老山轮战中，让人动容的一幕。
照片中正在艰难的运送武器弹药，不顾泥泞低头喝水的这位叫曹仁义。可以看得出他们已经是极度疲倦了，当时他们要背着80公斤弹药箱以及战友来回往复。
不仅要爬山，更要躲避敌人的炮击、暗枪，可他们却从不喊累，尽心竭力完成任务。他们同样也是令人尊敬的英雄！曹仁义便被大家叫做累不死的军工战士。
致敬！
照片中正在艰难的运送武器弹药，不顾泥泞低头喝水的这位叫曹仁义。可以看得出他们已经是极度疲倦了，当时他们要背着80公斤弹药箱以及战友来回往复。
不仅要爬山，更要躲避敌人的炮击、暗枪，可他们却从不喊累，尽心竭力完成任务。他们同样也是令人尊敬的英雄！曹仁义便被大家叫做累不死的军工战士。
致敬！
#情感# 你的心情和你的视野，决定了你的婚姻好坏。
生活中，我们总是把宽容和理解给予自己不熟悉的陌生人，却总是把自己不好的一面给了自己身边最亲近的人。
可面对伴侣时，肆意发泄自己心中的不满，对她们发泄自己心中的怒火，诉说自己心中的不满。
他们总是觉得对自己的伴侣大吼大叫，发脾气似乎并没有什么，他们觉得这应该没什么。但其实不然，因为你如何对着自己的伴侣，就充分说明你是怎样对待这份感情的。
肆意对伴侣发泄自己心中的怒火，迟早会破坏掉这份感情。
所以，成年人的世界里，能够保持情绪平和稳定是多么美好的一件事情。
因为，它体现在我们生活里的方方面面，不仅在生活里，更出现在我们的感情世界里。
倘若你情绪不稳定，总是大发脾气的话，那么这段感情你是维系不好的。
毕竟与容易情绪化的人相处会很累。你猜不到他会在什么场合里发火，你也不知道他在什么场合里会对你大发雷霆，发脾气，让你感到很失望。
在这段关系里，你自身也感到很枯燥乏味，你也感到很厌烦，很失望。
毕竟，我们都喜欢温和宽和的场所，我们都喜欢跟自己感到有意思的人待在一起，而不是整天因为一点鸡毛蒜皮的小事情跟你争吵，跟你吵闹，跟你发脾气，让你一天的好心情一团糟。
哪怕开始的时候再怎么美好，再怎么让人感到浪漫，终究还是会让人感到特别的失望，特别的让人难过。
最后，喜欢对伴侣发脾气的人，那么他肯定是一个自私自利不懂得照顾他人感受的人。只在乎自己，不在乎他人心里怎么想，并且，发脾气并不能解决问题，反而会使的问题越来越糟，越来越困难。
并且，发脾气只是一种发泄自身情绪罢了，它并不是沟通，发脾气本身就是在发泄你心中的不满和你心中的怒火，并且双方之间的骂语也会在无形间拉开了彼此之间的距离 让彼此之间越来越远。
等到你们之间的浪漫和热爱越来越远的时候，你们的感情和关系也就走散了。
虽然我们的生活中，感情争吵也是很正常的一件事情，但彼此之间还是需要克制自己的情绪，克制自己内心的想法，避免与对方发生争吵，发生吵闹的行为和举动。
毕竟，发脾气谁都会，但倘若能够克制自己的情绪，那么这才是本事。。
懂得克制情绪的人，在乎身边的朋友，在乎自己的伴侣和对方的感受，这才是一个合格且浪漫的同伴。反之，一个负能量满满的人，只会给你带来痛苦和伤感的体验，除此之外，还会让你丧失了对爱情的美好浪漫。
并且，发泄情绪也只会渐渐地让彼此之间的关系变差，让我们之间的距离越来越远，双方感情慢慢地就会走散了。
我们与人相处，其实也是在跟对方的情绪和感情进行相处和沟通
毕竟，你在生活里不去表达你自己的情绪，那么对方又怎么会知道你的想法和你内心的意思呢？他又怎么会明白呢？
不要隐藏自己的情绪，要及时告诉对方你的想法。
其实，感情最不怕的就是麻烦和矛盾，最害怕的便是你隐藏了这段感情和情绪，并且双方都不知道。
慢慢地，你隐藏了自己的情绪和不满，你隐藏了自己的想法，同时对方也不知道的话，那么这段感情其实就变得很不稳定，其实随时都有可能会破裂。
同时你不仅压抑情绪，也压抑了热情，等到自己的耐心和自己的爱意一次次的被辜负一次次地被伤害，慢慢地你们的感情就没有那么多的言语，也缺乏了热情。
