这次疫情，小病毒大祸患在鸦默雀静的无声世界中横空出世泛滥成灾。在此战疫中，承载话语权的微博立下史无前例大功劳！
　　它微弱藐小记录呈现大灾难下一个个人心灵苦楚，一户户家苦难遭遇，片片段段星星点点汇民意与于江河湖海构筑历史篇章，成为难民失望中的一缕期望，绝望中的一丝希望；它强壮宏大记载叙述着中华大地赈灾救灾气壮山河波澜壮阔，成为不亚于两弹一星的中国软实力；它帮助多少处于社会底层的人发出自己的声音，弱者丝蚊细蝇般话语在此得以扩音放大广而告之；它解救了多少叫天天不应叫地地不灵的人，牵桥搭线扶危济困救民水火；它让我们看到了多少角角落落看不到的事，听到了多少旮旮旯旯听不到的声，顺人意安黎元，慰生灵济苍天。
　　它既让经天纬地彪炳千古强人说出振聋发聩的话语，也让眇乎小哉卑不足道弱者发出细微衰脆的声音，让人们知道这个世界有强有弱有我的存在，他们我们都是这个社会国家不可分割的一部分。
　　生灵仰其德，四海归其仁。2020年新年伊始，微博的作用力量和社会价值于下于上均得以充分体现，新浪微博将以方正不圆公允不偏正直不斜刚直不阿的姿态载入史册！
(图片摄于珠海)

炉烟袅孤碧 话沉香雅事

香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。 

      宋代陈去非的诗作，在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度：明窗延静书， 默坐消尘缘；即将无限意， 寓此一炷烟。当时戒定慧， 妙供均人天；我岂不清友， 于今心醒然。炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去， 缥缈随风还。世事有过现， 熏性无变迁；应是水中月， 波定还自圆。      古人焚沉香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。      而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。

      在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱沉香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受，还可以有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。      五代的罗隐有一首诗写道：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身”，从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭，历代文人都有大量写沉香的诗文传世。      品闻沉香，这种勘验人们学识和觉知的艺术，不是仅仅要求参与者通过嗅觉辨识出各种不同香的种类，而是要达到一种闲寂、优雅的内心状态和生活方式的目标。沉香，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。沉香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。

常觉盛夏的午后或傍晚有一种摄人心魄的力量。有一天傍晚我从校外回来，在一条两边栽着合欢树的笔直道路上，向夕阳欲坠的西边走去。头顶的整个天空都染上了暮然的橙黄色，四周又闷又静，周围鲜有人迹，有可以忽略的蝉鸣和鸟叫，然后整个人心里空空的，仿佛行走在无声的默片里，天地间唯我一人，时间在此刻冻结，有一种玄乎又迷幻的感觉，但又无法准确形容出这种特殊的沉静感，直到我今天看到一句话，用一个比喻来形容这种感受甚为贴切：太古般的“沉静的午天”。