这是佛讲,
不仅仅是因为佛讲,
是因为佛讲的太对了,
就这个道理。

15
所以自古以来,
讲开悟的《楞严经》,
有没有听任何一个人讲;
开悟的其它什么经啊?
有没有啊?

没有就是没有啊!
真理只有一个,
有了两个就是假的。
但是明白了一个是真理,

其它是不是真理啊?

统统都是真理。

16
你在没有明白唯一的真理之前,
你讲万法平等,
你是邪法,
你是取消派。
你明白了《法华》《楞严》是真理,
你把《阿弥陀经》

《地藏经》说成是错误,

把泥巴瓦块说成错误,
你还是邪法,懂不懂。

你明白了真理,
所有的东西都是真理,
一定要搞明白。
所以佛法就是这么圆融。

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