其实在感情里，话多永远比话少要好的多。
试想一下，如果我们无论说什么、做什么，对方的态度都是一样的话，那么我们又怎能明白对方的真实意图和想法呢？
而且，无论我们怎么去做，对方都没有意见的话，我们会认为这个人是好脾气，这个人没有底线，会用我们的思想去揣测对方的意图和想法。
其实，在感情里，放弃了沟通，隐藏了自己的意图，是一件非常难受的事情，
因为冷暴力在感情里也是一种暴力，它有时候要比真实的暴力还要可怕，还要伤害你们的生活。
倘若你们彼此之间，真正的没有了话题，那么你们的关系也就到此结束了。
所以，好的感情，都要有控制量。
肆无忌惮地发泄情绪，会伤害彼此之间的感情，但要是保持沉默，也会伤害彼此的关系。
所以，我们要慢慢地去发泄自己的情绪，发泄自己内心的想法。
因为，如果不顾一切地想说什么就说什么的话，那么彼此之间肯定少不了一番争吵和吵闹，双方之间的关系也会渐渐破裂。
倘若你们彼此之间争吵，各说各话，各伤对方的心，那么我们也就到此为止了。
当然，没有谁是天生就懂得克制情绪的，但是愿意去尝试克制自己情绪的，才是真正的喜欢对方，懂得去克制自己的。
其实，你若去控制情绪，去努力沟通倾听的时候，对方是可以感受的到的，对方也会因此获得足够的安全感，我们也能得到足够的幸福。
有事，一起解决，有矛盾，一起沟通。有话就说，有事情，一起扛下一起走，这才是亲密关系里最美好的感情，也是双方愿意为此付出努力的最好选择。
好的感情，不仅仅是喜欢他，也是喜欢你们彼此在一起美好甜蜜的样子。
所以管理好自己的情绪，也是为了让我们不要带着情绪去伤害自己身边最亲近的人。
当对方让你生气时，学会换位思考，学会理性思考，学会客观对待，互相理解和宽容，这也是你们在一起的最终目的，也是你们心中最想要的理想感情。
倘若，你想经营好这段感情的话，那就需要你们双方共同经营和付出努力。
生活中，我们总是把宽容和理解给予自己不熟悉的陌生人，却总是把自己不好的一面给了自己身边最亲近的人。
可面对伴侣时，肆意发泄自己心中的不满，对她们发泄自己心中的怒火，诉说自己心中的不满。
他们总是觉得对自己的伴侣大吼大叫，发脾气似乎并没有什么，他们觉得这应该没什么。但其实不然，因为你如何对着自己的伴侣，就充分说明你是怎样对待这份感情的。
肆意对伴侣发泄自己心中的怒火，迟早会破坏掉这份感情。
所以，成年人的世界里，能够保持情绪平和稳定是多么美好的一件事情。
因为，它体现在我们生活里的方方面面，不仅在生活里，更出现在我们的感情世界里。
倘若你情绪不稳定，总是大发脾气的话，那么这段感情你是维系不好的。
毕竟与容易情绪化的人相处会很累。你猜不到他会在什么场合里发火，你也不知道他在什么场合里会对你大发雷霆，发脾气，让你感到很失望。
在这段关系里，你自身也感到很枯燥乏味，你也感到很厌烦，很失望。
毕竟，我们都喜欢温和宽和的场所，我们都喜欢跟自己感到有意思的人待在一起，而不是整天因为一点鸡毛蒜皮的小事情跟你争吵，跟你吵闹，跟你发脾气，让你一天的好心情一团糟。
哪怕开始的时候再怎么美好，再怎么让人感到浪漫，终究还是会让人感到特别的失望，特别的让人难过。
最后，喜欢对伴侣发脾气的人，那么他肯定是一个自私自利不懂得照顾他人感受的人。只在乎自己，不在乎他人心里怎么想，并且，发脾气并不能解决问题，反而会使的问题越来越糟，越来越困难。
并且，发脾气只是一种发泄自身情绪罢了，它并不是沟通，发脾气本身就是在发泄你心中的不满和你心中的怒火，并且双方之间的骂语也会在无形间拉开了彼此之间的距离 让彼此之间越来越远。
等到你们之间的浪漫和热爱越来越远的时候，你们的感情和关系也就走散了。
虽然我们的生活中，感情争吵也是很正常的一件事情，但彼此之间还是需要克制自己的情绪，克制自己内心的想法，避免与对方发生争吵，发生吵闹的行为和举动。
