罗志渊读书频道>>你的手机专属书房长按二维码识别关注我希望，今后能以一朵花的姿态行走世间，穿越季节的轮回，在无声中不颓废，不失色，花开成景，花落成诗。有些事，有些人，有些风景，一旦入眼入心，即便刹那，也是永恒。在浮华的岁月里安之若素，在寂静的流年里人淡如菊，在苍茫的浮尘中素心如兰；惟愿岁月静好，现世安稳。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会... https://t.cn/RppKJtL https://t.cn/R2dy3yk
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英国诗人布莱克（William Blake，1757-1827）有诗言：
“一颗沙里看出一个世界，
一朵野花里一座天堂；
把无限放在你的手掌上，
永恒在一刹那里收藏。”
这句诗就在抽象和具象的关联上说明了宇宙本身与各各事物的分合圆融关系。佛家也有“一月普现一切水，一切水月一月摄”[3]之语，同样说明了世界的整体与分散中的本体相状。
《庄子》就经常用“
道在瓦砾、
道在蝼蚁、
道在稊稗、
道在屎溺”
之类的比喻来说明天人合一，万物一体的关系。太极图首先便可视作对宇宙本身及其天地万物的一种终极性的描述和规定。
“一颗沙里看出一个世界，
一朵野花里一座天堂；
把无限放在你的手掌上，
永恒在一刹那里收藏。”
这句诗就在抽象和具象的关联上说明了宇宙本身与各各事物的分合圆融关系。佛家也有“一月普现一切水，一切水月一月摄”[3]之语，同样说明了世界的整体与分散中的本体相状。
《庄子》就经常用“
道在瓦砾、
道在蝼蚁、
道在稊稗、
道在屎溺”
之类的比喻来说明天人合一，万物一体的关系。太极图首先便可视作对宇宙本身及其天地万物的一种终极性的描述和规定。
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