#梁静工笔课堂[超话]##今日赏析##静说中国绘画史#
清代的吴奇珍,在他的书画记中记载了富春山居图,遭火殉而后被救出的全部经过:
“此卷,原有六张纸,长三丈六尺。曩为藏卷主人宜兴吴问卿病笃焚以殉,其从侄子文,俟问卿目稍他顾,将别卷从火中易出,已烧焦前段四尺余矣。今将前烧焦一纸揭下,仍五纸长三丈,为丹阳张范我所得;乃冢宰亦因赤函先生长君也。聪悟通诸技艺,性率真。好收古玩书画,无钱即典田宅以为常。予于壬辰五月二十四日,偕庄澹庵往谒借观,虽日西落犹不忍释手。其图揭下烧焦纸尚存尺五六寸,而山水一邱一壑之景,全不似裁切者,今为予所得,名为《剩山图》。”
宜兴的吴洪裕在临死前嘱咐将《富春山居图》烧掉为他殉葬,吴洪裕的侄子吴子文趁吴洪裕目光转到他处的时候,在火中用假画将原图换了出来。《富春山居图》原卷,有六纸长,三丈六尺。也是就是十二米,经过此劫损失了前段四尺多,也就是一米三的画卷,但幸运的是大部分画卷没有被烧毁,被烧成了两段。前半段,称之为《剩山图》,后半段称之为《无用师卷》也称为《富春山居图》。
清代的吴奇珍,在他的书画记中记载了富春山居图,遭火殉而后被救出的全部经过:
“此卷,原有六张纸,长三丈六尺。曩为藏卷主人宜兴吴问卿病笃焚以殉,其从侄子文,俟问卿目稍他顾,将别卷从火中易出,已烧焦前段四尺余矣。今将前烧焦一纸揭下,仍五纸长三丈,为丹阳张范我所得;乃冢宰亦因赤函先生长君也。聪悟通诸技艺,性率真。好收古玩书画,无钱即典田宅以为常。予于壬辰五月二十四日,偕庄澹庵往谒借观,虽日西落犹不忍释手。其图揭下烧焦纸尚存尺五六寸,而山水一邱一壑之景,全不似裁切者,今为予所得,名为《剩山图》。”
宜兴的吴洪裕在临死前嘱咐将《富春山居图》烧掉为他殉葬,吴洪裕的侄子吴子文趁吴洪裕目光转到他处的时候,在火中用假画将原图换了出来。《富春山居图》原卷,有六纸长,三丈六尺。也是就是十二米,经过此劫损失了前段四尺多,也就是一米三的画卷,但幸运的是大部分画卷没有被烧毁,被烧成了两段。前半段,称之为《剩山图》,后半段称之为《无用师卷》也称为《富春山居图》。
(今日份鞭尸婉凝已送达,请及时“地冷殉”谢谢)又是枯燥的一天啊!早上我醒来下意识就要看看我于昨夜海棠市小馆楼偶然结识一夜露水情缘的清冷仙尊楚婉凝,看着昨晚还和我同榻而眠的清冷师尊今日就没有了踪影…我黯然神伤【婉凝没了,怎能如此】婉凝,地狱太冷,我来殉你(不是)【生贺太短,我来给你过头七】啊这?!原来头七也过了啊!那没事儿了…
林语堂先生说过,中国人只要有一把茶壶,走到哪里都是快乐的。
品茶与赏器,历来如影随形,这使得爱茶者也多是爱壶之人。在《茶与交友》中林语堂先生提到一位叫周文甫的文士,他非常宝贝自己的茶壶,每日在固定时刻自烹自饮不下六次,离世时甚至以壶为殉。可见饮茶之人与他的茶壶之间,已不单单是一种使用关系,更是像是一位相伴不离的知己老友。
这买壶藏壶第一眼看泥料和壶形,「观复玉乳西施紫砂壶」采用传统经典玉乳西施壶型,精实饱满、线条流畅,肩上弧度圆润,流、把前后一气贯通,浑成一体,古朴素雅。再看这泥料,乃精选优质降坡泥,泥中配置浅黄色的颗粒,颗粒显现,自然匀称,精光内蕴,粗而不糙,呈现出紫砂特有的肌理。
以降坡泥制器,冲茗茶汤温顺醇和、回甘强劲。透气性佳,热淋变色率高,亲茶性亦颇合中庸之道,此壶养成后,更显温润雅致,乃绝佳泡茶利器也!
#茶# #紫砂壶# #降坡泥# #林语堂# #传统文化# #收藏#
品茶与赏器,历来如影随形,这使得爱茶者也多是爱壶之人。在《茶与交友》中林语堂先生提到一位叫周文甫的文士,他非常宝贝自己的茶壶,每日在固定时刻自烹自饮不下六次,离世时甚至以壶为殉。可见饮茶之人与他的茶壶之间,已不单单是一种使用关系,更是像是一位相伴不离的知己老友。
这买壶藏壶第一眼看泥料和壶形,「观复玉乳西施紫砂壶」采用传统经典玉乳西施壶型,精实饱满、线条流畅,肩上弧度圆润,流、把前后一气贯通,浑成一体,古朴素雅。再看这泥料,乃精选优质降坡泥,泥中配置浅黄色的颗粒,颗粒显现,自然匀称,精光内蕴,粗而不糙,呈现出紫砂特有的肌理。
以降坡泥制器,冲茗茶汤温顺醇和、回甘强劲。透气性佳,热淋变色率高,亲茶性亦颇合中庸之道,此壶养成后,更显温润雅致,乃绝佳泡茶利器也!
#茶# #紫砂壶# #降坡泥# #林语堂# #传统文化# #收藏#
✋热门推荐