毕竟，发脾气谁都会，但倘若能够克制自己的情绪，那么这才是本事。。
懂得克制情绪的人，在乎身边的朋友，在乎自己的伴侣和对方的感受，这才是一个合格且浪漫的同伴。反之，一个负能量满满的人，只会给你带来痛苦和伤感的体验，除此之外，还会让你丧失了对爱情的美好浪漫。
并且，发泄情绪也只会渐渐地让彼此之间的关系变差，让我们之间的距离越来越远，双方感情慢慢地就会走散了。
我们与人相处，其实也是在跟对方的情绪和感情进行相处和沟通
毕竟，你在生活里不去表达你自己的情绪，那么对方又怎么会知道你的想法和你内心的意思呢？他又怎么会明白呢？
不要隐藏自己的情绪，要及时告诉对方你的想法。
其实，感情最不怕的就是麻烦和矛盾，最害怕的便是你隐藏了这段感情和情绪，并且双方都不知道。
慢慢地，你隐藏了自己的情绪和不满，你隐藏了自己的想法，同时对方也不知道的话，那么这段感情其实就变得很不稳定，其实随时都有可能会破裂。
同时你不仅压抑情绪，也压抑了热情，等到自己的耐心和自己的爱意一次次的被辜负一次次地被伤害，慢慢地你们的感情就没有那么多的言语，也缺乏了热情。
其实在感情里，话多永远比话少要好的多。
试想一下，如果我们无论说什么、做什么，对方的态度都是一样的话，那么我们又怎能明白对方的真实意图和想法呢？
而且，无论我们怎么去做，对方都没有意见的话，我们会认为这个人是好脾气，这个人没有底线，会用我们的思想去揣测对方的意图和想法。
其实，在感情里，放弃了沟通，隐藏了自己的意图，是一件非常难受的事情，
因为冷暴力在感情里也是一种暴力，它有时候要比真实的暴力还要可怕，还要伤害你们的生活。
倘若你们彼此之间，真正的没有了话题，那么你们的关系也就到此结束了。
所以，好的感情，都要有控制量。
肆无忌惮地发泄情绪，会伤害彼此之间的感情，但要是保持沉默，也会伤害彼此的关系。
所以，我们要慢慢地去发泄自己的情绪，发泄自己内心的想法。
因为，如果不顾一切地想说什么就说什么的话，那么彼此之间肯定少不了一番争吵和吵闹，双方之间的关系也会渐渐破裂。
倘若你们彼此之间争吵，各说各话，各伤对方的心，那么我们也就到此为止了。
当然，没有谁是天生就懂得克制情绪的，但是愿意去尝试克制自己情绪的，才是真正的喜欢对方，懂得去克制自己的。
其实，你若去控制情绪，去努力沟通倾听的时候，对方是可以感受的到的，对方也会因此获得足够的安全感，我们也能得到足够的幸福。
有事，一起解决，有矛盾，一起沟通。有话就说，有事情，一起扛下一起走，这才是亲密关系里最美好的感情，也是双方愿意为此付出努力的最好选择。
好的感情，不仅仅是喜欢他，也是喜欢你们彼此在一起美好甜蜜的样子。
所以管理好自己的情绪，也是为了让我们不要带着情绪去伤害自己身边最亲近的人。
当对方让你生气时，学会换位思考，学会理性思考，学会客观对待，互相理解和宽容，这也是你们在一起的最终目的，也是你们心中最想要的理想感情。
倘若，你想经营好这段感情的话，那就需要你们双方共同经营和付出努力。
【南怀瑾先生：成佛后，还会不会遭遇世俗苦难？】
对于释迦牟尼佛亲身的经历，仍然遭遇九难的苦恼一事，在原经解说的答案外，也许仍有申述的必要。
所谓九难，如《大智度论》所说：
一是梵志女孙陀利的谤佛，及五百罗汉也同时遭谤。
二是旃遮婆罗门女，系木盂作腹谤佛玷污。
三是提婆达多，推山压佛，伤及佛的大趾。
四是逆木刺脚。
五是毗琉璃王兴兵杀诸释迦种族。
六是受阿耆达多婆罗门邀请而食马麦。
七是冷风发背病痛。
八是雪山六年苦行。
九是入婆罗门村乞食，不能得食，空钵而还。
还有冬至前后，入夜寒风破竹，索三衣以御寒。又发高热，阿难在身后扇佛等等。
为什么成佛者仍然遭遇世间俗事的苦恼，而不能自用神通，或遣护法金刚力士来维护？和凡夫俗子一样，遭遇种种困苦呢？
