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战疫期间，奋战在一线的人们，除了医护人员，还有警察、社区工作者、其他必需岗位上的工作人员、各类志愿者，还有默默付出的爱心人士。

这些身在一线的人并非不怕死，“我也害怕，我也怕死”，是这些真心英雄的真实心声。但是，既然自己也害怕又为什么要这样参与其中，积极奉献？

这些真心英雄不约而同的回答却是“不为什么”，只是一句“职责所在”，只是一句“义不容辞”，只是一句“总得有人做”!

还有些自发为市民提供义务服务的土生土长的武汉本地人，面对记者的提问，同样说“不为什么”，有人说自己的所作所为不过像给自己家做事一样自然而然，有人说我们要积极自救不能总等别人的帮助。

这些，都是实在的话，都是真实的话，既非唱高调又非粉饰太平，而是知行合一的真实体现。

(高英写于2020年3月2日，二月初九，周一巳时)

【“天地万物一体之仁”警钟：敬畏天地】

多年来，每一次重大的自然灾害和病毒灾难，都与人类破坏生态环境和滥杀滥食野生动物有关，毫无疑问这就是天地大自然对人类的无情报复。人类与天地本来就是一个和谐的生命共同体，但是，随着人类社会的飞速发展，“功利之毒沦浃于人之心髓”太深太久，人类为了满足不断膨胀的各种欲望，毫不犹豫、毫不留情地向天地万物伸出了罪恶之手。

人类若要懂得敬畏天地，就必须先得了解什么是“天地万物一体之仁”。“天地万物一体之仁”是“立德、立功、立言”真“三不朽”圣人王阳明心学思想中的“心即理”“知行合一”“致良知”的高度浓缩和升华，若要懂得，且看王阳明怎么说：“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”“明明德者，立其天地万物一体之体也。亲民者，达其天地万物一体之用也。”“夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”“夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？”“视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治不可得矣。”王阳明认为，天地间的万事万物都与人类的生命息息相关，甚至是没有生命的砖石瓦砾也与人类的心灵和身体不可分割。当天地间的万事万物受到伤害的时候，人类难道没有恻隐之心吗？难道没有“恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河”之势之力来保护它们吗？

人类要做到敬畏天地，前提必须是心存良知。2000多年前孔子就说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”无论古今，能够做到的只有天下之真君子。因为真君子有仁德良知、胸怀宽广、包容万物，他们懂得尊重和维护天地万物存在的地位和权利，他们懂得尊重和遵循天地万物共同的和各自的规律，正因为如此，敬畏天地、敬畏生命、爱护环境、保护生命就成了真君子“天地万物一体之仁”的具体实践，也就是王阳明说的“知行合一致良知”。

在今天，尤其是今年新春这场重大疫灾的警醒，赋能人们回归君子之德的就是几千年来中华民族优秀的传统文化，因为社会的教化和个人的修养需要这样取之不尽的宝贵财富。今天的人们一定要牢牢记住“自然是生命之母，人与自然是生命共同体”，“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺”！

（原创首发）
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一切唯心造，心外无法，心外无理，心外无物，心外无事。心造即知行合一，觉迷的区别，觉者住一真法界即十法界依正庄严包括实报庄严土和方便有余土和凡圣同居土。迷者住凡圣同居土，根本就是因为执着。觉者无忘念，即无头上按头，随众生心应所知量，随缘妙用度化众生。迷者见闻觉知一念不觉，而生分别执着忘念不止，头上按头，被业力牵引而行，行即身口意的造作！南无阿弥陀佛[em]e7068[/em]