佛便告诉大慧，所谓神力护法，乃属于化身神通之事，至于佛所显示世间的报身，和内证自觉真际的法身自性，既不需要护法，也根本是无法可护。
既然进入如来境界，所谓逆行顺行，决不是凡人和天人们的心眼智力所能推测。
即此入世之身，便足以完成出世之法，于极平常中具有极奇特的大威德，于奇特中却不抹煞平凡的本色，所以毫无标奇立异之处。
何况内证自觉者的如来，心具无比法智法忍的悲愿。纵然遭逢拂逆，正好为大智忍度的功德而利他。
其中意义，已完全在上段的佛如恒河沙的譬喻之中，到此何须天神维护，装妖作怪。
明知其不可为而为之，明知其不可度而度之，此乃是佛心佛行。外缘魔恼，固然难忍却必须能忍，即如佛弟子中，不明正法，愠然退席，也只好默然任化。
须知人间有此身时，尽为旧时报果，报身仍受善恶业力支配而必然有所缺憾。只有圆满法身的真如自性的真际，才是具足万法的全能，毕竟了然清净。
至于化佛神通，被百万龙天、金刚密迹所护卫的，都为化身佛事。若直取无上菩提，内证自觉，体会第一义者，就不随便起用了。
极高明而道中庸，佛法原是人生心性的极平常事，切不要仅向神秘处去钻取。南泉禅师说：“王老师修行无力，被鬼神觑见。”正好作此注脚。
——《楞伽大义今释》
什么是佛？心即是佛；
什么是道？平常心就是道；
就这么简单。
一切众生何以不能明白？
因为不肯平常。
一个真正了不起的人，一定是很平凡的。
真正的平凡，才是真正的伟大。
一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。
各位看看学佛的人好忙哦！
这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。
结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
——《圆觉经略说》
作人平凡就是佛。
一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。
佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道？「只因妄想执著不能证得」。
那你只要不妄想不执著就好了嘛，是不是很简单？你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执著吗？
——《维摩诘的花雨满天》
要特别注意这种地方！不然学佛的人就流入一种毛病，叫作高推圣境。
讲好听一点，把佛的境界推测得太高远，假想得与人完全两样，那是不平实的。
高推圣境的结果，往往变成一种不正观。不正观就是不正的思惟，不正的思想，变成神经了。
所以，《金刚经》是能断金刚般若波罗密多，把你一切的妄念都切断了，真正的佛法平常就是道。
所以佛问须菩提，佛眼看这个世界，恒河里的沙子是不是沙呢？须菩提说当然是呀！佛的眼睛同我们的眼睛看的一样，沙就是沙。
如果你问佛怕热否？那么假设佛在这里的话，我们的答话，佛！你在这里一样的怕热，还是要我们开冷气才可以，除非他是化身来。
化身就是另外一件事，只要他肉身报身在，冷暖饥寒一样的存在，一样的感受。在这些地方要特别注意，所以圣人都是人做的，佛也是众生修成的。
——《金刚经说什么》
（来源：南懷瑾先生 南師如是說）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
对于释迦牟尼佛亲身的经历，仍然遭遇九难的苦恼一事，在原经解说的答案外，也许仍有申述的必要。
所谓九难，如《大智度论》所说：
一是梵志女孙陀利的谤佛，及五百罗汉也同时遭谤。
二是旃遮婆罗门女，系木盂作腹谤佛玷污。
三是提婆达多，推山压佛，伤及佛的大趾。
四是逆木刺脚。
五是毗琉璃王兴兵杀诸释迦种族。
六是受阿耆达多婆罗门邀请而食马麦。
七是冷风发背病痛。
八是雪山六年苦行。
九是入婆罗门村乞食，不能得食，空钵而还。
还有冬至前后，入夜寒风破竹，索三衣以御寒。又发高热，阿难在身后扇佛等等。
为什么成佛者仍然遭遇世间俗事的苦恼，而不能自用神通，或遣护法金刚力士来维护？和凡夫俗子一样，遭遇种种困苦呢？
佛便告诉大慧，所谓神力护法，乃属于化身神通之事，至于佛所显示世间的报身，和内证自觉真际的法身自性，既不需要护法，也根本是无法可护。
既然进入如来境界，所谓逆行顺行，决不是凡人和天人们的心眼智力所能推测。
即此入世之身，便足以完成出世之法，于极平常中具有极奇特的大威德，于奇特中却不抹煞平凡的本色，所以毫无标奇立异之处。
何况内证自觉者的如来，心具无比法智法忍的悲愿。纵然遭逢拂逆，正好为大智忍度的功德而利他。
其中意义，已完全在上段的佛如恒河沙的譬喻之中，到此何须天神维护，装妖作怪。
明知其不可为而为之，明知其不可度而度之，此乃是佛心佛行。外缘魔恼，固然难忍却必须能忍，即如佛弟子中，不明正法，愠然退席，也只好默然任化。
须知人间有此身时，尽为旧时报果，报身仍受善恶业力支配而必然有所缺憾。只有圆满法身的真如自性的真际，才是具足万法的全能，毕竟了然清净。
至于化佛神通，被百万龙天、金刚密迹所护卫的，都为化身佛事。若直取无上菩提，内证自觉，体会第一义者，就不随便起用了。
极高明而道中庸，佛法原是人生心性的极平常事，切不要仅向神秘处去钻取。南泉禅师说：“王老师修行无力，被鬼神觑见。”正好作此注脚。
——《楞伽大义今释》
什么是佛？心即是佛；
什么是道？平常心就是道；
就这么简单。
一切众生何以不能明白？
因为不肯平常。
一个真正了不起的人，一定是很平凡的。
真正的平凡，才是真正的伟大。
一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。
各位看看学佛的人好忙哦！
这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。
结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
——《圆觉经略说》
作人平凡就是佛。
一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。
佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道？「只因妄想执著不能证得」。
那你只要不妄想不执著就好了嘛，是不是很简单？你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执著吗？
——《维摩诘的花雨满天》
要特别注意这种地方！不然学佛的人就流入一种毛病，叫作高推圣境。
讲好听一点，把佛的境界推测得太高远，假想得与人完全两样，那是不平实的。
高推圣境的结果，往往变成一种不正观。不正观就是不正的思惟，不正的思想，变成神经了。
所以，《金刚经》是能断金刚般若波罗密多，把你一切的妄念都切断了，真正的佛法平常就是道。
所以佛问须菩提，佛眼看这个世界，恒河里的沙子是不是沙呢？须菩提说当然是呀！佛的眼睛同我们的眼睛看的一样，沙就是沙。
如果你问佛怕热否？那么假设佛在这里的话，我们的答话，佛！你在这里一样的怕热，还是要我们开冷气才可以，除非他是化身来。
化身就是另外一件事，只要他肉身报身在，冷暖饥寒一样的存在，一样的感受。在这些地方要特别注意，所以圣人都是人做的，佛也是众生修成的。
——《金刚经说什么》
（来源：南懷瑾先生 南師如是說）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
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